રાજા, યજ્ઞ માટે વિશિષ્ટ વિધિઓ અનુસાર વિધિવત્ આયોજન શરૂ થાય છે. યોનિનું નિર્માણ એક વિસ્તાર જેટલું, છ કે સાત આંગળ જેટલી પહોળાઈનું રાખવામાં આવે છે. આસપાસની ખાડીઓ એક હથેળી જેટલી પહોળી અને ત્રણ પટ્ટાઓ ઊંચા બનાવવામાં આવે છે. આ બધું એક જ રંગનું હોવું જોઈએ, ધ્વજ અને પટાકાઓથી શોભિત, અને અશ્વત્થ, ઉદુંબર, પલાશ તથા વટ વૃક્ષની ડાળીઓથી તૈયાર કરવું જોઈએ. મંડપના દરેક બાજુએ પ્રવેશદ્વાર બનાવવામાં આવે છે. ત્યાં આઠ શુભ યજ્ઞકર્તા પુરોહિતો અને એ જ રીતે આઠ દ્વારપાલો નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. વેદોમાં પારંગત, શ્રેષ્ઠ લક્ષણો ધરાવતા અને ઇન્દ્રિયજિત બ્રાહ્મણો, આઠ પઠક તરીકે નિમવામાં આવે છે. શ્રેષ્ઠ કુળ અને આચાર ધરાવતા દ્વિજોને પણ નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. આસપાસની ખાડીઓમાં પાણીના ઘડા અને યજ્ઞના ઉપકરણો મૂકવામાં આવે છે. શુદ્ધ આસન, પંખો અને વિશાળ તામ્રપાત્ર તૈયાર રાખવામાં આવે છે. દરેક દેવતા માટે વિવિધ દાન-દ્રવ્ય પણ સુસજ્જ રાખવામાં આવે છે. વિદ્વાન આચાર્ય પરામર્શ કરીને, દૂધવાળા વૃક્ષમાંથી એક હાથ ઊંચો યૂપ સ્થાપિત કરે છે. અથવા તો, યજમાનની ઈચ્છા પ્રમાણે પણ માપ રાખી શકાય છે, ખાસ કરીને સુખ-સમૃદ્ધિ ઇચ્છનાર માટે. પચ્ચીસ યજ્ઞકર્મીઓને સોનાના અલંકારોથી શોભિત કરીને નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. સોનાની કાનની વાળી, બાંયડી, કંગણ, વળી, અને વિવિધ વસ્ત્રોનું દાન કરવું જરૂરી છે. બધાને સમાન દાન આપવું, અને આચાર્યને દ્વિગુણું દાન આપવું નિર્ધારિત છે. પોતાના મનપસંદ વસ્તુઓ સાથે, એક ખાટલું અને છત્રી પણ આપવી જોઈએ. સોનાનો કાચબો અને મગર, ચાંદીની માછલી અને ઢોલ, તામ્રપાત્ર, દેડકો, કાગડો અને શિશુમાર (ડોલ્ફિન) પણ પૂરા કરવાના છે. આ બધું આરંભે જ સજ્જ રાખ્યા પછી, યજમાન સફેદ વસ્ત્ર અને માળા ધારણ કરીને, સફેદ ચંદનથી અંકિત થઈ, વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણો દ્વારા સર્વ ઔષધિય જળથી સ્નાન કરે છે. યજમાન, પત્ની, પુત્ર અને પૌત્ર સાથે, પશ્ચિમ પ્રવેશદ્વારથી યજ્ઞમંડપમાં પ્રવેશ કરે છે. શુભ ધ્વનિ અને ઢોળના નાદ વચ્ચે પ્રવેશ થાય છે. પંચરંગી રંગોથી મંડળ રચાય છે, જેમાં સોળ આરેવાળું ચક્ર, ચારે દિશા વાળું કમળ અને મધ્યમાં સુંદર વર્તુળ બનાવાય છે. ચૌકટ આસપાસ, મધ્યમાં સુંદર વર્તુળ, અને તેની ઉપર ગ્રહદેવતાઓ તથા લોકપાલોની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવે છે. વિદ્વાન પુરુષ, સર્વ દિશામાં મંત્રોચ્ચારથી પ્રતિષ્ઠા કરે છે. મધ્યમાં, વારુણ મંત્રથી અભિષિક્ત જળઘટ સ્થાપિત થાય છે. ત્યાં બ્રહ્મા, શિવ, વિષ્ણુ, વિનાયક, કમલા અને અંબિકા સ્થાપિત થાય છે. સર્વ લોકની શાંતિ માટે, ફૂલ, ભોજન અને ફળોથી યુક્ત