શાસ્ત્રોમાં વર્ણવાયું છે કે શ્રદ્ધા અને પરમ ભક્તિથી, વિવેકપૂર્વક કથન કરવું જોઈએ કે—even એક શૂદ્ર પણ, વિદ્વેષ અને અપવિત્ર વચન ટાળી, શાંતિદાયી સોમદેવની પૂજા કરવી જોઈએ. તે ચરણ અને પિંડિકાઓને ‘હે અનંત નિવાસ, તમારું વંદન છે’ એમ નમન કરે છે. બંને જાંઘ જલોદરદેવને સમર્પિત કરીને પૂજવી, અને યોનિસ્થાનને કામદેવનું નિવાસસ્થાન માની પૂજવું. પછી, આનંદ અને સુખ આપનારને વારંવાર વંદન કરવું; ચંદ્રદેવની કટી હંમેશા પૂજનીય છે. પેટ અમૃતોદરનું નિવાસ છે, તેને પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજવું, અને નાભિ ચંદ્રનું સ્થાન છે, તેને પણ આદરપૂર્વક નમવું. આગળ, ચંદ્રદેવને નમન કરીને, તેમનું મુખ હંમેશા પૂજવું. દાંત દ્વિજદેવતાઓના સ્વામી છે, તેમને માન આપવો. સ્મિત ચંદ્રમાસને સમર્પિત છે, અને હોઠ કુમુદવનને પ્રિય છે—એ રીતે પૂજવું. નાક શ્રેષ્ઠ ઔષધિઓના સ્વામી છે; ભ્રૂમધ્ય આનંદનું કેન્દ્ર છે. બંને કમળ સમાન નેત્ર ચંદ્રદેવને સમર્પિત છે, અને હાથે નીલકમળ સર્જનારા છે—એ રીતે પૂજવું. જે સર્વ યજ્ઞોમાં પૂજ્ય છે, તેને નમન કરવું; બંને કાન દૈત્યવિનાશક છે, તેમનું પણ પૂજન કરવું. કપાળ ચંદ્રેશને પ્રિય છે, અને વાળ સુષુમ્નાના સ્વામી છે—એ રીતે પૂજવું. મસ્તક ચંદ્રદેવનું છે; મુરારી અને જગન્નાથને પણ વંદન કરવું. શિખા લક્ષ્મીપ્રિય રોહિણીનું છે, જે કમળપ્રિય, સુખ-સમૃદ્ધિ અને અમૃતના સાગર છે. પછી, ચંદ્રની પત્ની દેવીનું સુગંધિત પુષ્પો, નૈવેદ્ય, ધૂપ વગેરેથી પૂજન કરીને, જમીન પર શયન કરવું. સવારના સ્નાન પછી, બ્રાહ્મણને ભોજન અર્પણ કરવું. પ્રભાતે, સોનાની સાથે જળપાત્ર દાન કરવું—‘પાપવિનાશકને નમન’ કહીને. ગૌમૂત્ર પાન કરીને, મીઠું અને માંસ વિનાનું ભોજન આઠ અથવા વીસ વખત કરવું. ત્રણ ગ્રાસ ઘીમાં ભેળવીને લેવા, ઉપવાસ રાખવો અને થોડો સમય કથા-શ્રવણ કરવું. કદંબ, નીલકમળ, કેતકી, મલ્લિકા, લાલકમળ અને શતપત્રકમળ ચંદ્રમાસને અર્પણ કરવા યોગ્ય છે. કદી ન સુકાયેલી ફૂલો, સિંદુવાર, ફરી મલ્લિકા અને સફેદ ફૂલો, કરવીર, શ્રીચંપક—આ બધાં ચંદ્રમાસને અર્પણ કરવું. શ્રાવણથી આરંભી વિધિ પ્રમાણે દર મહિનાના ફૂલો અર્પણ કરવા; જે મહિને વ્રત કરવામાં આવે, તે મહિના પ્રમાણે હરિનું પૂજન કરવું. આ રીતે એક વર્ષ સુધી વ્રતનું પાલન કરવું. વ્રત પૂર્ણ થાય ત્યારે, શય્યા તથા પથારું દાન કરવું. સોનાથી રોહિણી અને ચંદ્રની પ્રતિમા બનાવવી—ચંદ્ર છ આંગળ અને રોહિણી ચાર આંગળની હોવી જોઈએ. તેમાં આઠ મુક્તાઓ અને સફેદ નેત્ર હોવા જોઈએ. દૂધના પાત્ર પર, કાંસ્યના વાસણ અને અક્ષત સાથે સ્થાપિત કરવું. સવારના સમયે મંત્રોચ્ચાર સાથે, ખાંડવાળા ધાન તથા સફેદ વાસણમાં સોનાની નળી અને ચાંદીના ખુરા સાથે દાન કરવું. ગાય, વસ્ત્ર, વાસણ અને શંખ (પાત્રરૂપે) પણ દાન કરવું. બ્રાહ્મણ દંપતીને અલંકૃત કરીને, ગુણોથી યુક્ત કરીને પૂજન કરવું. એ બ્રાહ્મણ દંપતીને મનમાં ચંદ્ર-રોહિણીરૂપે