હવે હું આપને આ શ્રેષ્ઠ શાસ્ત્રોક્ત કથાને સુમેળમાં કહું છું: જયારે પણ સૂર્ય, ગુરુ અથવા ચંદ્ર ત્રણ વિશિષ્ટ તિથિઓમાં હાજર હોય છે, ત્યારે બ્રહ્માજીએ ઘોષિત કરેલા ત્રણ નક્ષત્રો માન્ય હોય છે. એ સમયે, જે કોઈ પુષ્કરમાં સ્નાન કરે છે, તેને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે; ત્યાં આપેલા દાન અને પિતૃઓને કરેલા તર્પણ ક્યારેય ક્ષીણ થાતા નથી. જો સૂર્ય વિશાખા અને ચંદ્ર કૃત્તિકા નક્ષત્રમાં હોય, તો એ દુર્લભ સંયોગ પુષ્કરમાં ‘પુષ્કર’ તરીકે ઓળખાય છે. એ સમયે, જ્યારે પવિત્ર પિતૃસ્થાન આકાશમાંથી ધરા પર આવે છે, અને જે ત્યાં સ્નાન કરે છે, તેને મહાન લોકપ્રાપ્તિ થાય છે. એવા લોકો પછી બીજું કોઈ પુણ્ય ઇચ્છતા જ નથી—એવું મહારાજ, સાચું અને નિર્વિવાદ કહેવાયું છે. પૃથ્વી પર સર્વ શ્રેષ્ઠ તીર્થ તરીકે અહીંનું વર્ણન થયેલું છે; રાજન, એથી પવિત્ર સ્થાન વિશ્વમાં ક્યાંય નથી. ખાસ કરીને કાર્તિક માસમાં, પુષ્કર પવિત્ર, શુભ અને પાપનાશક છે; ઉદુમ્બર વનમાંથી સરસ્વતી આવી છે. એ પવિત્ર તીર્થ, પુષ્કર, મહર્ષિઓના આવાગમનથી ભરી ગયું; દક્ષિણ શિખર, જે પર્વતથી દૂર નહોતું, તેજસ્વી દેખાતું. એ શિખરનું વર્ણન કરવું તો એવું—તે કાજળ જેવું કાળા-નીલા રંગનું, લીલોતરી ઘાસથી ઢંકાયેલું, અને તેના પર આકાશમાં ખીલેલા કમળ જેવું રૂપ દેખાતું. વરસાદના ઋતુમાં એ શિખર ઘનઘોર મેઘ સમાન ઊંચું દેખાતું, કદંબના સુગંધથી મહેકતું, કુટજ અને અર્જુન વૃક્ષોથી શોભિત. એ શિખર જાણે સૂર્યના રથના માર્ગે ચડવા માટે ઊભું હોય એવું લાગતું, ગોળ અને મૃદુ, સ્ત્રીઓના ઉન્નત સ્તનો જેવી નમ્રતા ધરાવતું. આ શિખર સર્વત્ર સુંદર શ્રીફળોથી ઝગમગતું અને ભમરા-મધમાખીઓના ગુંજનથી સુશોભિત હતું. શિખર પર કોયલના મધુર રવ અને મોરના પોકારથી મોહક વાતાવરણ હતું; અનેક સુંદર પક્ષીઓ ત્યાં ઉડતાં. બ્રહ્મા પુત્રી સરસ્વતી નદી, શુદ્ધ અને અશુદ્ધ જળથી ભરપૂર, પહોળા વાંસના ઝાડમાંથી ઉત્પન્ન થઈ, ઉત્તર દિશા તરફ વહેતી. થોડું આગળ જઈ, એ દક્ષિણ તરફ વળી ગઈ; એ સ્થળથી દેવી સ્પષ્ટ અને શાંત સ્વરૂપે પ્રગટ રહી. જીવહિત માટે, દયા કરીને, સરસ્વતી સાથે કનક, સુપ્રભા, નંદા અને પ્રાચી પણ પ્રગટ થઈ. પુષ્કરમાં બ્રહ્માજીએ એ નદીના પાંચ પ્રવાહ ઘોષિત કર્યા; એના કાંઠે મનોહર તીર્થો અને પવિત્ર મંદિરો છે. મહર્ષિઓ અને સિદ્ધ પુરુષો સર્વત્ર ત્યાં આવતાં રહે છે; સર્વ તીર્થોમાં સરસ્વતી ધર્મનું મુળ કારણ છે. એ તીર્થોમાં સ્નાન કરીને જે દાન કરે છે, તેને અક્ષય ફળ મળે છે. મહર્ષિઓ કહે છે કે ત્યાં અન્ન અને તિલનું દાન શ્રેષ્ઠ છે; જે કોઈ ત્યાં દાન કરે છે, તે સર્વોચ્ચ ધર્મનું કારણ બને છે. જે સ્ત્રી કે પુરુષ શ્રદ્ધા