પવિત્ર યજ્ઞની શરૂઆતમાં, શુભ કાર્ય માટે જરૂરી વસ્તુઓ એકત્રિત કરવી પડે છે. એક સોનાની કાચબ અને મગર, ચાંદીની માછલી અને ઢોલ, તાંબાનો ઘડો, દાદું, કાગડો અને સુસ – આ બધાં વસ્તુઓ તૈયાર કરવી જરૂરી છે. રાજ્યના મહાન પુરૂષ, યજ્ઞકર્તા, સફેદ માલા અને વસ્ત્ર પહેરી, સફેદ ચંદનથી અંકિત થઈ, વૈદિક જ્ઞાન ધરાવતા લોકો દ્વારા તમામ ઔષધીય જળોથી સ્નાન કરે છે. યજ્ઞકર્તા, તેમની પત્ની, પુત્રો અને પૌત્રો સાથે, પશ્ચિમ દ્વાર પાસે જઈ, યજ્ઞ મંદિરમાં પ્રવેશ કરે છે. ત્યાં, ઢોલના ગૂંજન અને શુભ અવાજો સાથે વિધિ શરૂ થાય છે. વિદ્વાન વ્યક્તિ પાંચ રંગોની પાવડરથી મંડળા બનાવે છે – તેમાં સોળ કિરણો ધરાવતો ચક્ર, ચાર મુખો ધરાવતું કમળ કેન્દ્ર, ચારે બાજુ ચોરસ અને મધ્યમાં સુંદર વર્તુળ રચાય છે. આ પાટ પર ગ્રહદેવતાઓ અને લોકપાલોની સ્થાપના કરવામાં આવે છે. દરેક દિશામાં મંત્રોથી તેમનું સ્થાપન થાય છે, અને કેન્દ્રમાં, વરુણ મંત્રથી અભિષિક્ત જળઘડ સ્થાપિત થાય છે. મધ્યમાં બ્રહ્મા, શિવ, વિષ્ણુ, વિનાયક, કમલા અને અંબિકા – આ દેવતાઓની સ્થાપના થાય છે. પછી, સર્વ લોકની શાંતિ માટે, પુષ્પો, ભોજન અને ફળોથી સજ્જ જીવમાત્રોની સ્થાપના થાય છે અને વિધિવત અભિષેક પૂર્ણ થાય છે. રત્નોથી ભરેલા ઘડાં કપડાંથી આવરી લેવામાં આવે છે, અને દરવાજા પરના રક્ષકોને પુષ્પો અને સુગંધથી શણગારવામાં આવે છે. યજ્ઞકર્તા સર્વને “યજ્ઞ કરો” એમ કહે છે, અને ગુરુને સન્માન આપે છે. ઋગ્વેદ પઠન કરનારને પૂર્વ દિશામાં, યજુર્વેદ પઠન કરનારને દક્ષિણમાં, સામવેદ પઠન કરનારને પશ્ચિમમાં, અને અથર્વવેદ પઠન કરનારને ઉત્તર દિશામાં રાખવામાં આવે છે. યજ્ઞકર્તા, ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને, પાટના દક્ષિણ ભાગમાં બેઠા છે. પછી, યજ્ઞકર્તા ફરી officiantsને “યજ્ઞ કરો” કહે છે, અને પઠન કરનારને “સ્થિર રહો” કહી, શ્રેષ્ઠ મંત્રોના જાપ સાથે વિધિ આગળ વધે છે. મંત્રજ્ઞ વ્યક્તિ અગ્નિ પ્રગટાવે છે, ઘી અને લાકડાંથી હવન કરે છે. યજ્ઞકર્મીઓ, અને વરુણ યજ્ઞકર્મીઓ, સર્વ દિશામાં હવન કરે છે; ગ્રહો, ઇન્દ્ર અને ઈશ્વર માટે પણ વિધિ મુજબ અર્પણ થાય છે. મરૂતો, લોકપાલો, વિશ્વકર્મા માટે પણ અર્પણ થાય છે; શાંતિ સુક્ત, રુદ્ર સુક્ત, પવમાન સુક્ત અને શુભ સુક્તો ગવાય છે. ઋગ્વેદ પઠન કરનાર પૂર્વમાં પુરુષ સુક્ત, શક્ર, રુદ્ર, સોમ, કૌશ્માંડ, જતવેદસ સુક્તો અલગથી પઠે છે. યજુર્વેદ પઠન કરનાર દક્ષિણમાં સૂર્ય સુક્ત, વિરાજ, પુરુષ સુક્ત, સુપર્ણ અને રુદ્ર સંહિતાનું પઠન કરે