અમર દેવોના પ્રભુને બ્રહ્માજીએ વિનંતીપૂર્વક પૂછ્યું: “હે મહાદેવ, હે અધોક્ષજ, ઓછા તપસ્યા કરનાર મનુષ્યને કઈ રીતે આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ અને અખૂટ મુક્તિ સદાય પ્રાપ્ત થાય છે? એવી કઈ જ્ઞાન છે, જે થોડી તપસ્યાથી પણ મહાન ફળ આપે છે, અને તે કઈ રીતે આપની કૃપાથી પ્રાપ્ત થાય છે?” જગતના સર્જનહાર બ્રહ્મા દ્વારા આવું પૂછાતા, વિશ્વના આત્મા અને ઉમાના પતિ મહાદેવ મનને આનંદ આપે એવી વાણી બોલ્યા: “હે બ્રહ્મા, રથંતર કલ્પ પછી જ્યારે વીસમો કલ્પ ફરી આવે, ત્યારે વરાહ કલ્પ પ્રગટશે. એ શુભ મન્વંતરમાં, જ્યારે સાતમો વૈવસ્વત મન્વંતર આવશે, જે સાત લોકને ધારણ કરે છે, અને તે દ્વાપરયુગ, જે સત્તાવીસમું છે—ત્યારે, પૃથ્વીનો ભાર હલકો કરવા માટે, મહાતેજસ્વી વાસુદેવ જનાર્દન, ભગવાન વિષ્ણુ ત્રણ સ્વરૂપે અવતાર લેશે. એ સમયે મહર્ષિ દ્વૈપાયન, રોહિણીપુત્ર અને કેશવ—કંસના વિનાશક, કેશીના સંહારક, દુઃખહરણ—દ્વારકાપુરીમાં, જે પહેલાં કુશસ્થળી તરીકે ઓળખાતી અને આજે દિવ્ય તેજ તથા શાર્ઙ્ગધારી ભગવાનનું નિવાસસ્થાન છે, ત્યાં નિવાસ કરશે. તેમની આજ્ઞાથી, હે બ્રહ્મન, ત્વષ્ટા એ જગતના ઈશ્વર માટે એ પુરીનું નિર્માણ કરશે. એ દિવ્ય સભામાં, અનંત તેજસ્વી ભગવાન કેશવ કોઈ સમયે ઉપસ્થિત રહેશે. ત્યાં તેમના પત્નીઓ, વિદ્વાન વૃષ્ણિઓ, દાનશીલ લોકો, કુરુઓ, દેવતાઓ અને ગંધર્વો તેમને ઘેરીને બેઠા હશે. કૈટભના સંહારક પણ ત્યાં હાજર રહેશે. જ્યારે ધાર્મિક વાર્તાઓ અને પુરાણકથાઓ સંભળાવાશે, ત્યારે પરાક્રમી ભીમસેન પ્રશ્ન પુછશે. એ સમયે, હે બ્રહ્મન, ધાર્મિક પ્રશ્નો ઉઠાવનાર અને તેને આચરનાર, બંને રૂપે ભીમસેન હશે. પાંડુપુત્ર ભીમસેન, જેના પેટમાં ભયાનક અગ્નિ ‘વૃકો’ વસે છે—જે હવનના અર્પણને ભસ્મ કરે છે—એ ધર્મનો આરંભક બનશે. ધર્મમાં સ્થિર, ભોજનપ્રિય, દસ હજાર હાથી જેટલી શક્તિ ધરાવતો ભીમસેન ભગવાન સાથે સંવાદ કરશે. જેઓ ઊંચી તપસ્યા સહન કરી શકતા નથી, એવા ધર્મપ્રેમી માટે પણ આ વ્રત સર્વોત્તમ છે. વાસુદેવ, જગતનો ગુરુ અને આત્મા, આ વ્રતને સમજાવશે—જે સર્વ યજ્ઞનું ફળ આપે છે અને સર્વ પાપ નાશ કરે છે. આ વ્રત સર્વ દોષ નાશક, સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય, પવિત્રમાં સર્વોપરી, શુભમાં શ્રેષ્ઠ અને પ્રાચીન વ્રતોમાં સર્વથી જૂનું છે. વાસુદેવ કહેશે: “હે ભારત, જો તું અષ્ટમી, ચતુર્દશી, દ્વાદશી કે અન્ય શુભ તિથિએ ઉપવાસ કરી શકતો નથી, તો, હે ભીમ, આ શ્રેષ્ઠ પાપનાશક ઉપવાસ નિર્ધારિત વિધિથી કર અને વિષ્ણુના પરમ ધામને પ્રાપ્ત કર. જ્યારે માઘ મહિનાની શુક્લ દશમી આવે, ત્યારે ઘીથી અભ્યંગ અને તિલથી સ્નાન