પ્રાચીન કાળમાં, જગતની રચનાના સમયે, પૂજ્ય વિરુંચિએ જાહેર કર્યું હતું કે પતિનું વચન સ્ત્રીઓ માટે સર્વોપરી છે; પતિ જ તેમના જીવનના સ્વામી છે. સ્ત્રીઓ માટે કોઈ અલગ યજ્ઞ, વ્રત કે ઉપવાસ નથી—પતિ જે કહે તે નિરાદર વગર કરવું જોઈએ. જે સ્ત્રી પોતાના પતિનું અપમાન કરે, બહેનને દુર્ભાષા બોલે અથવા નિરર્થક ગપશપમાં રમે, તે નરકમાં જાય છે. જો પતિ જીવતો હોય ત્યારે સ્ત્રી ઉપવાસ કે વ્રત કરે તો તે પતિના આયુષ્યમાં ઘટાડો કરે છે; અને જો પતિ મૃત્યુ પામે, તો તે સ્વયં નરક ઇચ્છે છે. આ બાબત જાણીને, 'હે સુઘરે, તું કદી પણ પતિને અપ્રસન્ન કરે તેવું કામ ન કરવું, અને કદી પણ તેના જમણા બાજુ સેવા ન કરવી.' મેં (સાવિત્રીએ) સર્વ વિષયોમાં હંમેશા તેમના જમણા બાજુ સ્થાન લીધું છે; હવે તું, નારદ અને પુષ્કર સાથે, ડાબી બાજુ આવજે. બ્રહ્માના અન્ય આસન અને તીર્થો સ્થાપિત થયાં છે; તું અહીં સર્જન ચાલું રહે ત્યાં સુધી સૌંદર્ય પ્રાપ્ત કરશ. હું અને તું બંને નિઃસંદેહ બ્રહ્માના પુષ્કર તીર્થે બાજુએ રહેશું; તું ડાબી બાજુ રહેજે. આ ઉપદેશ અનુસાર, મારી સાથે આનંદપૂર્વક રહીશ. ગાયત્રીએ નમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: 'જેમ તમે આદેશ આપો તેમ જ હું કરિશ.' 'તમારો આદેશ મારા માટે પાલનિય છે; તમે મારા માટે પ્રાણસમાન મિત્ર છો. હું તમારીથી નાની છું, હે દેવી, તમે હંમેશા મારી રક્ષા કરવી.' પછી દેવોના દેવ બ્રહ્માએ, પુષ્કરે વિષ્ણુ સાથે, તેમના સ્નાન પછી સર્વ દેવતાઓને વરદાન આપ્યાં. તેમણે ઇન્દ્રને દેવતાઓના સ્વામી, સૂર્યને પ્રકાશકરોના સ્વામી, સોમને તારાઓના સ્વામી અને વરૂણને જળના સ્વામી બનાવ્યા. દક્ષને પ્રજાપતિઓના, સાગરને નદીઓના, કુબેરને ધનની અને ચક્રને રાક્ષસોના સ્વામી બનાવ્યા. પિનાકીને સર્વ ભૂતગણોનો, મનુને મનુષ્યોનો અને ગરુડને પક્ષીઓનો અધિપતિ બનાવ્યા. વસિષ્ઠને ઋષિગણોમાં શ્રેષ્ઠ, સૂર્યને ગ્રહોમાં મુખ્ય બનાવ્યા. આ રીતે અનેક પદો આપી, બ્રહ્મા, પ્રપિતામહે, કાર્ય ચાલુ રાખ્યું. પછી બ્રહ્માએ વિનમ્રતાપૂર્વક વિષ્ણુ અને શંકરને સંબોધ્યા: 'પૃથ્વી પરના સર્વ તીર્થોમાં તમે બંને સર્વોપયુક્ત પૂજનીય છો. તમારા વિના કોઈ તીર્થ પવિત્રતા પામતું નથી; જ્યાં પણ લિંગ અથવા પ્રતિમા હોય, ત્યાં તે સ્થાન પવિત્ર બની જાય છે. એ સ્થાન સર્વ ફળ આપનારું બને છે; અને જે લોકો અર્પણપૂર્વક પૂજા કરે છે, તેઓ ધન્ય થાય છે.' 'મારે પહેલા તમારે બંનેનું સન્માન કરીને, તેમને રોગ કે ભય કેમ થાય? જ્યાં પણ તમારા ઉત્સવ અને પૂજા થાય છે, ત્યાં સર્વ વિધિ સ્થાપિત થશે. એ સ્થળે દુઃખ, રોગ, આપત્તિ કે ભૂખનો ભય નહીં રહે. ન તો પ્રિયજનોથી વિયોગ, ન તો અપ્રિય સાથે સંયોગ; આંખના રોગ, માથાનો દુઃખાવો, પિત્ત કે ગુદરોગ નહીં થાય.' 'કોઈ તંત્ર-મંત્ર, અપસ્માર કે હોલેરાનો ભય નહીં રહે; ત્યાં ઇચ્છિત સમૃદ્ધિ મળશે અને મન પણ વિશિષ્ટ પ્રસન્ન રહેશે. સર્વ રીતે આરોગ્ય, દીર્ઘાયુષ્ય, સંતાન અને ધન પ્રાપ્ત થશે; અકાલમૃત્યુ નહીં આવે અને ગાય ઓછી દૂધ નહીં આપે.' 