છે. સૈશવ, પંચનિધાન, ગાયત્રી અને જ્યેષ્ઠ સામ સુક્તો, વામદેવ, બૃહત સામ, રૌરવ અને રથંતર સુક્તો પણ ગવાય છે. ગાયોના વ્રત, વિકિર્ણ, રક્ષોઘ્ન અને યમ સુક્તો – સામવેદ પઠન કરનાર પશ્ચિમ દ્વાર પાસે ગાય છે. અથર્વવેદ પઠન કરનાર ઉત્તર દિશામાં, વરુણ દેવમાં આશ્રય લઈને, શાંતિ અને પુષ્ટિ સુક્તો મનમાં જાપ કરે છે. આ રીતે, પ્રભાત અને સંધ્યા સમયે, હાથી, ઘોડા, રથ અને વિહિર, ગાયોના વાસસ્થાનથી માટી લઈ, ઘડાંમાં ઔષધીય પદાર્થો, રોચના, સિદ્ધાર્થ, સુગંધ અને ગુગ્ગુલુ સાથે મૂકી છે. ગાયના પાંચ પદાર્થોથી સ્નાન વિધિ થાય છે, અને યજ્ઞકર્તા, મહામંત્રો સાથે, prescribe વિધિ અનુસાર સ્નાન કરે છે. આ રીતે, આખી રાત વિધિ કરતા, પ્રભાતે શુદ્ધતા આવતા, એકસો ગાય – અથવા અડસઠ, પચાસ, છત્રીસ, પચ્ચીસ – યોગ્યતા પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને દાન આપવી. પછી, યોગ્ય સમય અને શુભ ક્ષણે, વૈદિક પઠન, ગંધર્વ ગીત અને વિવિધ વાદ્ય સાથે, સોનાથી શણગારેલી ગાયને પાણીમાં લઈ જવી, અને Sama chanter તથા બ્રાહ્મણને દાન આપવી. પછી, પાંચ રત્નોથી શણગારેલી સોનાની વાસી લઈ, તેમાં મગર, માછલી વગેરે જળચર પ્રાણી મૂકી, ચાર વૈદિક બ્રાહ્મણો દ્વારા પકડી, મહાન નદીનું જળ, દહીં અને અખૂટ અનાજથી સજ્જ કરી, ઉત્તર દિશા તરફ મૂકી, પાણીમાં ડૂબાડી, અથર્વણ મંત્રોથી વિધિ કરવી, સ્નાન પછી માયા મંત્રથી પણ વિધિ કરવી. ‘આપોહિષ્ઠ’ મંત્રના જાપ સાથે, પાટમાં પાછા આવી, સભાનું પૂજન કરવું અને સર્વ દિશામાં અર્પણ કરવી. ચાર દિવસ offerings કરવી, ચોથા દિવસે વિધિ અને દાન કરવું, ક્ષમતા પ્રમાણે. યજ્ઞના ઘડાં અને સાધનો તૈયાર કરી, officiantsમાં સમાન રીતે વહેંચવી, અને પાટ ફરી વિભાજિત કરવી. સોનાની વાસી અને પલંગ બ્રાહ્મણને આપવી; પછી, એક હજાર – અથવા આઠસો, પચાસ, વીસ – બ્રાહ્મણોને ક્ષમતા પ્રમાણે ભોજન કરાવવું. આ જ વિધિ તળાવ માટે છે, જે પુરાણોમાં વર્ણવાય છે. wells, reservoirs, and lotus ponds માટે પણ આ જ વિધિ છે, અને અભિષેક માટે પણ. મંદિર અને બગીચાના સ્થળ માટે વિશિષ્ટ મંત્ર છે; ક્ષમતા પ્રમાણે, આ વિધિ સ્વયંભુએ નિર્ધારિત કરી છે. નાના માટે, એક અગ્નિ યજ્ઞની જેમ કરવું, કંજૂસીથી મુક્ત રહી. વરસાદના પાણીને અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞ સમાન માનવું. શરદ ઋતુમાં, પાણીએ નિર્ધારિત ફળ આપે છે; શિયાળ અને ઠંડા ઋતુમાં, વાજપેય અને અતિરાત્ર યજ્ઞોની જેમ ફળ મળે છે. આ રીતે, પવિત્ર યજ્ઞ વિધિ પૂર્ણ થાય છે, જે સમગ્ર જગતની શાંતિ અને કલ્યાણ માટે છે.