ભાગીરથ્યાં પદ્મતનુર્જલાનંદો જલંધરે। કૌંકણે ચૈવ મદ્રાક્ષઃ કાંપિલ્યે કનકપ્રિયઃ
ભાગીરથી પર કમળતન છે; જલાંધર પર જલ આનંદ છે; કૌંકણમાં મદ્ર આંખો ધરાવે છે; કાંપિલ્યમાં સોનાનો પ્રિય છે.
વેંકટે ચાન્નદાતા ચ શંભુશ્ચૈવ ક્રતુસ્થલે। લંકાયાં ચ પુલસ્ત્યોહં કાશ્મીરે હંસવાહનઃ
વેંકટ પર અન્નદાતા છે; ક્રતુસ્થળે શંભુ છે; લંકામાં હું પુલસ્ત્ય છું; કાશ્મીરમાં હંસવાહન છું.
વસિષ્ઠશ્ચાર્બુદે ચૈવ નારદશ્ચોત્પલાવતે। મેલકે શ્રુતિદાતાહં પ્રપાતે યાદસાંપતિઃ
અરબુદમાં વસિષ્ઠ છે; ઉત્પલાવતામાં નારદ છે; મેલકામાં હું વેદદાતા છું; પ્રપાતે જલજીવોના સ્વામી છું.
સામવેદસ્તથા યજ્ઞે મધુરે મધુરપ્રિયઃ। અંકોટે યજ્ઞભોક્તા ચ બ્રહ્મવાદે સુરપ્રિયઃ
યજ્ઞમાં સામવેદ છે; મધુરામાં મધુરપ્રિય છે; અંકોટમાં યજ્ઞભોક્તા છે; બ્રહ્મવાદમાં દેવપ્રિય છે.
નારાયણશ્ચ ગોમંતે માયાપુર્યાં દ્વિજપ્રિયઃ। ઋષિવેદે દુરાધર્ષો દેવાયાં સુરમર્દનઃ
ગોમંતમાં નારાયણ છે; માયાપુરમાં દ્વિજપ્રિય છે; ઋષિવેદમાં દુર્ગમ છે; દેવાયામાં દૈવમાર્દન છે.
વિજયાયાં મહારૂપઃ સ્વરૂપો રાષ્ટ્રવર્દ્ધને। પૃથૂદરસ્તુ માલવ્યાં શાકંભર્યાં રસપ્રિયઃ
વિજયામાં મહારૂપ છે; સ્વરૂપમાં રાષ્ટ્ર વધારનાર છે; માલવમાં પહોળા પેટવાળો છે; શાકંભરીમાં રસપ્રિય છે.
પિંડારકે તુ ગોપાલઃ શંખોદ્ધારેંગવર્દ્ધનઃ। કાદંબકે પ્રજાધ્યક્ષો દેવાધ્યક્ષઃ સમસ્થલે
પિંડારકમાં ગોપાલ છે; શંખોદ્ધારમાં અંગવર્ધન છે; કાદંબકમાં પ્રજાધ્યક્ષ છે; સમસ્થળે દેવાધ્યક્ષ છે.
ગંગાધરો ભદ્રપીઠે જલશાય્યપ્યહમર્બુદે। ત્ર્યંબકે ત્રિપુરાધીશઃ શ્રીપર્વતે ત્રિલોચનઃ
ભદ્રપીઠે ગંગાધર છે; અરબુદમાં હું જલશયી છું; ત્રયંબકમાં ત્રિપુરાધીશ છે; શ્રીપર્વત પર ત્રિલોચન છે.
મહાદેવઃ પદ્મપુરે કાપાલે વૈધસસ્તથા। શૃંગિબેરપુરે શૌરિર્નૈમિષે ચક્રપાણિકઃ
પદ્મપુરમાં મહાદેવ છે; કાપાલે વૈધસ છે; શ્રંગિબેરપુરમાં શૌરી છે; નૈમિષે ચક્રપાણી છે.
દંડપુર્યાં વિરૂપાક્ષો ગૌતમો ધૂતપાપકે। હંસનાથો માલ્યવતિ દ્વિજેંદ્રો વલિકે તથા1.34.
દંડપુરમાં વિરુપાક્ષ છે; ધૂતપાપકમાં ગૌતમ છે; માલ્યવતીમાં હંસનાથ છે; વલિકમાં દ્વિજોના ઇન્દ્ર છે.
