એક વિદુષી સ્ત્રી માટે શાસ્ત્રોમાં વિશિષ્ટ વિધિ વર્ણવાયેલી છે. તેના અનુસાર, તે બ્રાહ્મણને સર્વ સુવિધાઓથી સજ્જ એક સુશોભિત શય્યા, આરામદાયક તકલિયું, સુંદર ઓઢણ અને શુભ ચાદર સાથે અર્પણ કરે છે. પછી, દીવો, ચંપલ, છત્રી, પાદુકા, આરામકુરસી, સોનાની વેધી, સુંદર વસ્ત્રો, કાંગણ, સુગંધિત ધૂપ, હાર અને લાવણ્યદાયક લિપન—આ બધું ભવ્ય રીતે સુશોભિત કરી, પોતાની સહપત્ની સાથે, કામદેવ અને તેમની પત્નીનું પ્રતિમા ગોળની હાંડી ઉપર સ્થાપિત કરી પૂજન કરે છે. પછી, તાંબાના પાત્ર ઉપર સુવર્ણવસ્ત્રથી ઢાંકીને, ઉત્તમ કાંસ્યપાત્ર અને એક શેરડી સાથે બેઠા રહી, નિર્ધારિત મંત્રોચ્ચાર સાથે દૂધ આપતી ગાય પણ અર્પિત કરે છે—એમ કરતી વખતે કામ અને કેશવમાં કદી પણ ભેદ ન રાખે. એ જ રીતે, 'મારા સર્વ ઇચ્છાઓ સર્વદા પૂર્ણ થાય' એવી ભાવના સાથે, બ્રાહ્મણને સુવર્ણમૂર્તિ સ્વીકારવા કહે છે. પછી, 'કોદાત્કામોદા' મંત્ર બોલી, બ્રાહ્મણની પરિક્રમા કરી, શ્રદ્ધાપૂર્વક વિદાય આપે છે. શય્યા, બેઠક અને અન્ય આપેલી ચીજવસ્તુઓ બ્રાહ્મણના ઘરે મોકલે છે. ત્યારબાદ, તેના ઘરમાં જે પણ પુરુષ આનંદ માટે આવે, તેને પણ રવિવારે એ જ રીતે—ત્રણ માસ સુધી—માન, પૂજન અને સન્માન આપે છે. એ મહેમાનને તે તેના મનગમતા રીતે તૃપ્ત કરી, પછી તેની પરવાનગીથી બીજા સુંદર પુરુષને આવકારવામાં પણ સંકોચ ન રાખે—જ્યારે પહેલો પુરુષ પાછો ન આવ્યો હોય. જો પોતાની જાતે કે કઈ પણ વિઘ્ન, જેમ કે ગર્ભાવસ્થા, પ્રસૂતિ, રાજઆદેશ, દૈવી વિઘ્ન કે ગ્રહણથી, વિધિ અધૂરી રહી જાય, તો પોતાની શક્તિ પ્રમાણે—even if difficult—પચાસ સikka અર્પિત કરે છે. આ વિધિ વિશેષ રૂપે વર્ણવાઈ છે, અને દરેક વખતે વેશ્યાઓ માટે આ ફરજરૂપ છે—શય્યા કદી ખાલી ન રહેવી જોઈએ, જેમ તમે કદી છોડતા નથી. 'મારી શય્યા કદી ખાલી ન રહે, હે મધુસૂદન, એવી કૃપા કરો,' એમ પ્રાર્થના કરી, દેવાધિદેવ માટે સંગીત અને વાદ્યના મીઠા અવાજનું આયોજન કરે છે. આ સમગ્ર આચારધર્મ, જે પુરાહુત અને દાનવસ્ત્રીઓ વચ્ચે પણ વર્ણવાયો હતો, હવે તમને પણ કહેવામાં આવ્યો છે. આ વિધિ સર્વ પાપ નાશક અને અનંત ફળદાયક છે. આ કઠિન વ્રત જે સતી સ્ત્રીઓ પૂર્ણ શ્રદ્ધા અને ઉત્સાહથી કરે છે, તે માધવના અનુયાયી તરીકે પ્રતિષ્ઠિત થાય છે અને દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય બની, અંતે વિષ્ણુ સાથે આનંદમય સ્થાન પામે છે. જે ઋષિએ આ વ્રતનું વર્ણન કર્યું, તેમણે પણ સ્ત્રીઓને આભૂષણ આપવાનું કહ્યું. આ વિધિ જે-તે પોતાના ગૃહમાં પૂર્ણ કરે છે. પછી, બ્રહ્માએ પુછ્યું: 'હે શુભદાયિ, પુરુષ અને સ્ત્રીઓને કઈ એવી વિધિ છે, જેના દ્વારા દુઃખ, વ્યાધિ, ભય કે પીડા રહેતી નથી?' ત્યારે શંકરે કહ્યું: 'શ્રાવણ મહિનાની કૃષ્ણપક્ષની બીજના દિવસે, મધુસૂદન પોતાની પત્ની સાથે ક્ષીરસાગરમાં નિવાસ કરે છે.' એ દિવસે, જો કોઈ ગોવિંદનું પૂજન કરે, તો તેને સર્વ ઇચ્છાઓ, ગાય, જમીન અને સોનાનું દાન આપ્યા જેટલું સાતસો કલ્પ સુધી પુણ્ય મળે છે. એ દિવસે, પૂર્વોક્ત વિધિ પ્રમાણે આરાધના શરૂ કરી, 'અશૂન્યશયના'—અર્થાત્ 'ખાલી ન થતી શય્યા'—નુ વ્રત મનાય છે. એ દિવસે, 'શ્રીવત્સધારી, શ્રીપ્રિય, શ્રીનાથ, શ્રીધર, અક્ષય' એવા વિષ્ણુના મંત્રથી પૂજન કરવું. 