ભાવવું—જેમ રોહિણી કદી કૃષ્ણના શયનને છોડતી નથી. ચંદ્રરૂપ અને આ રૂપમાં કશી ભિન્નતા નથી; જેમ તમે સર્વેને પરમ આનંદ અને મોક્ષ પ્રદાન કરો છો. હે ચંદ્રદેવ, ભોગ, મોક્ષ અને તમારી ભક્તિ મારે સ્થિર રહે—એવી પ્રાર્થના કરવી; કારણ કે સંસારથી ભયભીત અને મુક્તિ ઇચ્છનાર માટે આ શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે. આ વિધિ સૌંદર્ય, આરોગ્ય અને દીર્ઘાયુ આપનારી છે; પિતૃઓને પણ હંમેશા પ્રિય છે. આ વ્રત પાળનાર ત્રણસો સાત કલ્પ સુધી ત્રિલોકના ઈશ્વર બની, ચંદ્રલોકને પ્રાપ્ત કરે છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે. રોહિણી-ચંદ્ર શયનવિધિ કરનારી સ્ત્રી પણ એ જ ફળ પામે છે. જે વ્યક્તિ ચંદ્રની સ્તુતિ સાથે મધુમથનના પૂજનને વાંચે, સાંભળે અને મનથી સમર્પિત કરે, તે શૌરીના ધામમાં જઈ દેવતાઓના સમૂહથી પૂજ્ય બને છે. બીજું, ભીષ્મ પૂછે છે: હે બ્રાહ્મણ, તળાવ, બગીચા, કૂવા, જળાશય અને કમળતળાવમાં દેવાલયોમાં કઈ રીતિથી વિધિ કરવી? કયા બ્રાહ્મણો, કયા યજમાન, કયું મંડપ, કયા દાન, શક્તિ, સમય, સ્થાન અને ગુરુ હોવા જોઈએ? કયા સામગ્રી યોગ્ય છે—આ બધું કહો. પુલસ્ત્ય કહે છે: હે મહાબાહુ રાજન, તળાવ વગેરે માટેની વિધિ સાંભળો. પુરાણોમાં આ કથા વર્ણવાયેલી છે. શુભ પક્ષ અને ઉત્તરાયણ આવી જાય ત્યારે, બ્રાહ્મણો દ્વારા નિર્ધારિત પવિત્ર દિવસે, દુષ્કાળ વિનામય સ્થળે, તળાવ પાસે વિધિ કરવી. મંડપ ચાર હાથનો, ચોરસ અને ચતુર્મુખી હોવો જોઈએ; મંડપ સોળ હાથનો અને ચતુર્મુખી હોવો જોઈએ. મંડપની આસપાસ એક હાથી જેટલી પહોળી ખાઈ, ત્રણ વળયો, નવ, સાત અથવા પાંચ સીધા વળયો હોવા જોઈએ. યોની એક વિતast અને છ કે સાત આંગળ પહોળી હોવી જોઈએ; ખાઈ હાથ જેટલી પહોળી, અને ત્રણ વળયો ઊંચા હોવા જોઈએ. બધું જ સમાન રંગનું, ધ્વજ અને પટાકાઓથી શોભાયમાન, અશ્વત્થ, ઉડુંબર, પલાશ અને વટવૃક્ષની ડાળીઓથી બનેલું હોવું જોઈએ. મંડપના દરેક બાજુએ પ્રવેશદ્વાર હોવા જોઈએ; ત્યાં આઠ શુભ યજમાન બ્રાહ્મણો અને આઠ દ્વારપાલોની નિમણૂક કરવી. આઠ પાઠક—વેદપારંગત, શુભલક્ષણયુક્ત, મંત્રજ્ઞ અને ઇન્દ્રિયજિત બ્રાહ્મણો—નિયુક્ત કરવાં. ઉત્કૃષ્ટ કુળ અને નીતિવંત દ્વિજ નિમણૂક કરવી; આસપાસની ખાઈઓમાં જળપાત્ર અને યજ્ઞસામગ્રી રાખવી. શુદ્ધ આસન, પંખો અને વિશાળ તાંબાનું પાત્ર ગોઠવવું; પછી, દરેક દેવતા માટે જુદી-જુદી અર્પણીઓ કરવી. જ્ઞાની ગુરુ, વિચાર કરીને, યજ્ઞસ્તંભ ધરતી પર ગોઠવે; તે એક હસ્ત ઊંચો અને દુધાળુ વૃક્ષનો હોવો જોઈએ. અથવા, યજમાનની ઈચ્છા મુજબ માપ રાખવું; સમૃદ્ધિ ઇચ્છનાર માટે પાંચવીસ યજમાન બ્રાહ્મણો, સોનાના આભૂષણોથી અલંકૃત, નિમણૂક કરવી. સોનાની કાનની વાળી, બાંયડિયા, કંકણ, મુદ્રિકા અને વિવિધ વસ્ત્રો આપવું. બધાને સમાન દાન આપવું, અને ગુરુને દ્વિગુણું આપવું; પોતાને પ્રિય વસ્તુ, શય્યા અને છત્રી પણ દાન કરવી—આ વિધિ શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે.