શ્રી પદ્મ પુરાણના આ અદ્ભુત શ્લોકોમાં વૃક્ષોની અને દેવી-દેવતાઓની મહિમા તથા લલિતાના વિશેષ ઉપાસનાનું વર્ણન આવે છે. પ્રથમ, આપણને જણાવવામાં આવે છે કે શ્રી વૃક્ષમાં ભગવાન શંકર વસે છે, પાતાળ વૃક્ષમાં પાર્વતી વસે છે; શિમશાપા વૃક્ષમાં અપ્સરાઓ અને કુન્દ વૃક્ષમાં શ્રેષ્ઠ ગંધર્વો નિવાસ કરે છે. ટિમટિડી વૃક્ષમાં સેવા વર્ગના લોકો, વાંજુલા વૃક્ષમાં ચોરો વસે છે; ચંદન અને જાકફળ વૃક્ષ પુણ્ય અને સમૃદ્ધિ આપે છે. ચંપક વૃક્ષ શુભતા આપે છે, કરીરા વૃક્ષ પર-સ્ત્રીની રક્ષા માટે છે; તાળ વૃક્ષ સંતાનનો નાશ કરે છે, બકુલ વૃક્ષ કુટુંબમાં વૃદ્ધિ કરે છે. નાળિયેર વૃક્ષ અનેક પત્નીઓ આપે છે, દ્રાક્ષ લતા સમગ્ર શરીર સુંદર બનાવે છે; કોલા વૃક્ષ આનંદ આપે છે, કેતકી વૃક્ષ શત્રુઓનો નાશ કરે છે. આ રીતે, અન્ય અનેક વૃક્ષો પણ કલ્યાણ આપે છે. જે કોઈ વૃક્ષો રોપે છે, તેને સદાય માટે યશ મળે છે. પછી, પુલસ્ત્ય મુનિ બીજું વિશેષ વર્ણન કરે છે – સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરતી ‘શ્રીના પથારી’ અંગે. તેઓ કહે છે: પૂર્વે, જ્યારે પૃથ્વી, આકાશ, સ્વર્ગ અને મહાલોકો ભસ્મ થઈ ગયા હતા, ત્યારે સર્વ જીવોની લક્ષ્મી એક જગ્યાએ સંગ્રહિત થઈ ગઈ. એ લક્ષ્મી વૈકુંઠમાં પહોંચી અને શ્રી વિષ્ણુના વક્ષસ્થળ પર રહી. પછી, વિશ્વની સર્જન સમયે, જ્યારે અહંકાર, પ્રધાન અને પુરુષ સાથે વિશ્વ ભરાઈ ગયું, અને કમલાસન તથા કૃષ્ણ વચ્ચે સ્પર્ધા વધતી ગઈ, ત્યારે શ્રી હરિના વક્ષસ્થળમાંથી એક તપ્ત રંગની, અગ્નિ જેવી ભયાનક મુર્તિ ઉજાગર થઈ. એ લક્ષ્મી, જે વિષ્ણુના વક્ષસ્થળ પર આશ્રય લઈ હતી, પૃથ્વી પર આવતાં સુધી પ્રવાહી સ્વરૂપે આવી નહીં. બ્રહ્માના પુત્ર, બુદ્ધિમાન દક્ષએ, આ લક્ષ્મીને આકાશમાંથી ઉઠાવી પી લીધી, અને એ તેના સૌંદર્ય અને આકર્ષણનું કારણ બની. દક્ષમાંથી જન્મેલી મહાન શક્તિ અને તેજ પૃથ્વી પર શેષ તરીકે પડ્યા, અને તેમાંથી આઠ પ્રકારના રૂપો ઉત્પન્ન થયા. ત્યાર પછી, સાત શુભ પૌધાઓ ઉપજ્યા: ઈકાંદો, વૃક્ષોના રાજા, નિષ્પાવ, શાલી, અને ધાન્ય. દૂધ, કુસુંભ, ફૂલો અને લવણ – આઠમા રૂપે – પણ જન્મ્યા. એ આઠને ‘અષ્ટમંગલ’ કહેવાય છે. જે દક્ષે, યોગ અને જ્ઞાનમાં નિપુણ, એ લક્ષ્મી પી હતી, એ તેની પુત્રી બની – એટલે તેને ‘સતી’ કહેવામાં આવે છે. એ સૌ સૌંદર્યમાં સર્વ લોકોથી આગળ હતી, તેથી ‘લલિતા’ નામે ઓળખાય છે. ધનુષધારી શિવે ત્રણ લોકમાં સર્વશ્રેષ્ઠ એ દેવી સાથે વિવાહ કર્યો. એ દેવી ત્રણ લોકની લક્ષ્મી છે, અને ભક્તિપૂર્વક તેની પૂજા કરવાથી મનુષ્ય કે સ્ત્રી, જે ઈચ્છે છે, એ પામે છે. ભીષ્મ પૂછે