પુષ્કર ક્ષેત્રની પવિત્ર ભૂમિ પર, આશોક વનમાં નિવાસ કરતી દેવીનાં શુભ હોઠોનું પૂજન કરવું જોઈએ, કારણ કે તે કલ્યાણ આપનાર છે. ચંદ્રમુખી દેવીના પ્રિય, શ્થાણુ અને હરાને પણ તદ્રૂપ તેમના મુખ માટે પૂજન અર્પવું. સ્ત્રીઓના સ્વામી અને હરાને નાક માટે નમન કરવું, અને શ્યામાંગવાળા દેવીના ભ્રૂઓ માટે ઉગ્ર ભગવાન તથા લલિતાને વંદન કરવું. શહેરવિનાશક શર્વ અને વસુદેવી માટે વાળનું પૂજન, શ્રી કણ્ઠનાથ તથા શિવજીની જટાઓનું પણ પૂજન કરવું. તે જ રીતે, ભયાનક સ્વરૂપ ધરાવનાર દેવીને માથા માટે નમન, સર્વવ્યાપી ભગવાનને પણ વંદન કરવી. વિધી મુજબ હરાનું પૂજન કર્યા પછી, અષ્ટમંગલ શ્લોકોનું પઠન કરવું. પછી, કોમળ નિષ્પાવ બીજ, કુસુમ્ભ, દૂધ, જીરું, તરુ, રાજક્ષાવ, મીઠું, કુસ્તુંબુરુ અને આઠમું મઠ—આ અષ્ટમંગલ દ્રવ્ય શિવ અને પાર્વતીને અર્પણ કરવું. ચૈત્ર માસમાં શ્રૃંગાટક ખાધા પછી જમીન પર સુવું, અને સવારે શુદ્ધ થઈ સ્નાન કરીને જપ કરવો. પછી, બે બ્રાહ્મણ dampatીઓનું હાર, વસ્ત્ર અને આભૂષણોથી પૂજન કરવું. અષ્ટમંગલ દ્રવ્યો સાથે બે સોનાના પ્રતિમા અર્પણ કરવી. “લલિતા મારે પ્રસન્ન થાય” એમ ભાવથી બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવું. પ્રત્યેક વર્ષના તૃતીયા તિથિએ આ રીતે વિધિ કરવી. દરેક માસ માટે ભોજન અને દાનની ખાસ વિધિ છે: ચૈત્રમાં ગાયના શિંગનું જળ, વૈશાખમાં ગાયનું ગોબર, જ્યેષ્ઠમાં મન્દાર અને બિલ્વપત્ર, શ્રાવણમાં દહીં, ભાદ્રપદમાં કુશાવાળું જળ, આશ્વિનમાં દૂધ, કાર્તિકમાં દહીંનું ઘી, માર્ગશીર્ષમાં ગૌમૂત્ર, પૌષમાં ઘી, માઘમાં કાળું તલ, ફાગણમાં પંચગવ્ય. દાન સમયે લલિતા, વિજયા, ભદ્રા, ભાવાની, કુમુદ, શિવા, વસુદેવી, ગૌરી, મંગલા, કમલા, સતી અને ઉમાનો સ્મરણ કરીને “મારે પ્રસન્ન થાય” એમ ઉચારી દાન કરવું. બારમા માસની દ્વાદશી તિથિએ કૃષ્ણનું પૂજન, અને ત્યાં જ લક્ષ્મી અને તેમના પતિનું પણ પૂજન કરવું. પૂર્ણિમાએ, ભયમુક્તિ ઈચ્છનારા વિદ્વાનને બ્રહ્મા અને તેમની પત્નીનું પૂજન કરવું. સમૃદ્ધિ ઈચ્છનાર માટે અષ્ટમંગલ દ્રવ્ય પણ દાન કરવું: મોગરો, આશોક, કમળ, કદંબ, ઉત્પલ, ચંપા, કુબ્જકા, કરવીર, વન, તાજું કમળ અને સિંદુવાર—આ ફૂલો સર્વ માસમાં યોગ્ય છે. જાસુદ, કુસુમ્ભ, મોગરો, કમળ અને ઓલિયન્ડર