ઇંદ્રપુર્યાં દેવનાથો દ્યૂતપાયાં પુરંદરઃ। હંસવાહસ્તુ લંબાયાં ચંડાયાં ગરુડપ્રિયઃ
ઇન્દ્રપુરમાં દેવનાથ છે; દ્યુતપાયામાં પુરંદર છે; લંબામાં હંસવાહન છે; ચંડામાં ગરુડપ્રિય છે.
મહોદયે મહાયજ્ઞઃ સુયજ્ઞો યજ્ઞકેતને। સિદ્ધિસ્મરે પદ્મવર્ણઃ વિભાયાં પદ્મબોધનઃ
મહોદયે મહાયજ્ઞ છે; સુયજ્ઞે શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ છે; યજ્ઞકેતનામાં યજ્ઞધ્વજ છે; સિદ્ધિસ્મરે કમળવર્ણ છે; વિભામાં કમળજાગૃત છે.
દેવદારુવને લિંગં મહાપત્તૌ વિનાયકઃ। ત્ર્યંબકો માતૃકાસ્થાને અલકાયાં કુલાધિપઃ
દેવદારુના જંગલમાં લિંગ છે, મહાપત્તા સ્થળે વિનાયક છે; ત્રયંબકમાં માતાઓના સ્થાન પર છે, અલકામાં કુળના અધિપતિ છે.
ત્રિકૂટે ચૈવ ગોનર્દઃ પાતાલે વાસુકિસ્તથા। પદ્માધ્યક્ષશ્ચ કેદારે કૂષ્માંડે સુરતપ્રિયઃ
ત્રિકૂટમાં ગોનર્દ છે, પાતાળમાં વાસુકિ છે; પદ્માધ્યક્ષ કેદારમાં છે, કુષ્માંડા સ્થળે સુરતાને પ્રિય છે.
કુંડવાપ્યાં શુભાંગસ્તુ સારણ્યાં તક્ષકસ્તથા। અક્ષોટે પાપહા ચૈવ અંબિકાયાં સુદર્શનઃ
કુંડવાપી ખાતે શુભાંગ છે, સારણ્યમાં તક્ષક છે; અક્ષોટમાં પાપહારી છે, અંબિકા સ્થળે સુદર્શન છે.
વરદાયાં મહાવીરઃ કાંતારે દુર્ગનાશનઃ। અનંતશ્ચૈવ પર્ણાટે પ્રકાશાયાં દિવાકરઃ
વરદા ખાતે મહાવીર છે, કાંતા જંગલમાં દુર્ગનાશક છે; પર્ણાટમાં અનંત છે, પ્રકાશમાં દિવાકર છે.
વિરાજાયાં પદ્મનાભઃ સ્વરુદ્રશ્ચ વૃકસ્થલે। માર્કંડો વટકે ચૈવ વાહિન્યાં મૃગકેતનઃ
વિરાજા સ્થળે પદ્મનાભ છે, વ્રકસ્થળે સ્વરુદ્ર છે; વટકામાં માર્કંડ છે, વાહિનીમાં મૃગકેતન છે.
પદ્માવત્યાં પદ્મગૃહો ગગને પદ્મકેતનઃ। અષ્ટોત્તરં સ્થાનશતં મયા તે પરિકીર્તિતમ્
પદ્માવતીમાં પદ્મગૃહ છે, આકાશમાં પદ્મકેતન છે; હું તને એકસો આઠ પવિત્ર સ્થળો ગણ્યા છે.
