પુણ્ય તીર્થમાં, જે સ્ત્રી કે પુરુષ શ્રદ્ધા અને પરિશ્રમપૂર્વક ત્યાં ઉપવાસ કરીને અંતિમ શ્વાસ સુધી તીર્થ સાથે મન એક કરે છે, તે બ્રહ્મલોકમાં ઇચ્છિત ફળોને ભોગવે છે. જે કોઈ પણ, ચર કે અચર જીવ, તેના કિનારે કર્મક્ષયથી મૃત્યુ પામે છે, તેઓ બધા યજ્ઞ જેવા દુર્લભ ફળને અવશ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. આથી, સરસ્વતી મહાનદીનું સેવન મનુષ્યોએ પરિશ્રમથી કરવું જોઈએ; કારણ કે તે ધર્મફળોનું વન છે, જન્માદિ દુઃખો હટાવનારી છે અને સુંદર ફળો અર્પે છે. જે લોકો સતત ત્યાં શુદ્ધ જળ પીએ છે, તેઓ માનવ નથી, પણ આ લોકમાં સ્થિત દેવતાઓ સમાન છે. દ્વિજોએ યજ્ઞ, દાન અને તપથી જે ફળ મેળવે છે, એ અહીં માત્ર સ્નાનથી—even શૂદ્રો પણ—પોતાના સ્વભાવ પ્રમાણે પ્રાપ્ત કરી શકે છે. મહાપાપી પણ, પુષ્કર દર્શનથી પાપમુક્ત થાય છે અને શરીર છોડતાં જ સ્વર્ગ પામે છે. પુંડરીક યજ્ઞ પર ઉપવાસ કરનારને પુષ્કરમાં સરળતાથી અને ઝડપી ફળ મળે છે. માઘ મહિનામાં, જે કોઈ પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દ્વિજને તલ દાન કરે છે, તે વિષ્ણુલોકમાં નિવાસ કરે છે. જે ત્યાં ઉપવાસ, સ્નાન અને પંચગવ્ય સેવન કરે છે, તે પણ શરીર છોડતાં સ્વર્ગ પામે છે. ત્યાં નજીક—even ચોર કુળના લોકો પણ—તેણાની અસરથી સ્વર્ગ પામે છે, એમાં શંકા નથી. શૂદ્રવૃત્તિથી જીવતા, ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને દ્વિજોને ધન દાન કરનાર પુરુષો, બ્રહ્મ શક્તિથી યુક્ત થઈ, મૃત્યુ પછી ચતુર્ભુજ, કમળાસન પર આરૂઢ થઈ, બ્રહ્મ સાથે એકરૂપ થાય છે અને ફરી જન્મતા નથી. જ્યાં ગંગા, શ્રેષ્ઠ નદી, ગંગોદ્ભેદે પહોંચે છે, ત્યાં સરસ્વતી, ગંગાને જોવા આકાશમાંથી ઉતરે છે. ત્યાં જઇ, જળથી પવિત્ર થઈ, દેવો અને સિદ્ધો દ્વારા સેવા પામે છે, અને વિદ્યા ધરાઓ દ્વારા પૂજાય છે. જે કોઈ ત્યાં એક હથેળી જેટલું જળ પીવે છે, પૂર્વ દિશા તરફ જોઈ, ‘ગંગા, સખી, તારા દ્વારા હું એકલી, વિયોગી, કયાં જઉં?’ એમ કહે છે. ગંગાએ તેને દુઃખી જોઈ, પૂર્વ દિશાથી આવી, તેને હળવા મનથી ભેટી, અંકમાં ભરી, આંખો પુંછી, કહ્યું: ‘શોક ન કર, સખી; તું અઘરું કાર્ય કર્યું છે. દેવોનું કામ બીજું કોઈ કરી શક્યું નહીં; તેથી બધા દેવો તને જોવા અહીં આવ્યા છે. તેમને વાણી, મન, શરીર અને કર્મથી પૂજા કર.’ સરસ્વતીએ નિયમ પ્રમાણે દેવતાઓની પૂજા કરી. પછી બ્રહ્મા કન્યા પોતાના મિત્ર વર્તુળમાં જોડાઈ; તેમની મુલાકાત જગતમાં પ્રસિદ્ધ થઈ. બ્રહ્મા કન્યા પશ્ચિમ તરફ અને જાહ્નવી ઉત્તર તરફ બેઠી. તે સમયે પુષ્કરમાં એકત્રિત થયેલા તમામ દેવોએ સરસ્વતીના અઘરા કાર્યને જાણીને સ્તુતિ કરી: ‘તું જ વિદ્યા, બુદ્ધિ, લક્ષ્મી, જ્ઞાન અને શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે. તું શ્રદ્ધા, ધૈર્ય, સુખ, ક્ષમા, સિદ્ધિ, સ્વધા, સ્વાહા અને મહાપરમાર્થ છે.’ ‘સાંજ, રાત્રિ, તેજ, સમૃદ્ધિ, બુદ્ધિ, શ્રદ્ધા, સરસ્વતી, યજ્ઞ, જ્ઞાન, મહાજ્ઞાન અને ગુપ્તજ્ઞાન—all તું જ છે. જેનું નામ અનુસંધાન, જીવનોપાર્જન અને નીતિશાસ્ત્ર છે—એ તું જ છે. પવિત્ર જળને નમન, સમુદ્ર તરફ વહેતી તને નમન. પાપહરણી તને નમન, જગતપ્રિય દેવી તને નમન.’ આ રીતે દેવો દ્વારા સ્તુતિ પામીને, સરસ્વતી—all તીર્થમયી—પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને, અમરગણ સાથે ઊભી રહી. જ્ઞાની લોકો તેને પ્રાચી તરીકે ઓળખે છે, આ બ્રહ્માનું વચન છે. ત્યાં શુદ્ધાવટ નામનું પવિત્ર તીર્થ છે, જે પિતૃતીર્થ તરીકે યાદ રાખવામાં આવે છે. મહાપાપી પણ તેને માત્ર દર્શનથી બ્રહ્મની નજીક સુખ ભોગવે છે. જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો ત્યાં અંત્યુપવાસ કરે છે, તેઓ મૃત્યુ પછી નિર્ભય થઈ બ્રહ્મના વાહન પર સ્વર્ગ પામે છે. જે કોઈ પણ બ્રહ્મજ્ઞાની ત્યાં નાનું પણ દાન આપે છે, તે શતજનમ સુધી તેના ફળ ભોગવે છે. જે લોકો ત્યાં તૂટેલા કે વિખેરાયેલા હાડકાંઓનું શ્રાદ્ધ કરે છે, તેઓ બ્રહ્મલોકમાં હંમેશા આનંદથી વિહરે છે. જે embodied beings ત્યાં પૂજા, જપ કે હોદાન કરે છે, તેમના બધા ફળ અનંત છે. ત્યાં દીવો અર્પણ કરવાથી ઇન્દ્રિયાતીત જ્ઞાન મળે છે; ધૂપ અર્પણ કરવાથી બ્રહ્મા સેવા કરે તેવું સ્થાન મળે છે. અંતે, સંક્ષેપમાં કહીએ તો, સંગમસ્થળે જે કંઈ પણ દાન થાય—જીવિત કે મૃત માટે—તે અનંત ફળ આપે છે. ત્યાં સ્નાન, જપ અને તર્પણ પણ અનંત ફળ આપે છે. એ જ સ્થળે રામે દશરથ માટે પિંડદાન કર્યું હતું. માર્કંડેયના ઉપદેશ મુજબ તેણે શ્રાદ્ધ કર્યું. ત્યાં ચતુર્બુજ તળાવ છે, જ્યાં લોકો પિંડદાન કરે છે. જે બધા ત્યાં પિંડદાન કરે છે, તેઓ હંસયુક્ત વાહન પર સ્વર્ગ પામે છે. એ તળાવમાં બ્રહ્માએ પોતે પિતૃકર્મ કર્યું હતું. શ્રેષ્ઠ યજ્ઞજ્ઞાનીયોએ ત્યાં શ્રેષ્ઠ દાન સાથે યજ્ઞ કર્યો હતો. વસુઓ, પિતૃઓ અને રુદ્રો—એ બધાને ત્યાં પિતૃરૂપે ઓળખવું જોઈએ.