બીજા દિવસે, જે વ્રત ‘અશૂન્યશયના’ કહેવાય છે, તે આરંભે ભગવાનનું આગમન કરી, પૂર્વવત્ વિધિપૂર્વક પૂજન આરંભવું જોઈએ. એ દિવસે વિશેષ રીતે વિષ્ણુજીનું મંત્રોથી પૂજન કરવું—‘શ્રીવત્સધારી, શ્રીપ્રિય, શ્રીનાથ, શ્રીધર અને અક્ષય’ એવા ભગવાનને શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રણામ કરવો. પછી પ્રાર્થના કરવી—‘મારું ઘર કદી નાશ પામે નહીં, તે ધર્મ, અર્થ અને કામથી યુક્ત રહે; મારા યજ્ઞાગ્નિ કદી નિષ્ફળ ન થાય, હે પરમપુરુષ, દેવતાઓ કદી નાશ પામે નહીં.’ પછી કહેવું—‘મારા પૂર્વજોએ મારા લગ્નમાં કલહથી કદી દુઃખ ન અનુભવે; જે રીતે ભગવાન શ્રીહરિ અને લક્ષ્મીજી કદી વિયોગી થતા નથી, તેમ મારું પણ દાંપત્ય અખંડિત રહે.’ ‘એવી રીતે, હે દયાળુ ભગવાન, મારી પત્ની સાથેનું બંધન કદી તૂટે નહીં; હે વરદાન આપનાર, મારા શયનપથ ઉપર લક્ષ્મીજીનું કદી અભાવ ન રહે, જેમ તમારી પાસે હંમેશા છે.’ ‘મારું શયન પણ કદી ખાલી ન રહે, હે મધુસૂદન; ભગવાનના આનંદ માટે ગીત અને વાદ્યોના ધ્વનિનું આયોજન કરવું.’ જો શક્તિ ન હોય તો, ઘંટ વગાડવી—કારણ કે ઘંટમાં સર્વ વાદ્યોનો સામાવેશ છે. આ રીતે ગોવિંદનું પૂજન કરી, તે દિવસે તેલ વિનાનું ભોજન કરવું. રાત્રે નમક અને ક્ષાર રહિત ભોજન ચાર વખતે સુધી લઈ શકાય; પછી, સવારે લક્ષ્મીનાથ સાથે— એક વિશિષ્ટ શયનપથ દાનમાં આપવો, જે ભોજનપાત્રો અને દીપકોથી શોભિત હોય, પાદુકા, ચંપલ, છત્રી, પંખો અને આસનથી સજ્જ હોય. તેમાં ઇચ્છિત વસ્તુઓ, સફેદ ફૂલો અને કપડાંથી સુશોભિત કરીને, નિર્દોષ અને વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણ—જેને કુટુંબ છે—તેમને આપવું. વેદવિદ બ્રાહ્મણને જ આપવું, નિર્ફળપત્ની પુરુષને કદી નહીં; દંપતીને ત્યાં બેસાડી, યોગ્ય વિધિથી શણગારવું. પત્નીને ભોજન અને વ્યંજનોથી ભરેલું પાત્ર, બ્રાહ્મણને સુવર્ણપાત્રમાં આવશ્યક વસ્તુઓ આપવી. ભગવાનની મૂર્તિ અને જળપાત્ર પણ અર્પણ કરવું; આ રીતે જે કોઈ હરિ માટે ‘અશૂન્યશયના’ વ્રત કરે— જે મનુષ્ય દાનમાં કંજૂસી ન રાખે અને નારાયણમાં નિષ્ઠાવાન હોય, તે કદી પત્નીથી વિયોગ પામતો નથી. સ્ત્રી પણ પતિથી વિયોગી થતી નથી, હે બ્રાહ્મણ, જ્યાં સુધી ચંદ્ર, સૂર્ય અને તારાઓ છે; એ દંપતી કદી વિકલાંગ કે દુઃખી થતું નથી. તેમના પુત્રો, પશુ અને રત્નો કદી નાશ પામતા નથી, હે પિતૃ; સાત હજાર કલ્પ અને સાત સો કલ્પ સુધી— ‘અશૂન્યશયના’ વ્રતથી મનુષ્ય વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે. બ્રહ્માજીએ પૂછ્યું: આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ, ચિત્તની સ્થિરતા અને ધર્મમાં અડગતા કઈ રીતે પ્રાપ્ત થાય? અખંડિતતા અને પરમ વિષ્ણુભક્તિ પણ કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય? ઈશ્વરે કહ્યું: સુંદર પ્રશ્ન કર્યો, હે બ્રહ્મા! હવે હું તને કહું છું. વિરોચન અને વિદ્વાન ભાર્ગવ વચ્ચેની વાત—પ્રહલાદપુત્ર વિરોચનને સોળ વરસ સુધી જોઈને— એ ભૃગુપુત્ર ભાર્ગવનું તેજસ્વી સ્વરૂપ હતું. ‘શાબાશ, શાબાશ, બાહુબલી વિરોચન, તને કલ્યાણ મળે!’ એમ કહીને હસતાં, દેવતાઓના વિધ્વંસક વીરભદ્રે પૂછ્યું: ‘હે બ્રાહ્મણ, તું મને જોઈને કેમ હસ્યો?’ ‘તમે મને “શાબાશ, શાબાશ!” કહ્યું—તેનું કારણ જણાવો.’ ત્યારે શ્રેષ્ઠ વક્તાએ ઉત્તર આપ્યો: ‘વ્રતના મહિમાથી મને આશ્ચર્ય થયું, તેથી હું હસ્યો; પૂર્વે, દક્ષના વિનાશ માટે ત્રિશૂળધારી રુદ્ધ થઈ ગયા ત્યારે— તેમના ભયાનક મુખના કપાળ પરથી એક ઘમનો ટીપું પડ્યું; એ ટીપું સાત પાતાળ અને સાત મહાસાગરો ભસ્મ કરી નાખ્યું.’ એ જ ભયાનક, અનેક મુખ અને આંખોથી યુક્ત, અગ્નિથી ઝળહળતો, દસ હજાર બાહુ અને પગ ધરાવતો વીરભદ્ર હતો. યજ્ઞનો વિનાશ કર્યા પછી, તેણે ફરી મહાપ્રલય સર્જી, પણ ત્રણેય લોકનું દહન શિવે અટકાવ્યું. ‘હે વીરભદ્ર, તું દક્ષયજ્ઞનો વિનાશ કર્યો; હવે તારા લોકદહનથી તારો કાર્ય પૂર્ણ થયું.’ ‘હવે સર્વેને શાંતિ આપી, ગ્રહોમાં શ્રેષ્ઠ બન; ઉત્તમ કુળના, પવિત્ર આત્માવાળા લોકો તારી પૂજા આનંદથી કરશે.’ ‘તું અંગારક, પૃથ્વીપુત્ર તરીકે પ્રસિદ્ધ થશે; દેવલોકમાં તારો બીજો સ્વરૂપ રહેશે.’ ‘અને જે મનુષ્ય ચોથના દિવસે તારી આરાધના કરશે, તેને અનંત સૌંદર્ય, આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિ મળશે.’ આ રીતે વીરભદ્રે શાંતિ પામી, ઇચ્છિત સ્વરૂપ ધારણ કર્યું; એ ક્ષણે, હે રાજા, તે ફરી ગ્રહરૂપે જન્મ્યો. ક્યારેક, તું ત્યાં હાજર હતો ત્યારે, એક શૂદ્ર વીરભદ્રની શ્રેષ્ઠ પૂજા અને દાન કરી રહ્યો હતો—તેણે તે જોયું. એ કારણે, તું સુંદર, દેવરૂપ, શત્રુઓ માટે વજ્ર સમાન જન્મ્યો; અને તારા અંદર અનેક સુંદર ગુણો પ્રગટ થયા, જે સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે. એથી દેવો અને દાનવો તને વિરોચન કહે છે, કારણ કે તું શૂદ્રના વ્રતનું સાક્ષી બન્યો. મારે એ સૌંદર્ય અને તેજમાં આશ્ચર્ય થયું, અને મેં ‘શાબાશ, શાબાશ!’ કહ્યું ત્યારે તેણે કહ્યું, ‘આહ, કેવું મહાત્મ્ય!’ માત્ર દર્શનથી જ સૌંદર્ય અને સમૃદ્ધિ મળે છે—પછી કરવાથી તો કેટલું વધુ! અને પૃથ્વીપુત્રે શ્રદ્ધાપૂર્વક ગૌ અને અન્ય દાનનું અપમાન કર્યું— આ જોઈને, તારો જન્મ દેવશત્રુના ગર્ભમાં થયો; એથી તું દૈત્ય રૂપે જન્મ્યો. પછી, ભૃગુપુત્રના આ વચન સાંભળીને— પ્રહલાદપુત્ર વિરોચને ફરી પૂછ્યું: ‘હે venerable one, હું એ વ્રત વિશે વિગતે સાંભળવા ઇચ્છું છું.’ ‘એ જીવનમાં મેં જે દાન જોયું—તેનું મહાત્મ્ય અને વિધિ—મારે યોગ્ય રીતે જાણવું છે.