જેમ મેં વર્ણન કર્યું છે અને જોઈ પણ લીધું છે, એ પ્રમાણે દુનિયા આજે એવી સ્થિતિમાં પહોંચી ગઈ છે કે જ્યાં ન તો કોઈ અધ્યયન રહ્યું છે, ન યજ્ઞોમાં ઉચ્ચાર થતો રહ્યો છે; ઉત્સવો અને શુભવિધિઓ બધું જ બંધ થઈ ગયું છે. લોકો શિક્ષા અને જ્ઞાનનો માર્ગ છોડી ચૂક્યા છે, બધા વ્યવહારો પણ છોડી દીધા છે, ધર્મના નિયમો પણ ત્યજી દીધા છે—માત્ર શ્વાસ ચાલે છે, એટલું જ જીવન બાકી છે. આવી સ્થિતિમાં સમગ્ર જગત દુઃખમાં ગરકાવ થઈ ગયું છે અને એ દુઃખ પણ વધુ ઊંડું બનતું જાય છે; હવે તો અમે સંપૂર્ણ રીતે થાકી ગયા છીએ. ત્યારે બ્રહ્માજીએ કહ્યું: “હું જાણું છું કે બાસ્કલી, જેને આશીર્વાદ મળ્યો છે એના કારણે ખૂબ અભિમાની થઈ ગયો છે; એ તમારાથી અજેય છે—માત્ર વિષ્ણુ એના માટે ઉપલબ્ધ છે.” પછી બ્રહ્માજી પોતે સંયમ રાખીને ધ્યાનમાં લીન થયા, અને તેમના ધ્યાનમાંથી ચારે હાથ ધરાવનારો ભગવાન વિષ્ણુ પ્રગટ થયા. બહુ ઓછા સમયમાં, બ્રહ્માજી જ્યારે ધ્યાનમાં એમને સ્મરે છે, ત્યારે બધા સામે વિષ્ણુજી તરત આવી પહોંચ્યા. વિષ્ણુએ કહ્યું: “હે બ્રહ્મા, હવે તમારું ધ્યાન છોડો; હું તમારા ધ્યાનથી આકર્ષાઈને અહીં આવ્યો છું; તમે જે હેતુથી ધ્યાન કર્યું છે, એ માટે હું હાજર છું.” બ્રહ્માજીએ કહ્યું: “આ તો મોટી કૃપા છે કે ભગવાન અહીં પ્રગટ થયા છે; જગત માટે આવી ચિંતા બીજાને ક્યાં થાય, હે પ્રભુ? મારી સર્જનાની પાછળ જગતનું કલ્યાણ જ હતું, પણ આ જગત તો ખરેખર તમારું છે, એટલે એમાં આશ્ચર્ય નથી.” પછી બ્રહ્માજીએ કહ્યું: “તમે જ જગતનું રક્ષણ કરો, માત્ર રુદ્રજીએ તેનું વિઘટન કરવું છે. આ વિશ્વમાં, મહાત્મા ઇન્દ્રનું રાજ્ય—ત્રણે લોક સાથે, જે ચાલે છે અને જે અચળ છે, બધું બાસ્કલીએ કબજે કરી લીધું છે; હવે, હે કેશવ, તમારા દાસને મદદ કરો, અને કોઈ મંત્ર આપો.” વાસુદેવએ કહ્યું: “તમારા આશીર્વાદથી એ અજેય થઈ ગયો છે; પણ બુદ્ધિથી એ પરાજિત થઈ શકે—આ દૈત્યને અહીં બાંધવો પડશે. હું વામન સ્વરૂપ ધારણ કરી દાનવોનો વિનાશ કરીશ; આવો, એના નિવાસસ્થાને ચાલો.” “ત્યાં જઈને, મારા માટે એ દૈત્ય પાસે ત્રણ પગલાં જમીનની ભીખ માંગો—‘હે રાજા, આ વામન બ્રાહ્મણને ત્રણ પગલાં જમીન આપો.’ એ ભિક્ષા માગો, હે સુભાગ્યશાળી. ઇન્દ્રે કહ્યું છે કે દૈત્યરાજ પોતાનું જીવન પણ આપી દે એવો છે.” “જ્યારે એ દૈત્ય એ દાન આપે, ત્યારે, હે પિતામહ, એને બાંધો અને પ્રયત્નપૂર્વક પાતાળમાં વસાવો. જરૂર પડશે તો હું વારાહ રૂપ ધારણ કરી, એ દુષ્ટનો વિનાશ કરીશ—આમાં કોઈ શંકા નથી. હવે, હે ઇન્દ્ર, ત્વરાથી જાઓ.” આ રીતે કહ્યા પછી, વિષ્ણુ અદૃશ્ય થઈ ગયા; થોડા સમય બાદ વિષ્ણુએ અદિતિના ગર્ભમાં પ્રવેશ કર્યો. જ્યારે સમગ્ર જગતના આધાર સ્વરૂપ વિષ્ણુ અદિતિના ગર્ભમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે અનેક ભયાનક અશુભ સંકેતો દેખાવા