સર્વ પ્રાણીઓની પ્રતિષ્ઠા કરીને સંસ્કાર પૂર્ણ થાય છે. રત્નોથી ભરેલા ઘડા કપડાથી આવરી દેવામાં આવે છે અને દ્વારપાલોને ફૂલો તથા સુગંધિત દ્રવ્યોથી શોભિત કરવામાં આવે છે. ત્યાં બધાને કહેવામાં આવે છે: "યજ્ઞ આરંભ કરો," અને આચાર્યનું સન્માન થાય છે. ઋગ્વેદના પઠક પૂર્વમાં, યજુર્વેદના દક્ષિણમાં, સામવેદના પશ્ચિમમાં અને અઠર્વવેદના ઉત્તર બાજુ રાખવામાં આવે છે. યજમાન ઉતર દિશા તરફ મુખ કરીને, વેદિકા દક્ષિણ બાજુ બેસે છે. પુનઃ બધાને કહેવામાં આવે છે: "યજ્ઞ કરો," અને પઠકોને કહેવામાં આવે છે: "સ્થિર રહો," અને પરમ મંત્રના પઠન સાથે. ત્યારબાદ, મંત્રકુશળ વ્યક્તિ અગ્નિ પ્રગટાવે છે, અને મંત્રોચ્ચારથી ઘી અને લાકડાંની આહુતિ આપે છે. યજ્ઞકર્મીઓ તથા વારુણ યજ્ઞકર્તા સર્વ દિશામાં આહુતિ આપે છે. નિયમ પ્રમાણે, ગ્રહો, ઇન્દ્ર અને ઈશ્વર માટે પણ આહુતિ આપવામાં આવે છે. ત્યારબાદ, મરુતગણ, લોકપાલ અને વિશ્વકર્મા માટે, શાંતિ સ્તોત્ર, રુદ્ર સ્તોત્ર, પાવમન સ્તોત્ર અને શુભ સ્તોત્રનું પઠન થાય છે. પૂર્વમાં ઋગ્વેદના પઠક પુરુષ સૂક્ત, શક્ર, રુદ્ર, સોમ, કોષ્માંડ અને જાતવેદસ સ્તોત્ર પઠે છે. દક્ષિણમાં યજુર્વેદના પઠક સૂર્ય સ્તોત્ર, વિરાજ, પુરુષ સૂક્ત, સુપર્ણ અને રુદ્ર સંહિતા પઠે છે. શૈશવ, પંચનિધાન, ગાયત્રી અને જ્યેષ્ઠ સામ સ્તોત્ર, તેમજ વામદેવ, બૃહત્સામ, રૌરવ અને રથંતર સ્તોત્રનું પણ પઠન થાય છે. ગાયોના સંકલ્પ, વિકિર્ણ, રક્ષોઘ્ન અને યમ સ્તોત્ર પણ પશ્ચિમ પ્રવેશદ્વાર પર સામપઠકોએ ગાવા જોઈએ. ઉત્તર બાજુ અઠર્વવેદના પઠક મનથી શાંતિ અને પુષ્ટિ સ્તોત્ર પઠે છે, અને ભગવાન વારુણની શરણાગતિ કરે છે. આ રીતે, પ્રાતઃ અને સાંજના સમયે પ્રતિષ્ઠા વિધિ પૂર્ણ થાય છે. હાથી, ઘોડા, રથ અને વિહંગમેટી (વાંદરા), તેમજ ગાયોના વાસસ્થાનમાંથી પૃથ્વી લઈ, ઘડામાં ઔષધિઓ સાથે મૂકે છે. રોચના, સિદ્ધાર્થ, સુગંધિત દ્રવ્યો અને ગુગ્ગુલુ પણ ઉમેરે છે. પશુપંચગવ્યથી અભિષેક વિધિ, મહામંત્રોથી યજમાન દ્વારા કરવામાં આવે છે. રાત્રિ વિધિ પ્રમાણે વિતાવી, પ્રભાતે શુદ્ધિ આવ્યા પછી, એકસો ગાયો, અથવા અડસઠ, અથવા પચાસ, અથવા છત્રીસ, અથવા પચ્ચીસ—જેમ યોગ્ય હોય તેમ—બ્રાહ્મણોને દાન આપવામાં આવે છે. પછી, યોગ્ય મુહૂર્તે, શુભ અને શુદ્ધ સમયે, વેદમંત્રો, ગાંધીર્વગાન અને વિવિધ વાદ્યોથી યુક્ત થઈ, ગાયને સોનાથી શોભિત કરીને જળમાં પ્રવેશાવવામાં આવે છે. આ ગાય સામપઠકને અને બ્રાહ્મણને દાનમાં આપે છે. પછી, પાંચ રત્નોથી શોભિત સોનાના પાત્રમાં વિવિધ જળચર—મગર, માછલી વગેરે—મૂકી, ચાર વેદ-વેદાંગ પારંગત બ્રાહ્મણો દ્વારા પાત્ર ધરાવાય છે. તે મહાનદીના જળથી ભરેલું હોય છે, દહીં અને અખંડ ધાન્યથી શોભિત હોય છે. આ રીતે, રાજન, સર્વ વિધિ અને વિધાનોનું પાલન કરીને, યજ્ઞ પૂર્ણ કરવામાં આવે છે.