જે પુરુષો શૂદ્રના માર્ગે જીવન વિતાવે છે, અને જેમણે ત્રણ રાત સુધી ઉપવાસ કરીને બ્રાહ્મણોને દાન આપ્યું છે, તેઓ બ્રહ્માની શક્તિથી યુક્ત થાય છે. આવા પુરુષો જ્યારે મૃત્યુ પામે છે ત્યારે તેઓ સુવર્ણ રથોમાં, કમળના આસન પર, ચાર ભુજાઓ સાથે બેસી બ્રહ્માસંમિતિને પ્રાપ્ત કરે છે અને પુનર્જનમ પામતા નથી. ગંગા, સર્વશ્રેષ્ઠ નદીઓમાં પ્રથમ, જ્યાં ગંગોદ્ભેદ ખાતે પહોંચે છે, ત્યાં સરस्वતી, ગંગાને જોવા માટે આકાશમાંથી ઉતરે છે અને સંતાપથી વ્યાકુળ થઈને આશ્વાસન શોધે છે. તે સ્થળે પહોંચીને, દેવતાઓ અને સિદ્ધો દ્વારા સેવા પામીને, પવિત્ર સરस्वતી, વિદ્યાધરો દ્વારા પૂજીત થતી, ઓળખાય છે. જે કોઈ ત્યાં એક મુંઠી પાણી પીવે છે, અને પૂર્વ દિશા તરફ જોઈને કહે છે: “ગંગા મિત્ર, તું મારાથી...” અને પછી કહે છે: “હું એકલી છું, વિયોગમાં છું, મારા માટે ક્યાં જઉં, કોઈ સગાં નથી?”—એવું કહીને જ્યારે સરस्वતી રડે છે, ત્યારે ગંગા તેને સમજીને, તેની પીડા જોઈને પૂર્વ દિશાથી આવે છે અને દુ:ખી મનવાળી સરस्वતીને ભેટે છે. ગંગા તેને ભેટીને, તેની આંખો પુંછે છે અને કહે છે: “શ્રેષ્ઠે, રડશો નહીં; તું અતિ દુર્લભ કાર્ય પૂર્ણ કર્યું છે, મિત્ર.” દેવતાઓનું કાર્ય બીજું કોઈ કરી શકત નહીં; તેથી બધા દેવતાઓ અહીં તને જોવા માટે એકત્ર થયા છે. પછી ગંગા કહે છે કે, તેમને વાણી, મન, શરીર અને કર્મથી પૂજા કરવી જોઈએ. સરस्वતી, દેવતાઓના અધિપતિઓની નિયમિત રીતે પૂજા કરે છે. ત્યારબાદ, બ્રહ્માની પુત્રી પોતાનાં મિત્રો સાથે જોડાય છે; વડીલો અને મધ્યમોમાં તેમનું મિલન જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે. બ્રહ્માની પુત્રી પશ્ચિમ તરફ અને જાહ્નવી ઉત્તર તરફ મોખરે છે; ત્યારબાદ, પુષ્કરમાં એકત્ર થયેલા બધા દેવતાઓ, સરस्वતીના દુર્લભ કાર્યને જાણીને, તેની સ્તુતિ કરે છે: “તું જ જ્ઞાન, તું જ બુદ્ધિ, તું જ લક્ષ્મી, તું જ વિદ્યા, તું જ પરમ માર્ગ છે. તું શ્રદ્ધા, તું પરમ ધૈર્ય, તું જ્ઞાન, બુદ્ધિ, આનંદ અને ક્ષમા છે; તું સિદ્ધિ, સ્વધા, સ્વાહા, અને મહાન ધર્મ છે.” “પ્રભાત, રાત્રિ, તેજ, સમૃદ્ધિ, બુદ્ધિ, શ્રદ્ધા, સરસ્વતી, યજ્ઞ, જ્ઞાન, મહાજ્ઞાન અને ગુપ્ત જ્ઞાન—આ બધું તારા રૂપે ઉજળે છે. જે કંઈ પ્રશ્ન, જીવનયાપન અથવા રાજનીતિનું શાસ્ત્ર કહેવાય છે, એ બધું તને વંદન છે, પવિત્ર જળોને નમન છે, સમુદ્ર તરફ વહેતી તને નમન છે.” “પાપોનું નાશ કરતી તને નમન; જગતપ્રિય દેવી તને નમન.” એવા સ્તુતિથી દેવતાઓએ સરસ્વતીની ભક્તિપૂર્વક પ્રશંસા કરી. આ રીતે, પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને સરસ્વતી, સર્વ તીર્થોનું રૂપ ધારણ કરીને, અમરદેવતાઓ સાથે ત્યાં ઊભી રહી. વિદ્વાનો તેને ‘પ્રાચી’ તરીકે ઓળખે છે—આ બ્રહ્માનું વચન છે. ત્યાં ‘શુદ્ધાવટ’ નામનું પવિત્ર તીર્થ છે, જે પિતૃતીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. મહાપાપી પણ માત્ર તેને જોઈને બ્રહ્માના નજીક શુદ્ધ થઈને સ્વર્ગસુખ ભોગવે છે. જે શ્રેષ્ઠ પુરુષો ત્યાં પ્રાણત્યાગી ઉપવાસ કરે છે, તેઓ મૃત્યુ પછી બ્રહ્માના રથમાં બેસીને નિર્ભય સ્વર્ગમાં જાય છે. જે બ્રહ્મજ્ઞાની આત્માઓ ત્યાં થોડું પણ દાન આપે છે, તેઓએ સો જન્મ સુધી તેનું ફળ ભોગવે છે. જે ત્યાં ભંગાયેલાં અથવા વિખેરાયેલા હાડકાંઓના શ્રાદ્ધક્રિયા કરે છે, તેઓ બ્રહ્મલોકને પામી હંમેશાં આનંદથી રહે છે. જે કોઈ ત્યાં પૂજા, જપ, અથવા હવન કરે છે, તેના બધા ફળો બ્રહ્મભક્તોને અનંત મળે છે. ત્યાં દીવો અર્પણ કરવાથી ઇન્દ્રિયાતીત જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે; ધૂપ અર્પણ કરવાથી બ્રહ્માની સેવા મળે છે. હવે વધુ શું કહું? સંગમસ્થળે જે કંઈ પણ દાન થાય છે, તે જીવિત કે મૃત માટે અનંત ફળ આપે છે. ત્યાં સ્નાન, જપ અને તર્પણથી અનંત ફળ મળે છે. એ સ્થળે રામે દશરથ માટે પિંડદાન કર્યું હતું. માર્કંડેયે બતાવ્યા મુજબ ત્યાં શ્રાદ્ધવિધિ કરવામાં આવી હતી. ત્યાં ચતુર્બુજ તળાવ છે, જ્યાં મનુષ્યો પિંડદાન કરે છે. જે પણ ત્યાં પિંડદાન કરે છે, તેઓ હંસયુક્ત વાહનમાં બેસીને સ્વર્ગ જાય છે. એ તળાવમાં બ્રહ્માએ પણ પિતૃયજ્ઞ કર્યો હતો. યજ્ઞવિદ્વાનો ત્યાં શ્રેષ્ઠ દાન સાથે યજ્ઞ કરે છે. વસુઓ, પિતૃઓ અને રુદ્રો પિતૃરૂપે ઓળખાય છે. આદિત્યો તેમના મહાપિતામહ છે. આ ત્રણેય વર્ગોને બોલાવીને વિરિંચિએ કહ્યું: “તમારે અહીં પિંડ અને અન્ય શ્રાદ્ધક્રિયાઓ ગ્રહણ કરવી જોઈએ. અહીં જે શ્રાદ્ધ થાય છે, તે અનંત ફળ આપે છે.” પિતૃઓ અને પિતામહો અહીં તર્પણથી તૃપ્ત થઈને સ્વર્ગમાં જાય છે. તેથી, બધું છોડી, પૂર્વ દિશામાં પિંડદાન કરવું જોઈએ; પુત્રએ શ્રદ્ધાથી પિતૃઓને તૃપ્ત કરવું જોઈએ. પૂર્વ દિશાના દેવતા સામે, ત્યાં મૂળ તીર્થ છે—એવું કહેવાય છે; તેને માત્ર જોઈને પણ મોક્ષ મળે છે. ત્યાંનું જળ સ્પર્શવાથી જન્મબંધન તૂટી જાય છે; ડૂબકી લગાવવાથી બ્રહ્માની સેવા મળે છે. જે કોઈ મૂળ તીર્થમાં સ્નાન કરીને એકગ્ર ચિત્તે અન્નદાન કરે છે, તે સામાન્ય રીતે સ્વર્ગ પામે છે. જે ત્યાં સ્નાન કરીને બ્રહ્મભક્તોને—even થોડું પણ દાન આપે છે—તે સ્વર્ગમાં આનંદથી રહે છે. પૂર્વ સરસ્વતીમાં લોકો વધુ શું શોધે છે? ત્યાંના સ્નાનનું ફળ તપ, યજ્ઞ વગેરે જેટલું છે. જે પુરુષો પૂર્વ દિશાની પવિત્ર સરસ્વતીનું જળ પીવે છે, તેઓને મનુષ્ય ગણવામાં આવતાં નથી—આવું મહર્ષિ માર્કંડેયે કહ્યું છે.