'વૃક્ષો અનિયમિત ફળ નહીં આપે અને કોઈ આપત્તિનો લેશ પણ નહીં રહે.' આ સાંભળી વિષ્ણુએ બ્રહ્માની સ્તુતિ કરવા આરંભ કર્યો: 'અનંત, શુદ્ધ ચિત્તવાળા, સ્વરૂપધારી, હજારો ભુજાવાળા, સર્જનહાર, હજારો કિરણોવાળા, વિશાળ કાયાવાળા, શુદ્ધ કર્મવાળા, એવા ભગવાનને નમસ્કાર છે.' 'સમસ્ત દુઃખોનો નાશક, whose brilliance surpasses all suns and fires, ચક્રધારી, જ્ઞાનરૂપ, સર્વ બુદ્ધિના આધાર એવા શંભુને નમસ્કાર છે.' 'અજન્મા, અવિનાશી, સર્વોચ્ચ, ભૂત-ભવिष्य-વર્તમાનના સ્વામી, મહાદેવ, જગતના સ્વામી, ભૂમિના સ્વામી, સર્વ પ્રાણીઓના સ્વામી—હંમેશા તમને નમસ્કાર.' 'યજ્ઞના સ્વામી, નારાયણ, વિજયી, શંકર, ભૂમિના અને વિશ્વના સ્વામી, સર્વજ્ઞ, ચંદ્ર અને સૂર્યના મૂળ સ્વરૂપ, અચ્યુત, શૂરવીર, પ્રગટ અને અપ્રગટ સ્વરૂપ ધરાવનારા, અવિનાશી—તમને નમસ્કાર.' 'નારાયણ, તમારી પ્રભા સર્વ દિશાઓને આવરે છે, સર્વત્ર ચહેરાવાળા, અમર, અવિનાશી અને દેવતાઓના દુઃખના નાશક—હે પ્રભુ, હું શરણ આવી રહ્યો છું, મારી રક્ષા કરો.' 'હે પ્રભુ, હું તમારી અનેક મુખાવલોકન કરું છું અને યજ્ઞના પ્રાચીન માર્ગને જોઉં છું; તમે બ્રહ્મા, જગતના સ્વામી, મહાપિતામહ છો—તમને વંદન.' 'અનાદિ, દેવાધિદેવ, દેવાધિપતિ, તમે અવતરણ લેવો છો; તેથી જ, જે લોકો સર્વ જ્ઞાનથી શુદ્ધ ચિત્ત ધરાવે છે, તેઓ તમારી ઉપાસના કરે છે; તો હું કેમ ન વંદન કરું?' 'જે તમને પ્રકૃતિ સમક્ષ ઓળખે છે, તે સર્વજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ છે; ગુણધર્મવાળાઓમાં પણ તમારું સ્વરૂપ અતિ સૂક્ષ્મ છે.' 'જ્યારે કે તમારી વાણી, હાથે, પગ કે ઇન્દ્રિય નથી, ત્યારે પણ તમે કઈ રીતે સર્વોત્તમ રીતે ક્રિયા કરો છો? સંસારના બંધનમાં હોવા છતાં, હે દેવાધિદેવ, તમે કેવી રીતે ઓળખી શકાય?' 'દેહી અને અદેહી બંને તમારા પરમ સ્વરૂપને પામતા નથી; હે ચતુરાનન, ભક્તિથી શુદ્ધ મનવાળા જ, સંસારના બંધ તોડી, તમારી આરાધના કરે છે.' 'તમારું પરમ સ્વરૂપ દેવતાઓ અને અન્ય અદ્ભુત સ્વરૂપ ધારણ કરનારા પણ જાણતા નથી; તેથી, કમળ પર બેસેલા પ્રાચીન બ્રહ્મા સર્વોચ્ચ પૂજનીય છે.' 'વિશ્વના સર્જનહાર પણ, શુદ્ધ મનવાળા હોવા છતાં, તમારું યથાર્થ સ્વરૂપ કે મૂળ જાણતા નથી; પણ હું, તપ દ્વારા, તમને પરમ, પ્રાચીન અને મૂળરૂપે ઓળખું છું.' 'કમળાસન બ્રહ્મા સર્વ પ્રજાપતિ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, અને એ પ્રસિદ્ધિ શાસ્ત્રોમાં વારંવાર ગવાય છે; હે પ્રભુ, ધ્યાન દ્વારા તમને જ જાણી શકાય છે, તપ વિનાના માટે નહીં.' 'મારા જેવા શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો પણ, પોતાના વિવેકને વિભાજિત કરીને, તમને જાગૃત કરવા પ્રયત્ન કરે છે; પણ જે વિદ્યા વિનાના છે, તેઓમાં યથાર્થ જ્ઞાન નથી.' 'અनेक જન્મોમાં થયેલા વૈદિક વિવેકથી કે અન્ય પ્રકાશથી, attainmentની લાલસા ધરાવનારો માનવ, દેવતા કે ગંધર્વ પણ નહિ બને, ન તો શિવ.' 'ભગવાન માત્ર વિષ્ણુના સૂક્ષ્મ સ્વરૂપમાં જ નથી; તમે સ્થૂલ પણ છો, હે દેવ, સિદ્ધિ માટે. સ્થૂલ હોવા છતાં, તમે સરળતાથી સૂક્ષ્મ પણ છો; જે બહારથી માત્ર ક્રિયા કરે છે, તેઓ નરકમાં જાય છે.' આ રીતે, ભગવાનના મહિમા, વ્યવસ્થા અને ભક્તિપૂર્વકની આરાધનાનો મહાત્મ્ય અહીં વર્ણવાયું છે.