આ વિધિમાં, શ્રદ્ધાભાવે ઉપાસક શ્રીધર ભગવાનને મુખ પર, કેશવને કેશ પર, શાર્ઙ્ગધરને પૃષ્ઠ પર અને વરદને પાદ પર નમન કરે છે. પછી, પોતાના પવિત્ર નામો—શંખ, ચક્ર, ખડગ, ગદા અને પરશુ ધારણ કરનારા—આ સર્વના આત્મા એવા ભગવાનને શિરમાં નમન અર્પણ કરે છે. મત્સ્ય, કૂર્મ, વરાહ, નરસિંહ, વામન, રામ, રામ, કૃષ્ણ, બુદ્ધ અને કલ્કિ—આ દસ અવતારોને પણ ભક્તિપૂર્વક નમસ્કાર કરવામાં આવે છે. સર્વ પાપોના નાશ માટે, આ તમામ મંત્રોથી પુનઃપુનઃ નમન કરીને, દરેક રીતે વિષ્ણુની ઉપાસના અને ધ્યાન કરવું જોઈએ. પછી, ધર્મના સ્વામી, દક્ષિણ દિશાના અધિપતિ અને મહાબલવાન યમરાજને નમન કરાય છે; મહાન ચિત્રગુપ્તને પણ પુનઃપુનઃ નમન કરીને, નરકના દુઃખ શાંત થાય એ માટે ઇચ્છિત ફળની પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. યમ, ધર્મરાજ, મૃત્યુ, અંતક, વૈવસ્વત, સમય અને સર્વ ભૂતના સંહારકને પણ નમસ્કાર અર્પાય છે. વૃકોદર, ચિત્રા, ચિત્રગુપ્ત, નીલ અને દધ્ન—આ સર્વ દેવતાઓને પણ વારંવાર નમન કરાય છે. આ રીતે ધર્મરાજના બાર નામોથી તેમની પૂજા કરવી જોઈએ. પછી, વૈતરણી નદી, જે પાર કરવી અઘરી છે, પાપનો નાશ કરતી અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરતી છે—તે મહાન નદીનું સ્મરણ થાય છે. ભક્તિપૂર્વક અર્પણ સ્વીકારવા માટે, વૈતરણીને આમંત્રિત કરવામાં આવે છે, કારણ કે યમના દ્વારે જ તે ભયાનક નદી પ્રસિદ્ધ છે. મુક્તિ માટે, જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાપનથી છૂટકારા મેળવવા, તે નદીમાં, જે પાપીઓ માટે પાર કરવી અઘરી છે, સર્વ જીવ માટે ભય દૂર કરતી છે. તેના ભયથી જીવો દુઃખ પામે છે અને ડૂબી જાય છે; જે તેની પાર જવું ઈચ્છે છે, તે વૈતરણી દેવીને નમન કરે છે. તે નદીમાં દેવતાઓ નિવાસ કરે છે; વૈતરણી નદી ભક્તિપૂર્વક પૂજાય ત્યારે, તે કેશવને પણ પ્રિય છે. જેના કિનારે ઋષિઓ અને પિતૃઓ પ્રવેશ કરે છે, તેવી એ નદી પાપનાશિની સ્વરૂપે પૂજાય છે. સર્વ પાપમુક્તિ માટે, તેને પાર કરવા માટે દાન કરવું જોઈએ; પુણ્ય માટે વૈતરણી નદીનું મહાત્મ્ય સમજાવાયું છે. કેશવને પ્રસન્ન કરવા માટે ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી છે; હે કૃષ્ણ, જગતના સ્વામી, મને સંસારથી ઉઠાવી લો. માત્ર તમારું નામ લેવાથી મારા સર્વ પાપો દૂર થાય છે; અને પવિત્ર, ઉત્તમ યજ્ઞોપવીત નવ્વદાંગળે બનાવવામાં આવ્યું છે. હે દેવાધિદેવ, આનંદથી મારો અર્પણ સ્વીકારો અને મને ઇચ્છિત ફળ આપો; અહીં તમારું પાન છે, જે શ્રેષ્ઠ રીતે અર્પિત છે. હે ભગવાન, સંસારમાંથી ઉદ્ધાર કરો; આ પંચવિકારયુક્ત દીવો તમારી પૂજા માટે છે. હે મોહાંધકારને