લાગ્યા. પરંતુ એ સમયે એક શુભ અને શક્તિશાળી સંકેત પણ થયો—માલતિના ફૂલોની સુગંધિત, મીઠી પવન વહેવા લાગી. નક્કી કરેલા સમય પ્રમાણે, દયાળુ અને સર્વજીવોના કલ્યાણાર્થી ભગવાન, શુદ્ધ અને ઝાંખી વાળવાળા, ઉગતા ચંદ્ર અને શંખ જેવો પ્રકાશ ધરાવતા દેવાધિદેવ, અદિતિના પુત્ર રૂપે જન્મ્યા. જ્યારે વિષ્ણુ અવતર્યા, ત્યારે દેવ, સિદ્ધ અને અસુરોના ચહેરા તેજથી ઝળહળી ઉઠ્યા; પવનથી ધૂળ ઘટી ગઈ, દિવસ પણ ઉજળો થઈ ગયો. અદિતિ, રાણી, ગર્ભમાં દૈવી બાળક લઈને ધીમે ધીમે ચાલતી હતી—એ ભારથી ઢળી પડી હતી, પગલાં ધીરે પડતાં, મુખ થાકેલું અને ફિક્કું, અને એ ગર્ભ ઊંડે સુધી પ્રવેશેલો હતો. જ્યારે નારાયણ ખરેખર ગર્ભમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના સંયોગથી, એ સમયે બધા જીવોની અધૂરી ઈચ્છાઓ સહેજે પૂર્ણ થવા લાગી. પવન મમળતો હતો, વરસાદ વરસી રહ્યો હતો, પર્વતો ઊભા હતા; એકલાપંથોમાં, દૂર દૂર લોકોમાં પણ, સત્ય જ પ્રભુત્વ ધરાવતું હતું. આકાશમાં ધૂળ ઊડી રહી હતી, અંધકાર ધીરે ધીરે ઓગળી રહ્યો હતો; જ્યારે વિષ્ણુ ગર્ભમાં હતા, ત્યારે દુશ્મનાવટનો ભાવ પણ ઉદ્ભવ્યો. હે રાજન, દેવમાતાના આદેશનું પણ પાલન થતું હતું; હવે એ ક્રમમાં બધું કહેવું જરૂરી નથી—હું ત્રણેય લોક પાર કરીશ. હું એ બાસ્કલી, દાનવોના રાજાને પાતાળમાં વસાવી દઈશ; ઇન્દ્રને ધન અને સૌંદર્ય આપી દીધું છે. દૈત્યોના વિનાશ માટે હું એકલો જ સક્ષમ છું; હું તીક્ષ્ણ બાણો અને અનેક રથના ચક્રો વરસાવીશ. અને દૈત્યોના વિનાશ માટે વિવિધ ગદાઓની પણ વર્ષા કરીશ; દેવો સ્વર્ગમાં અને દૈત્યો પાતાળમાં વસે છે. હું એ કાર્ય યોગ્ય સમયે કરું છું, એ મારું વ્રત છે; પણ અચાનક, મારા મોઢે વાણી ઉપજી અને ઊભી રહી. જે પહેલાં વિચાર્યું હતું, જે ન જોાયું, ન સાંભળાયું—જોયો, ક્રોધથી, મેં દૈત્યોના મુખ્યને બાંધ્યો છે. કશ્યપને જે ધન અને સૌંદર્ય આપ્યું હતું—શું પવનની શક્તિ ઘટી ગઈ છે? કે પવન જાતે જ ગભરાઈ ગયા છે? મારી દૃષ્ટિ પણ ભટકતી લાગે છે, જાણે જે વિચાર્યું હતું એ સાકાર થયું હોય; હવે શું કહું, જ્યારે મારા મોઢેથી અનુકૂળ નહીં એવી વાણી નીકળી ગઈ છે? આ શંકામાં અદિતિએ પોતાના હૃદયમાં સતત ઉથલપાથલ સાથે, દૈવી ભગવાનને હજાર દેવવર્ષ સુધી ગર્ભમાં ધારણ કર્યા. પછી, એમાં વામન અવતાર થયો—અદ્ભુત વામન—જેના જન્મથી દૈત્યોના નેત્ર પણ અંધારા થઈ ગયા. જેમજ દેવાધિદેવ જનાર્દન જન્મ્યા, નદીઓનું જળ શુદ્ધતાથી વહેવા લાગ્યું, સુગંધિત પવન વહેવા લાગ્યો. કશ્યપ પણ એ તેજસ્વી પુત્રથી આનંદિત થયા; ત્રણેય લોકના બધા જીવના હૃદયમાં ઉત્સાહ છવાઈ ગયો. જ્યારે જનાર્દન, સર્વજીવોના સ્વામી જન્મ્યા, ત્યારે સ્વર્ગમાં દેવો દ્વારા દૈવી ઢોલ વાગ્યા. મહાન આનંદથી, ત્રણેય લોકમાંથી મોહ અને દુઃખ દૂર થઈ ગયા; ગંધર્વો ભક્તિપૂર્વક ગાન કરવા લાગ્યા, તેજસ્વી આત્માઓ સાથે.