વર્ષના દરેક મહિનામાં, વિશેષ પુણ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે શાસ્ત્રોએ વિવિધ પવિત્ર પદાર્થો અને ઉપાસનાની વિધિ નિર્ધારિત કરી છે. જયેષ્ઠ મહિનામાં મન્દાર ફૂલો અને બિલ્વ પાંદડા શુદ્ધ માનવામાં આવે છે; શ્રાવણમાં દહીંનું સેવન કરવું; ભાદ્રપદમાં કુશા ઘાસ સાથે પાણી પીવું; આસો મહિનામાં દૂધ અને કાર્તિકમાં દહીંમાંથી બનેલું ઘી લેવું; માર્ગશીર્ષમાં ગૌમૂત્ર અને પોષમાં ઘીનું સેવન કરવું. માઘમાં કાળા તલ અને ફાગણમાં પંચગવ્યનું સેવન શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. આ ઉપવાસ દરમિયાન, દાન આપતી વખતે લલિતા, વિજયા, ભદ્રા, ભવાની, કુમુદ, શિવા, વસુદેવી, ગૌરી, મંગલા, કમલા, સતી અને ઉમા—આ દેવીના નામો ઉચ્છારી ‘તે પ્રસન્ન થાય’ એવી પ્રાર્થના કરવી. વર્ષના બારમા મહિનાની દ્વાદશી તિથીએ કૃષ્ણની પૂજા કરવી અને ત્યાં જ લક્ષ્મીજીની પણ તેમના પતિ સાથે આરાધના કરવી. પૂનમના દિવસે પણ, જે ભયમુક્તિ ઇચ્છે છે, તેને બ્રહ્મા અને તેમની પત્ની સાથે પૂજા કરવી. સમૃદ્ધિ ઈચ્છનાર વ્યક્તિએ અષ્ટમંગલ દ્રવ્યો જેમ કે મોગરા, અશોક, કમળ, કાદંબ, ઉત્પલ અને ચંપા— તથા કુબ્જકા, કરવીર, બણ, તાજું કમળ અને સિન્દુવાર ફૂલોનું દાન કરવું. જાસુદ, કોશુંભ, મોગરા, કમળ અને કડાપ ફૂલો હંમેશા સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે. આ રીતે, પુરુષ, સ્ત્રી કે કન્યા, જે પણ વર્ષભર નિર્ધારિત વિધિ પ્રમાણે ઉપવાસ કરે અને રાત્રે ભક્તિપૂર્વક શિવજીની પૂજા કરે, તે વર્ષ પૂર્ણ થયા પછી સર્વ ઉપકરણો સાથે સુશોભિત શય્યા, સુવર્ણની બનેલી ઉમા તથા મહેશ્વરાની પ્રતિમા, વાછરડા અને ગાયો દાનમાં આપે. આ શય્યા સ્થાપિત કરીને, દ્વાદશી તિથીએ બ્રાહ્મણને, મહાલક્ષ્મી અને કેશવજી સાથે એક વર્ષ માટે અર્પણ કરવી. બ્રહ્મા અને સાવિત્રીની પૂજા કર્યા પછી, મનમાં જે પણ ઇચ્છાઓ હોય તે સર્વ સિદ્ધ થાય છે. શક્તિ મુજબ અન્ય દંપતિઓને, વસ્ત્રો, અનાજ, આભૂષણ, ગાયો વગેરેનું પણ દાન કરવું. દાન આપી રહેલા વ્યક્તિએ કદી કંજૂસી કે આશ્ચર્ય ન રાખવું, અને જે યોગ્ય રીતે શુભશય્યા વ્રત કરે છે, તેને સર્વ ઇચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત થાય છે અથવા તો શાશ્વત અવસ્થામાં સ્થિત થાય છે. તે વ્યક્તિને દર મહિને યશ, સુખ, આરોગ્ય, સૌંદર્ય, વસ્ત્ર, આભૂષણ અને રત્નો મળે છે. જે વ્યક્તિ શુભશય્યા વ્રતનું દાન કરે છે, તેને કદી કશું અભાવ થતો નથી. અને જે બાર વર્ષ સુધી આ વ્રત કરે છે—કે સાત કે આઠ વર્ષ પણ કરે—તે બ્રહ્મલોકમાં બહુમાન પામે છે અને દશ હજાર યુગો સુધી ત્યાં વસે છે. પછી તે વિષ્ણુલોક અને શિવલોકમાં પણ સ્થિર થાય છે. સ્ત્રી કે કન્યા પણ આ વ્રત કરે તો તે પણ એ ફળ પામે છે, દેવીની કૃપાથી તે પ્રિય ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. જે આ વ્રતને શ્રવણ કરે અથવા મનન કરે, તે પણ વિદ્યા અને શક્તિથી યુક્ત થઈ સ્વર્ગમાં લાંબા સમય સુધી વસે છે. આ વ્રત મદન અને શતધનુએ પણ સ્થાપિત કર્યું અને અનુસરીયું છે; પવન અને નંદિન દ્વારા પણ આ વ્રત કરવામાં આવ્યું છે—અત્યારે તેનો મહિમા કેટલો છે, એમાં આશ્ચર્ય શું? એ સમયે, ભીષ્મજીએ પુછ્યું: “વિષ્ણુએ યજ્ઞસ્થળે આવીને પોતાના પગ કેમ મૂક્યા? એ પગ મુકવાની વ્યવસ્થા કેમ થઈ? કયો દાનવ અહીં વિષ્ણુ દ્વારા વિજિત થયો હતો? અને વિષ્ણુએ સ્વર્ગમાં, વૈકુંઠમાં, મહાત્મા વિષ્ણુના નિવાસસ્થાને, કેવી રીતે નિવાસ કર્યો? અને પૃથ્વી પર એણે પગ કેવી રીતે મૂક્યા?” ભીષ્મજીએ વધુ પૂછ્યું: “દેવતાઓના વિશ્વમાં, ઇન્દ્ર સહિતના દેવતાઓ, મહાન તપથી ભગવાનની આરાધના કરે છે. શ્રીવરાહનું સ્થાન મહર્લોકમાં, મહાત્મા નૃસિંહનું સ્થાન જનલોકમાં અને ત્રિવિક્રમનું સ્થાન તપોલોકમાં કહેવાય છે. તો પછી, એ લોકોથી વિમુખ થઈ, એણે પૃથ્વી પર પુષ્કર ક્ષેત્રે, યજ્ઞપર્વત પર, પગ કેમ મૂક્યા? કૃપા કરીને વિગતે કહો, એના શ્રવણથી સર્વ પાપ દૂર થાય છે.” પુલસ્ત્યજીએ ઉત્તર આપ્યો: “ભીષ્મ, તું ઉત્તમ પ્રશ્ન પૂછ્યો છે. હવે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ, પ્રાચીન કાળે કેવી રીતે વિષ્ણુએ પગ મૂક્યા. કૃતયુગમાં, દેવતાઓના કાર્યસિદ્ધિ માટે, વિષ્ણુ યજ્ઞપર્વત પર આવ્યા. એ સમયે, દાનવોની શક્તિથી સમગ્ર સ્વર્ગ કબજે થયું હતું. દાનવો ઇન્દ્ર સહિતના દેવતાઓને જીતીને ત્રિલોક પર રાજ્ય કરતા હતા અને યજ્ઞફળ ભોગવતા હતા. આ બધું બાસ્કલી નામના પ્રબળ દાનવે કર્યું હતું. એ સમયે ત્રિલોકી, ચરાચર પ્રાણીઓ સાથે, તેની દાસી થઈ ગઈ હતી. ઇન્દ્ર અત્યંત દુઃખી અને નિરાશ થઈ ગયો: ‘આ બાસ્કલી દાનવરાજ મારે માટે અજય છે. બ્રહ્માજીએ દેવતાઓને જે વરદાન આપ્યું છે, તેના કારણે હું હવે બધાં દેવતાઓ સાથે બ્રહ્મલોકમાં આવી ગયો છું. હવે મારું બીજું કોઈ આશ્રય નથી. હું ભગવાનનો આશ્રય લેવાનો છું.’ એમ વિચારી, દેવતાઓના રાજા ઇન્દ્ર સર્વ અમરગણ સાથે ઝડપથી બ્રહ્માજી પાસે ગયા. તેઓ સર્વે બ્રહ્માના નિવાસસ્થાને પહોંચ્યા…” આ રીતે, પવિત્ર શ્રવણ અને ઉપાસનાના નિયમો, દાનની મહિમા અને વિષ્ણુના પાવન ચરિત્રનું વર્ણન થયું.