છે: “હે મુનિ, લલિતાની કેવી રીતે પૂજા કરવી અને કયા વિધિથી વિશ્વમાં શાંતિ આવે છે?” પુલસ્ત્ય કહે છે: “વસંતના તૃતીયા દિવસે, જે સર્વને પ્રિય છે, શુક્લપક્ષના પૂર્વાહ્ને તિલથી સ્નાન કરવું. એ દિવસે, ઉત્તમ વર્ણની સતીનો વિવાહ વિશ્વના આત્મા સાથે વિવાહમંત્રોથી થયો હતો. તૃતીયા દિવસે, ભગવાન અને સતીની વિવિધ ફળો, દીવો, ધૂપ અને ભોજનથી પૂજા કરવી. ગૌના પાંચ ઉત્પાદનો અને સુગંધિત પાણીથી મૂર્તિનું અભિષેક કરીને, ચાંદનીથી શોભિત ગૌરીની પૂજા કરવી. પાટલાને, દેવી અને શિવના પગને નમવું, ‘શિવા’ નામે જયા બંને પગના અંગૂઠા પર; ‘ત્ર્યંબક’ નામે રુદ્ર, ‘ભવાણી’ બંને પગના શંખ પર; ‘રુદ્રેશ્વર’ માથા, ‘વિજયા’ ઘૂંટણો પર. ‘હરિકેશ’ જાંઘ, ‘વરદાનદાતા’ કમર, ‘ઈશા’ કમર, ‘રતિ’ અને ‘શંકર’ માટે શંકર. પેટના બંને બાજુ ‘કોટવી’, ‘ત્રિશૂળધારી’, ‘મંગલા’; ‘સર્વાત્મા’, ‘રુદ્ર’, ‘ઈશાની’ બંને સ્તન પર; ‘શિવ’ – વેદનો આત્મા – અને ‘રુદ્રાણી’ માટે ગળે. ‘ત્રિપુરવિનાશી’, ‘વિશ્વના સ્વામી’, ‘અનંતા’ બંને હાથ પર; ‘ત્રિનેત્રધારી’ હરાને, ‘કાલાગ્નિપ્રિય’ હાથ પર. લક્ષ્મીના નિવાસ માટે આભૂષણોની પૂજા, ‘સ્વાહા’ અને ‘સ્વધા’ મોઢા માટે, ‘ઈશ્વર’ – ત્રિશૂળધારી માટે. અશોકવનમાં વસતી દેવીના હોઠને, ‘સ્થાણુ’ અને ‘હરા’ ચહેરા માટે, ચંદ્રમુખી પ્રિય ચહેરા. સ્ત્રીઓના સ્વામી, ‘હરા’ નાક માટે; ‘ઉગ્ર’ – વિશ્વના સ્વામી – અને ‘લલિતા’ ભમ્મટ માટે. ‘શર્વ’ – નગરવિનાશક – અને ‘વાસુદેવી’ વાળ માટે; ‘શ્રી કાંઠનાથ’ અને પછી શિવના જટા માટે. ભયાનક સ્વરૂપવાળી માટે માથા, સર્વવ્યાપી માટે નમવું; વિધિ મુજબ હરાની પૂજા પછી અષ્ટમંગલ સ્તુતિ કરવી. પછી, કુમળા નિષ્પાવ, કુસુંભ, ક્ષીર, જીરક, તરુ, રાજક્ષવ, લવણ, કુંસ્તુંબુરુ અને આઠમા માટે મઠા – આ અષ્ટમંગલ દ્રવ્યો – શિવ અને તેમની પત્ની સમક્ષ અર્પણ કરવું. ચૈત્ર મહિનામાં, શ્રિંગાટક ખાઈને જમીન પર સૂવું; સવારે સ્નાન, જપ અને શુદ્ધતા સાથે, બ્રાહ્મણ દંપતીને માળા, વસ્ત્ર અને આભૂષણથી પૂજા કરવી; અષ્ટમંગલ દ્રવ્યો સાથે બે સોનાની મૂર્તિઓ અર્પણ કરવી. “લલિતા pleased with me,” એમ બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવું; annually, every year, on the third day, this વિધિ કરવી. ખાવા અને દાનમાં વિશેષ નિયમ: ચૈત્રમાં ગાયના શિંગમાંથી પાણી, વૈશાખમાં ગાયના ગોળ prescribed છે. આ રીતે, પદ્મ પુરાણના આ શ્લોકોમાં વૃક્ષોના દિવ્ય અધિષ્ઠાન, લક્ષ્મી-સતી-લલિતાની ઉત્પત્તિ અને વિશેષ ઉપાસનાવિધિનું પવિત્ર વર્ણન છે, જે સર્વેને કલ્યાણ, યશ અને ઈચ્છિત ફળ આપે છે.