મહર્ષિ પુલસ્ત્યએ રાજા ધર્મરાજને કહ્યુઃ “જે વિદ્વાન પુરુષ વૃક્ષોત્સવનું વિધિવત્ આયોજન કરે છે, તે પહેલા પોતાના ગુરુને દ્વિગુણ દાન આપે, પછી નમ્રતાથી વંદન કરી ક્ષમા માંગે. આવા વિધિપૂર્વક વૃક્ષોત્સવ કરનારને સર્વ કામનાઓની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે અને તે અનંત અવસ્થાને પામે છે. હે રાજાધિરાજ, એ જ રીતે જે વિદ્વાન કોઈ વૃક્ષ રોપે છે, તે પણ ત્રીત્રીસ હજાર ઇન્દ્રોના વર્ષો જેટલો સ્વર્ગમાં નિવાસ કરે છે અને પોતાના શરીરમાં જેટલા રોમ છે, એટલા ભૂત, ભૂવિષ્યના જીવોને મુક્તિ આપે છે. તે વ્યક્તિ દુર્લભ પરમ સિદ્ધિને પ્રાપ્ત કરે છે. અને જે પુરુષ આ વિધાનને સતત સાંભળે કે અન્યને સંભળાવે, તે પણ દેવતાઓ દ્વારા પૂજાય છે અને બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે. પુત્રહિનને વૃક્ષો જ પુત્ર સમાન થાય છે—પવિત્ર તીર્થોમાં એ વૃક્ષો પિંડદાન અને અન્ય શ્રાદ્ધવિધિનું ફળ આપે છે. તેથી, હે રાજા, પ્રયત્નપૂર્વક એક અશ્વત્થ વૃક્ષ જરૂરથી રોપાવું જોઈએ. એ એક અશ્વત્થ વૃક્ષ હજાર પુત્રોના ફળનું કાર્ય કરે છે; અશ્વત્થ વૃદ્ધિ અને ધન આપે છે, અશોક દુઃખ દૂર કરે છે. પ્લક્ષ યજ્ઞફળ આપે છે, ક્ષીરી દીર્ધાયુ આપે છે; જાંબુ પુત્રી આપે છે, દાડમ પત્ની આપે છે. અશ્વત્થ રોગ નાશક છે, પલાશ બ્રહ્મપદ આપે છે; પણ વિભીતક વૃક્ષ રોપનારને પ્રેત અવસ્થા મળે છે. અંકોલ કુટુંબ વૃદ્ધિ કરે છે, ખદિર આરોગ્ય આપે છે; જે નીમનું રોપણ કરે છે, તેમને સૂર્યદેવ સદા પ્રસન્ન રહે છે. શ્રીવૃક્ષમાં શંકર, પાટલામાં પાર્વતી, શિર્ષપામાં અપ્સરા, કુંદમાં શ્રેષ્ઠ ગંધર્વો નિવાસ કરે છે. તિંટીડીમાં દાસ વર્ગ, વંજુલામાં દુષ્કર્મી વસે છે; ચંદન અને ફણસ પુણ્ય અને સમૃદ્ધિ આપે છે. ચંપક શુભફળ આપે છે, કરીર પરસ્ત્રીની રક્ષા કરે છે; તાળ સંતાન વિનાશક છે, બકુલ કુટુંબ વૃદ્ધિ કરે છે. નાળિયેરી બહુ પત્ની આપે છે, દ્રાક્ષ શરીરને સુંદર બનાવે છે; કોલ આનંદ આપે છે, કેતકી શત્રુ વિનાશક છે. આ રીતે, અહીં ન જણાવેલા અન્ય વૃક્ષો પણ વિવિધ લાભ આપે છે. જે લોકો વૃક્ષો રોપે છે, તેમને ચિરંજીવી યશ પ્રાપ્ત થાય છે. પુલસ્ત્ય કહે છે: “હવે હું તને એક અન્ય મહાન વિધાન કહું છું, જે સર્વ કામનાઓ પૂરી કરે છે—તે છે ‘શય્યા’, જે પુરાણજ્ઞ લોકોમાં સુખશય્યા તરીકે જાણીતી છે. પૂર્વકાળે, જ્યારે પૃથ્વી, અંતરિક્ષ, સ્વર્ગ અને મહાર્લોક વગેરે લોકોએ અગ્નિમાં દહન પામ્યા, ત્યારે સર્વ જીવોની લક્ષ્મી એકજ સ્થાને એકત્રિત થઈ. એ સર્વ લક્ષ્મી વૈકુંઠ પહોંચી અને શ્રીવિષ્ણુના ઉર પર સ્થિર થઈ. પછી, સર્જન સમયે, જ્યારે જગતમાં અહંકાર, પ્રધાન અને પુરુષની શક્તિ ફેલાઈ અને કમળાસન બ્રહ્મા તથા