પણ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. આ રીતે, પુરુષ, સ્ત્રી કે કન્યા, વર્ષભર નિર્ધારિત વિધિ મુજબ ઉપવાસ રાખે અને રાત્રે શિવજીનું ભક્તિપૂર્વક પૂજન કરે. વ્રતપૂર્ણ થતા, સર્વ સુવિધાવાળું પથાર, ઉમા-મહેશની સોના ની પ્રતિમા, વૃષભ અને ગાય સાથે દાન કરવું. પથાર ગોઠવી, દ્વાદશી દિવસે બ્રાહ્મણને મહાલક્ષ્મી અને કેશવ સાથે એક વર્ષ માટે અર્પણ કરવું. પછી બ્રહ્મા અને સાવિત્રીનું પૂજન કરી, મનમાં ઇચ્છેલા સર્વ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. ક્ષમતા મુજબ અન્ય dampatીઓ, વસ્ત્ર, અનાજ, આભૂષણ, ગાય વગેરેનું પણ દાન કરવું. કંજૂસી અને આશ્ચર્ય વિના પૂજન કરવું. જે યોગ્ય રીતે શુભપથાર વ્રત કરે, તેને સર્વ ઇચ્છાઓ મળે છે, કે તો સદા માટે સુખ ભોગવે છે. તે માસે માસે યશ, સૌભાગ્ય, આરોગ્ય, સૌંદર્ય, વસ્ત્ર, આભૂષણ અને રત્ન પામે છે. શુભપથારનું દાન કરનાર કદી કંગાળ થતો નથી. જે લોકો એ વ્રત સાત કે આઠ વર્ષ કરે છે, તેમને બ્રહ્મલોકમાં માન મળે છે અને દશ હજાર યુગ સુધી ત્યાં વસે છે. વિષ્ણુલોક અને શિવલોકમાં પણ તેમને સ્થાન મળે છે; સ્ત્રી કે કન્યા પણ આ વ્રત કરે તો એ ફળ પામે છે, દેવીની કૃપાથી. આ કથા સાંભળનાર કે ચિત્ત આપનાર પણ વિદ્યા ધર બની સ્વર્ગમાં લાંબા સમય સુધી વસે છે. મદન અને શતધનુએ પણ આ વિધિ પૂર્વે આચર્યું હતું, પવન અને નંદિન દ્વારા પણ આ વિધિ થયેલી હોવાથી, એમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી. પછી ભીષ્મ પુછે છે: “હે વિદ્વાન! જ્યારે વિષ્ણુએ યજ્ઞભૂમિ પર પગ મૂક્યા, એ પગલાં કેમ ગોઠવાયા? દેવોમાં દેવ એવા વિષ્ણુએ આવું કેમ કર્યું? કયો અસુર અહીં વિષ્ણુ દ્વારા દબાયો? પગલાં ગોઠવી, તપોલોકના વૈકુંઠમાં વિષ્ણુના નિવાસ વિશે કહો. મનુષ્યલોકમાં તેમને પગ કેમ મૂકવો પડ્યો? દેવલોકમાં, ઇન્દ્રઆદિ દેવતાઓ, જેમણે મહાન તપથી ભગવાનની ભક્તિ કરી, એમ કહેવાય છે કે શ્રીવરાહનું વસવાટ મહર્લોકમાં છે. એ જ રીતે, મહાત્મા નરસિંહનું નિવાસ જનલોકમાં અને ત્રિવિક્રમનું તપોલોકમાં પ્રખ્યાત છે. તો, એ લોકોથી વિમુખ થઈ, વિષ્ણુએ પૃથ્વી પર, પુષ્કર ક્ષેત્રની યજ્ઞશૈલ પર બે પગલાં કેમ મૂક્યાં?” આ રીતે, પુષ્કર ક્ષેત્રના મહિમા અને અષ્ટમંગલ વ્રતની પવિત્ર વિધિ વર્ણવાઈ છે.