કરવું. પછી વિષ્ણુનું ‘નમો નારાયણ’ કહીને પૂજન કરવું, અને કૃષ્ણના પગને પૂજી, ‘તમે કૃષ્ણ, આત્મા છો’ એમ માથું નમાવવું. ‘વૈકુંઠને નમસ્કાર’ કહીને શ્રીવત્સચિહ્નધારી વૈકુંઠના ઉરસનો પૂજન, શંખ, ગદા, ચક્ર ધારક અને વરદાન આપનાર ભગવાનને પણ પૂજવું. આમ, નારાયણને સંપૂર્ણ રીતે આવાહનક્રમે પૂજવું—દામોદરનું પેટ, પંચજન્યનું કટિ, શ્રીના ઈશ્વર thighs, જીવોના ધારક ઘૂંટણ, કૃષ્ણના શ્યામ જાંઘ, અને સર્વ આધાર ભગવાનના પગને નમવું. દેવી, શાંતિ, લક્ષ્મી, સમૃદ્ધિ, સંતોષ, પોષણ, સ્થિરતા અને પૂર્ણતા—આ બધાને વારંવાર નમન કરવું. પંખી રાજા, ઝડપી પાંખવાળો, વિષનાશક ગરુડને પણ યથાવિધિ પૂજવું. આ રીતે ગોવિંદ, ઉમાપતિ અને વિનાયકનું સુગંધ, ફૂલો, ધૂપ અને વિવિધ ભોજનથી પૂજન કરવું. પછી ગાયના દૂધમાં રાંધેલો ભાત અથવા ઘી-મિશ્રિત પાયસ ગ્રહણ કરી, પછી બીજા સ્થળે જવું. અંજિર અથવા ખદિર દાંતકાટો લઈ, પૂર્વ કે ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું ફેરવી, દાંત સાફ કરવું. સંધ્યા સમયે સંધ્યાવંદન કરી, ‘નમો નારાયણ, હું તમારી શરણમાં છું’ એમ કહેવું. એકાદશી તિથીએ ઉપવાસ કરીને, કેશવનું પૂજન કરી, જમીન પર અથવા સરળ શય્યાએ આખી રાત જાગવું. દ્વાદશી દિવસે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો સાથે અગ્નિમાં ઘી હોમ કરી, પુન્ડરીકાક્ષનું પૂજન કરી, દૂધવાળું ભોજન લેવું. ‘શક્તિ અનુસાર હું આ કરું છું, એમાં કોઈ વિઘ્ન ન આવે’ એમ સંકલ્પ કરી, જમીન પર સુઈ, ફરીથી પ્રાચીન કથાઓ સાંભળવી. સવારે આનંદપૂર્વક નદીમાં સ્નાન કરી, પાખંડી લોકોનો ત્યાગ કરવો. સંધ્યા પૂજન અને પિતૃ તર્પણ કરી, શેષશય્યા પર આરૂઢ હૃષીકેશને નમન કરવું. પછી ભક્તિથી ઘરના આગળ ચાર હાથનું મંદપ બાંધી, શુભ ચૌક પૂજન માટે તૈયાર કરવું. ચૌકમાં ચાર હાથનું દ્વાર મૂકવું અને મધ્યમાં એક માપ કાળી ઉડદથી ભરેલું કલશ સ્થાપવું. નીચે કાળાં કુરમના ચામડાં પર પાણી ભરેલું છિદ્રવાળું પાત્ર મૂકી, આખી રાત પાણીની ધારા માથા પર વહેવા દેવી. જેટલી વધારે ધારા, એટલું વધારે ફળ—એ વિદ્વાન બ્રાહ્મણો જાણે છે, તેથી શ્રદ્ધાળુ બ્રાહ્મણે એ વ્યવસ્થા કરવી. દક્ષિણ બાજુ અર્ધચંદ્ર, પશ્ચિમે વર્તુળ, ઉત્તર બાજુ પીપળ પાન જેવા આકારની રચના કરવી. મધ્યમાં વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણ કમળ આકારનું ચિહ્ન બનાવે, પૂર્વ અને દક્ષિણ બાજુ કોઈ ચૌક અથવા ચિહ્ન ન બનાવવું. આ રીતે, મહાન પવિત્રતા અને શ્રદ્ધાથી વિધિવત્ વિષ્ણુવ્રતનું આચરણ કરવું—જે આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ અને મોક્ષ આપવા માટે મહાદેવ અને વાસુદેવે બ્રહ્માજીને સમજાવ્યું.