યત્ર વૈ મમ સાંનિધ્યં ત્રિસંધ્યં ત્રિપુરાંતક। એતેષામપિ યસ્ત્વેકં પશ્યતે ભક્તિમાન્નરઃ
ત્રિપુરવિનાશક, જ્યાં પણ મારી હાજરી છે, દિવસના ત્રણ સંધિ સમયે, જો કોઈ ભક્ત આ સ્થળોમાંથી એકને પણ દર્શન કરે—
સ્થાનં સુવિરજં લબ્ધ્વા મોદતે શાશ્વતીઃ સમાઃ। માનસં વાચિકં ચૈવ કાયિકં યચ્ચ દુષ્કૃતમ્
શુદ્ધ સ્થાન પામી, તે અનંત વર્ષો સુધી આનંદમાં રહે છે; મન, વાણી અને શરીરથી કરેલા બધા દોષ—
તત્સર્વં નાશમાયાતિ નાત્ર કાર્યા વિચારણા। યસ્ત્વેતાનિ ચ સર્વાણિ ગત્વા માં પશ્યતે નરઃ
તે બધું નાશ પામે છે; આમાં કોઈ શંકા રાખવાની જરૂર નથી. જો કોઈ બધા સ્થળો પર જઈને મને દર્શન કરે—
ભવતે મોક્ષભાગી ચ યત્રાહં તત્ર વૈ સ્થિતઃ। પુષ્પોપહારૈર્ધૂપૈશ્ચ બ્રાહ્મણાનાં ચ તર્પણૈઃ
તે મુક્તિનો ભાગી બની જાય છે, કારણ કે જ્યાં હું છું, ત્યાં તે રહે છે; પુષ્પ, ધૂપ અને બ્રાહ્મણોને તૃપ્તિ આપીને—
ધ્યાનેન ચ સ્થિરેણાશુ પ્રાપ્યતે પરમેશ્વરઃ। તસ્ય પુણ્યફલં ચાગ્ર્યમંતે મોક્ષફલં તથા
મજબૂત ધ્યાનથી પરમેશ્વર ઝડપથી પ્રાપ્ત થાય છે; તેનું પુણ્ય ફળ શ્રેષ્ઠ છે, અને અંતે મુક્તિ ફળ મળે છે.
સ બ્રહ્મલોકમાસાદ્ય તત્કાલં તત્ર તિષ્ઠતિ। પુનઃ સૃષ્ટૌ ભવેદ્દેવો વૈરાજાનાં મહાતપાઃ
તે બ્રહ્મલોકમાં પહોંચી, ત્યાં સમય સુધી રહે છે; પછી નવી સૃષ્ટિમાં, વૈરાજા મહાતપસ્વી દેવ તરીકે જન્મે છે.
બ્રહ્મહત્યાદિ પાપાનિ ઇહલોકે કૃતાન્યપિ। અકામતઃ કામતો વા તાનિ નશ્યંતિ તત્ક્ષણાત્
બ્રહ્મહત્યાદિ પાપો, આ લોકમાં ઇચ્છાથી કે અનિચ્છાથી કરેલા, એ પણ તત્ક્ષણે નાશ પામે છે.
ઇહલોકે દરિદ્રો યો ભ્રષ્ટરાજ્યોથવા પુનઃ। સ્થાનેષ્વેતેષુ વૈ ગત્વા માં પશ્યતિ સમાધિના
આ લોકમાં કોઈ ગરીબ હોય કે રાજ્ય ગુમાવ્યું હોય, એ વ્યક્તિ જો આ સ્થળોએ જઈને સમાધિથી મને દર્શન કરે—
કૃત્વા પૂજોપહારં ચ સ્નાનં ચ પિતૃતર્પણમ્। કૃત્વા પિંડપ્રદાનં ચ સોચિરાદ્દુઃખવર્જિતઃ
પૂજા, અર્પણ, સ્નાન અને પિતૃઓને તૃપ્તિ આપી, પિંડદાન કરીને, તે જલદી દુઃખમુક્ત થાય છે.
એકચ્છત્રો ભવેદ્રાજા સત્યમેતન્ન સંશયઃ। ઇહ રાજ્યાનિ સૌભાગ્યં ધનં ધાન્યં વરસ્ત્રિયઃ
એ એકછત્ર રાજા બને છે—આ સત્ય છે, તેમાં શંકા નથી; આ લોકમાં રાજ્ય, સૌભાગ્ય, ધન, ધાન્ય અને શ્રેષ્ઠ પત્નીઓ—
ભવંતિ વિવિધાસ્તસ્ય યૈર્યાત્રા પુષ્કરે કૃતા। ઇદં યાત્રાવિધાનં યઃ કુરુતે કારયેત વા
પુષ્કર યાત્રા કરનારને અનેક પ્રકારના લાભ મળે છે; જે યાત્રાવિધિ કરે કે કરાવે—
શૃણોતિ વા સ પાપૈસ્તુ સર્વૈરેવ પ્રમુચ્યતે। અગમ્યાગમનં યેન કૃતં જાનાતિ માનવઃ
કે સાંભળે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; જો કોઈ જાણે કે તેણે અપ્રમાણિત કાર્ય કર્યું છે—