દૂર કરનારા સૂર્ય, ભક્તિસભર, સંસાર દુઃખના વિનાશક, સર્વ રસોથી યુક્ત ઉત્તમ ભોજન અર્પિત કરું છું. આ ભોજન ભક્તિપૂર્વક અર્પિત છે, કૃપા કરીને સ્વીકારો; દ્વાદશાક્ષરી મંત્રના જાપથી અને વિધિવત સંખ્યા સુધી ઉચ્ચારથી પૂજન કરાય છે. શ્રીયહ્કાંતા મારા પર પ્રસન્ન થાય અને મનવાંછિત ફળ આપે—મહાસાગર મથન સમયે પાંચ ગાયો ઉત્પન્ન થઈ હતી. તેમાં, નંદા નામની ગાયને પુનઃપુનઃ નમન કરું છું. યોગ્ય રીતે ગાયની પૂજા કર્યા પછી, મન એકાગ્ર કરીને અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું જોઈએ. હે ઇચ્છાપૂર્ણી અને મૃત્યુનાશિની દેવી, હંમેશાં આરોગ્ય અને દીર્ઘસંતતિ આપો, હે નંદિની. વસિષ્ઠ અને વિશ્વામિત્ર જેવા વિદ્વાન ઋષિઓ દ્વારા પૂજિત, હે કપિલા, ભૂતકાળના પાપો દૂર કરો. ગાયો મારા આગળ પણ હોય, પાછળ પણ; અને સ્વર્ગમાં સુવર્ણશૃંગા, દુધ આપનારી ગાયો મારી સેવા કરે. સુરભિ અને તેની સંતતિઓ, જે નદીઓ અને મહાસાગરો જેવી છે, સર્વ દેવતાઓથી યુક્ત, શુભદાયિ અને ભક્તપ્રિય દેવીને નમન. યોગ્ય રીતે પૂજા કર્યા પછી, ગાયોને દૈનિક અર્પણ કરવું જોઈએ; સુરભિની સંતતિ સર્વ માટે કલ્યાણકારી, પવિત્ર અને પાપનાશિ છે. ત્રણે લોકની માતા એવી ગાયો મારા અર્પણ સ્વીકારી લે; ગંગાને, સમૃદ્ધિને અને સર્વ પાપના વિનાશને નમન. આ મંત્રથી જ્ઞાની મનુષ્ય રોગ દૂર કરે; ‘પં, પદ્મનાભને નમઃ’—જ્ઞાની કમળ ધારણ કરે. ‘ચં’—ચક્રધારી વિષ્ણુને; ‘શં’—શંખરૂપે, સુખદાયક ભગવાનને નમન. આ મંત્રથી દુતને, શંખધારી સ્મરણ થાય છે; તેમજ ઋષિઓ બધા ચતુર્વિધ આયુધોને ધારણ કરવાનું સ્મરે છે. જેમ અગ્નિહોત્ર અને વેદઅધ્યયન નિયમિત છે, તેમ બ્રાહ્મણ માટે તપ્તમુદ્રાધારણ પણ નિયમિત છે. સુગંધિત ચંદનથી, ખાસ કરીને ગોપિકા-ચંદનથી, તિલક ધારણ કરવું બ્રાહ્મણ માટે વિશેષ છે. અહીં સુધી કે ચંડાલ પણ ઊર્ધ્વપુંડ્ર ધારણ કરે તો શુદ્ધ બને છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. એ ચંડાલ આત્મશુદ્ધિથી યુક્ત હોય તો દ્વિજોએ તેને હંમેશાં સન્માન આપવો જોઈએ. જ્યાં ચંડાલના ઘરમાં તુલસી દેખાય છે, ત્યાં યમદૂત નિવાસ કરે છે. તે તુલસી ભક્તિપૂર્વક સ્વીકારવી જોઈએ. આ પછી, મહાદેવ કહે છે: મેં જગતના સ્વામી પાસે શ્રેષ્ઠ વ્રત વિષે પૂછ્યું, જે પુત્ર અને પૌત્રમાં વૃદ્ધિ કરે છે, સુખ અને શુભતા આપે છે. હવે હું તને, સુન્દરી, આ દૈવી કથા અને ઋષિઓના શ્રેષ્ઠ વ્રતનું વર્ણન કરું છું. માસિક ધર્મવતી સ્ત્રી અચાનક પાપિણી ગણાય છે, પણ આ વ્રત કરીને તે મહાપાપથી મુક્ત થાય છે. આ વ્રત પિતૃઓને નિષ્ઠાપૂર્વક અર્પણ કરવું જોઈએ, કારણ કે તે ધર્મ, અર્થ અને કામ સિદ્ધ કરે છે.