કૃષ્ણ વચ્ચે સ્પર્ધા વધી, ત્યારે હરિકૃષ્ણના ઉર પરથી એક તપ્ત અગ્રણી, અગ્નિસમાન ભયાનક રૂપ નીકળ્યું. એ લક્ષ્મી, જે શ્રીવિષ્ણુના ઉર પર આશ્રિત હતી, પૃથ્વી પર આવતાં સુધી પ્રવાહી સ્વરૂપે નહોતી. પછી, બ્રહ્મપુત્ર દક્ષે આ લક્ષ્મીને આકાશમાંથી પાન કરીને પોતાના રૂપ-યૌવનનું કારણ બનાવી. દક્ષમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી મહાશક્તિ અને તેજ પૃથ્વી પર શેષ રૂપે પડી અને એમાંથી આઠ પ્રકારની કલાઓ ઉત્પન્ન થઈ. ત્યાંથી સાત શુભ પૌધાઓ ઉત્પન્ન થઈ: ઉકાણ, વૃક્ષરાજ, નિષ્પવ, શાલિ, ધાન્ય; અને રૂપાંતરે ગાયનું દૂધ, કુસુંભ અને પુષ્પો તથા આઠમું લવણ—આ આઠ શુભ વસ્તુઓ કહેવાય છે. જે દ્રવ્ય બ્રહ્મપુત્ર દક્ષે પાન કર્યું, તે જ તેની પુત્રી બની, તેથી તેનું નામ ‘સતી’ પડ્યું. એ સૌંદર્યમાં ત્રણે લોકોથી શ્રેષ્ઠ હોવાથી ‘લલિતા’ કહેવાઈ. ધનુષધારી શિવે એને પતિરૂપે સ્વીકારી—એ ત્રિલોકસુંદરિ દેવી છે. એ લલિતા ત્રિલોકલક્ષ્મીનું સ્વરૂપ છે, ભોગ અને મોક્ષ બંને આપનારી છે. જે પુરુષ કે સ્ત્રી ભક્તિપૂર્વક તેની પૂજા કરે છે, તે ક્યારેય અપેક્ષિત ફળથી વંચિત રહેતો નથી. ભીષ્મે પુછયું: “હે મહર્ષિ, એ લલિતાની પૂજા કેવી રીતે કરવી, જેથી જગતમાં શાંતિ મળે?” પુલસ્ત્યે કહ્યુઃ વસંત ઋતુના પ્રકાશપક્ષની ત્રીજના દિવસે, સવારે તિલના જળથી સ્નાન કરી, લલિતાની પૂજા કરવી. એ દિવસે સતી, શ્રેષ્ઠ કાંતિવાળી, વિશ્વાત્મા શિવ સાથે વૈદિક મંત્રોથી વિવાહિત થઈ હતી. ત્રીજના દિવસે, ભગવાન અને દેવીની વિવિધ ફળો, દીવો, ધૂપ અને ભોજનથી પૂજા કરવી. પછી ગૌપ્રસાદ અને સુગંધિત જળથી પ્રતિમાને સ્નાન કરાવવું, અને શશિધારા ગૌરીનું શોભાથી પૂજન કરવું. પાટલા અને દેવીના ચરણોમાં તથા શિવના ચરણોમાં વંદન કરવું, ‘શિવાય’ મંત્ર ઉચ્ચારવું અને બંને પગની ઘૂંટણ પર જયાને નમવું. ત્ર્યંબક માટે રુદ્રને, ભવાની માટે બંને જાંઘે, રુદ્રેશ્વર માટે મસ્તક પર, વિજયાને ઘૂંટણ પર નમવું. હરિકેશ માટે જાંઘે, ‘વરદાયિની નમઃ’, ઈશા માટે કમર પર, રતિ અને શંકર માટે શંકર પર નમવું. પેટના બંને ભાગે કોટવી, ત્રિશૂળધારી અને મંગલા માટે નમવું. સર્વાત્મા, રુદ્ર અને ઈશાની માટે બંને સ્તન પર, શિવ અને રુદ્રાણી માટે કંઠ પર પૂજન કરવું. ત્રિપુરારી, જગન્નાથ, અનંતા માટે બંને હાથે, ‘ત્ર્યંબકાય’ મંત્ર હરા માટે, કાળાગ્નિપ્રિય માટે બાહુઓ પર પુજન કરવું. લક્ષ્મીધામ માટે અલંકારો, સ્વાહા અને સ્વધા માટે મુખ પર, ત્રિશૂળધારી ઈશ્વર માટે પણ પૂજન કરવું. આ રીતે, જે શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરે છે, તેને સર્વ કામનાઓની સિદ્ધિ, યશ અને કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય છે.