'મારું ઘર કદી નાશ પામે નહીં, ધર્મ, અર્થ, કામ મળે, અગ્નિ કદી ન બુઝાય, દેવતાઓ કદી નાશ પામે નહીં.' 'મારા પૂર્વજો કદી વિવાદથી નાશ પામે નહીં, જેમ ભગવાન કદી લક્ષ્મીથી વિયોગ પામતા નથી, એમ હું પણ હરીથી કદી વિયોગ ન પામું.' 'મારો પત્ની સાથેનો સંબંધ કદી ન તૂટે, મારી શય્યા કદી લક્ષ્મીથી ખાલી ન રહે, જેમ તમારી કદી ખાલી રહેતી નથી.' 'મારી શય્યા પણ કદી ખાલી ન રહે, હે મધુસૂદન,' એમ પ્રાર્થના કરી, દેવાધિદેવ માટે સંગીત અને વાદ્યના અવાજનું આયોજન કરે. જેને instrumental સંગીતની શક્તિ ન હોય, તે ઘંટ વગાડે, કારણ કે તેમાં બધા વાદ્યોનો સમાવેશ થાય છે. આ રીતે ગોવિંદનું પૂજન કર્યા પછી, તે ઘી વિના ભોજન કરે. રાત્રે, લવણ અને ક્ષાર વિના, ચાર વખત સુધી ભોજન લે. પછી, સવારે લક્ષ્મીપતિ સાથે વિશેષ શય્યા, ભોજનપાત્ર અને દીવો, પાદુકા, ચંપલ, છત્રી, પંખો અને બેઠક સાથે સુશોભિત કરીને આપે. એ શય્યા ઈચ્છિત વસ્તુઓથી સજ્જ, સફેદ ફૂલો અને વસ્ત્રોથી ઢાંકેલી હોવી જોઈએ. એ નિર્દોષ વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણને—જે કુટુંબવત છે—આપવી. એ બ્રાહ્મણ અને તેની પત્નીને બેસાડી, યોગ્ય વિધિથી શૃંગાર કરવો. પત્નીને ભોજન અને વ્યંજનોથી ભરેલું પાત્ર, અને બ્રાહ્મણને સુવર્ણપાત્ર આપે. ભગવાનની મૂર્તિ પણ જળપાત્ર સાથે અર્પિત કરે. આ રીતે 'અશૂન્યશયના' વ્રત જે હરી માટે કરે છે, તે કદી પણ પત્નીથી વિયોગ પામતો નથી. સ્ત્રી પણ પતિથી કદી વિધવા થતી નથી—જ્યાં સુધી ચંદ્ર, સૂર્ય અને તારાઓ છે. એ દંપત્તિ કદી વિકલાંગ કે દુઃખી થતા નથી. તેમના પુત્રો, પશુ અને દ્રવ્ય કદી નાશ પામતા નથી—સાત હજાર અને સાતસો કલ્પ સુધી. આ વ્રતથી વિષ્ણુલોકમાં સન્માન મળે છે. પછી બ્રહ્માએ પુછ્યું: 'કેમ આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ, સ્થિર ચિત્ત અને ધર્મમાં નિષ્ઠા પ્રાપ્ત થાય છે? અને કેવી રીતે નિર્દોષતા અને શ્રેષ્ઠ વૈષ્ણવ ભક્તિ મળે છે?' ઈશ્વરે કહ્યું: 'શ્રેષ્ઠ પ્રશ્ન પૂછ્યો છે, બ્રહ્મા! હવે હું કહું છું.' પછી, વિરોચન અને વિદ્વાન ભર્ગવ વચ્ચેની વાત કહી—પ્રહલાદપુત્ર વિરોચનને ભૃગુપુત્રે 'અભિનંદન, અભિનંદન, બાહુબલ વિરોચન, તને કલ્યાણ મળે!' એમ આશીર્વાદ આપ્યો. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ પ્રમાણે 'અશૂન્યશયના' વ્રતનું આ વર્ણન પૂર્ણ થયું, જે પુણ્ય, સુખ અને કાયમના કલ્યાણ માટે નિર્ધારિત છે.