અને પ્રયત્નથી ત્યાં ઉપવાસ કરીને તીર્થમાં મન એકાગ્ર કરે છે, તે બ્રહ્માના લોકમાં ઇચ્છિત ફળ ભોગવે છે. જે કોઈ પુષ્કરના કાંઠે મૃત્યુ પામે છે—કર્મક્ષયથી, સ્થાવર કે જંગમ યોનિમાં—તે બધા યજ્ઞફળને અવશ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. તેથી, સરસ્વતી મહાનદીનું સેવન કરવું જોઈએ; તે ધર્મફળોની વન છે, જન્માદિ દુઃખો દૂર કરે છે અને સુંદર ફળ આપે છે. જે લોકો સતત ત્યાં શુદ્ધ જળ પીવે છે, તેઓ માનવ નથી; તેઓ તો અહીં દેવરૂપે સ્થિર છે. દ્વિજાતિઓ યજ્ઞ, દાન અને તપથી જે ફળ મેળવે છે, તે અહીં શૂદ્ર પણ માત્ર સ્નાનથી પોતાના સ્વભાવ પ્રમાણે મેળવે છે. મહાપાપી પણ, માત્ર પુષ્કરનું દર્શન કરીને પાપમુક્ત થાય છે અને દેહ છોડ્યા પછી સ્વર્ગ પામે છે. પુષ્કરમાં, પુંડરીક યજ્ઞમાં ઉપવાસ કરનારને ત્યાં સહજ અને ઝડપી ફળ મળે છે. જે કોઈ માઘ મહિનામાં શ્રદ્ધાપૂર્વક પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દ્વિજને તિલનું દાન કરે છે, તે શ્રીહરિના લોકમાં વસે છે. જે ત્યાં ઉપવાસ, સ્નાન અને પંચગવ્ય સેવન કરે છે, તે પણ દેહ છોડ્યા પછી સ્વર્ગ પામે છે. આશ્ચર્ય એ છે કે, નજીકના ચોરવંશના લોકો પણ એના પ્રભાવથી સ્વર્ગ પામે છે—કોઈ સંશય નથી. જે શૂદ્રવૃત્તિ ધરાવતા પુરુષો ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે અને દ્વિજને દાન આપે છે, તેઓ પણ બ્રહ્મશક્તિથી યુક્ત થાય છે. તેઓ મૃત્યુ પછી ચારે હાથવાળા, કમળાસન પર બેસેલા, રથ પર આરૂઢ થઈ, બ્રહ્માસમીપે એકરૂપ થાય છે અને પુનર્જન્મ પામતા નથી. જ્યાં ગંગાજી, સર્વ શ્રેષ્ઠ નદી, ગંગોદ્ભેદે પહોંચે છે, ત્યાં સરસ્વતી, તેમને મળવા માટે, આકાશમાંથી ઉતરે છે. ત્યાં જઈ, દેવતાઓ અને સિદ્ધો દ્વારા સેવા પામતી, વિદ્યા ધારાઓ દ્વારા પૂજિત, એ પવિત્ર સરસ્વતી જાણી શકાય છે. જે કોઈ ત્યાં એક મુઠ્ઠી જળ પીને, પૂર્વ દિશા તરફ જોઈ, કહે છે: “ગંગે, મીત્ર, તારી કૃપાથી—” “હું એકલી છું, વિયોગમાં છું; હવે ક્યાં જઉં?”—તો ગંગાજી એના દુઃખને સમજે છે. પૂર્વ દિશામાંથી આવી, ગંગા એ દુઃખી સરસ્વતીને ભેટે છે અને હૃદયપૂર્વક ચુંબન આપે છે. ગંગાજી એના આંખના આંસુ પુંછે છે અને કહે છે: “મિત્ર, દુઃખી ન થા; તું અઘરું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું છે.” “દેવતાઓનું કાર્ય બીજું કોઈ કરી શક્યું ન હોત; તેથી, સર્વ દેવતાઓ અહીં તને જોવા માટે આવ્યા છે. હવે, વાણી, મન, કાયાં અને કર્મથી તેમનું પૂજન કર.” એ પ્રમાણે, સરસ્વતી દેવી, નિયમ પ્રમાણે દેવતાઓના સ્વામીનું પૂજન કરે છે. આ રીતે, પુષ્કર અને સરસ્વતીનું મહાત્મ્ય, તેની પવિત્રતા અને દેવતાઓ-મહાનુભાવો સાથેના સંવાદો અહીં વર્ણવાયા છે.