ભગવાને ધર્મરાજા યુધિષ્ઠિરને વિવિધ પ્રતિષ્ઠિત વ્રતોની મહિમા જણાવતાં કહ્યુઃ જે વ્યક્તિ મુખદ્વાર છોડીને નિવાસ ત્યાગે છે અને અંતે ગાય દાન આપે છે, તે વરુણલોકને પ્રાપ્ત કરે છે—આ વ્રતને વરુણવ્રત કહે છે. ત્યારબાદ, જે ચન્દ્રાયણ વ્રત કરે છે અને સુવર્ણ ચંદ્રનું દાન આપે છે, તેને ચંદ્રવ્રત કહે છે, જે ચંદ્રલોકની પ્રાપ્તિ કરાવે છે. જયેષ્ઠ માસમાં, પાંચ પ્રકારની તપશ્ચર્યા કરીને અને સુવર્ણ ગાયનું દાન આપનાર, અષ્ટમી કે ચતુર્દશી તિથીએ સ્વર્ગમાં પહોંચે છે—આ રુદ્રવ્રત કહેવાય છે. ત્રીજ દિવસે, શિવમંદિરમાં નિર્ધારિત વિધિથી વ્રત કરીને, પૂર્ણ થયા પછી ગાયનું દાન આપવાથી ભવાનીવ્રત ફળદાયી બને છે. માઘ મહિનામાં, રાત્રે ભીંજાયેલા વસ્ત્ર પહેરી, સાતમીએ ગાયનું દાન આપનાર, એક દિવસ પૃથ્વી પર રહીને રાજા બને છે—આ પવનવ્રત કહેવાય છે. ફાગણમાં, ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને, સુંદર ઘરનું દાન આપનાર સૂર્યલોકને પ્રાપ્ત કરે છે—આ ધામવ્રત કહેવાય છે. ત્રણ સંધ્યાના સમયે પૂજા કરીને, જીવનસાથી સાથે ઉપવાસ કરીને અને દાન આપીને, મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે—આ મોક્ષવ્રત કહેવાય છે. કૃષ્ણપક્ષની બીજને દિવસે મીઠાના પાત્રનું દાન કરીને, પૂર્ણ થયા પછી શિવમંદિરમાં બ્રાહ્મણને ગાયનું દાન આપવું જોઈએ. રાજા, કાંસ્ય સાથે વસ્ત્ર અને અન્ય દાન આપીને, પૂર્ણ થયા પછી ગાયનું દાન આપનાર શિવમંદિરમાં પહોંચે છે. કલ્પના અંતે, રાજાધિરાજ બનવાનો ફળ આપતું વ્રત સોમવ્રત કહેવાય છે; પ્રથમ દિવસે એક જ વાર ભોજન કરીને અને પૂર્ણ કર્યા પછી ફળ મળે છે. શિખિવ્રત દ્વારા વૈશ્વાનરપદ પ્રાપ્ત થાય છે; બે સુવર્ણ પલાથી વધુનું દાન અને ઘોડાઓ જોડાયેલું રથ દાન આપવું. ઉપવાસ કરીને દાન આપનાર સ્વર્ગમાં સો કલ્પ સુધી રહે છે અને અંતે રાજાધિરાજ બને છે—આ અશ્વવ્રત કહેવાય છે. તે જ રીતે, સુવર્ણ રથ જેમાં હાથી જોડાયેલો હોય, તેનું દાન આપનાર સહસ્ર કલ્પ સુધી સત્યલોકમાં વસે છે. પછી, પુનઃ પૃથ્વી પર જન્મે છે—આ કરિવ્રત કહેવાય છે; દશમીના દિવસે એકવાર ભોજન કરીને, પૂર્ણ થયા પછી દસ ગાય દાન આપવી. સુવર્ણ દીવો દાન આપનાર વિશ્વનાથ બને છે—આ વિશ્વવ્રત છે, જે મહાપાપનો નાશક છે. જે વ્યક્તિ કાર્તિક માસમાં પુષ્કરક્ષેત્રે એકવીસ ગુણોથી યુક્ત કન્યાનું પાણિગ્રહણ કરાવે છે, તે બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. કન્યાદાન કરતાં મોટું દાન બીજું ક્યાંય નથી; ખાસ કરીને પુષ્કરક્ષેત્રે, અને વિશેષ કરીને કાર્તિકમાં. યોગ્ય વિધિથી બ્રાહ્મણને દાન આપવું જોઈએ; નહિ તો તેમના લોક નષ્ટ થાય. તલના પિઠથી હાથી બનાવી, મણિ-માણિક્યોથી શોભિત કરી, બ્રાહ્મણને પાણીમાં ઊભા રહીને અર્પણ કરવું. જે વ્યક્તિ આ રીતે અર્પણ કરે છે, તેમના લોક ક્યારેય નાશ પામતા નથી—even pralaya (પ્રલય) સમયે પણ. જે શ્રેષ્ઠ ષષ્ઠી વ્રતનું પઠન કરે છે અથવા સાંભળે છે—even for a hundred manvantaras—તે ગંધર્વાધિપતિ બને છે. હે ભારત, તને આ પુણ્યમય ષષ્ઠી વ્રતનું વર્ણન કરાયું છે, જે સર્વત્ર ફળદાયી છે; હવે, જો તું સાંભળવા ઈચ્છે, તો દ્વિજાતિઓ દ્વારા કરવાપાત્ર કર્મો સાંભળ. શુદ્ધિ અને મનની પવિત્રતા, સ્નાન વિના શક્ય નથી; તેથી, મનશુદ્ધિ માટે આરંભે સ્નાન કરવું જ જરૂરી છે. ખેંચેલું કે અખેંચેલું, કોઈપણ જળ વડે સ્નાન કરવું અને મૂળ મંત્રથી તીર્થ સ્થાપન કરવું. મૂળ મંત્ર છે—"નમો નારાયણાય"; હાથમાં દર્ભા લઈને, યોગ્ય પદ્ધતિથી, એકાગ્ર અને પવિત્ર મનથી આચમન કરવું. પછી, ચાર હાથના ચોરસ જમીન પર ગંગાજીનું આહ્વાન કરવું. "તૂં વિષ્ણુના પાદથી જન્મેલી છે, હે વૈષ્ણવી, હે વિષ્ણુની દેવી, જન્મથી મૃત્યુ સુધીના પાપોથી અમને રક્ષા કર,"—આ રીતે પ્રાર્થના કરવી. ગંગાજી, તારા ત્રીસ કરોડથી વધુ તીર્થ છે—વાયુદેવ કહે છે—સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને અંતરિક્ષમાં તે બધા તારા છે. દેવોમાં તારા નામ નંદિની, નલિની, દક્ષા, પૃથ્વી, સુભગા, વિશ્વકાયા, શિવાસિતા છે. વિદ્યાધરી, સદા કૃપાળુ, લોકપ્રસાદિની, ક્ષેમા, જાહ્નવી, શાંતા, શાંતિપ્રદાયિની—આ બધા શુભ નામો સ્નાન સમયે ઉચારી, તો ગંગાજી તત્કાળ હાજર થાય છે. હાથ જોડીને સાત વાર નામોચ્ચાર કર્યા પછી, ત્રણ, ચાર, પાંચ અથવા સાત વાર પાણી માથા પર ઢોળવું. પૃથ્વી પર યોગ્ય રીતે સ્નાન કરતી વખતે મંત્ર બોલવો—"હે પૃથ્વી, ઘોડા, રથ અને વિષ્ણુ દ્વારા વિહરાયેલી, હે વસુંધરા." "હે પૃથ્વી, મારા તમામ પાપો દૂર કર; તું વરાહ રૂપે, કૃષ્ણે, શતબાહુથી ઉઠાવી હતી." "જગતની જનની, ગુણવંતી તને નમસ્કાર."—આ રીતે સ્નાન પછી આચમન કરવું. પછી, શુદ્ધ અને પવિત્ર વસ્ત્ર ધારણ કરીને, ત્રિલોકના પોષણ માટે અર્પણ કરવું. પહેલાં બ્રહ્મા, પછી વિષ્ણુ, રુદ્ર, પિતૃ, દેવ, યક્ષ, નાગ, ગંધર્વ, અપ્સરા—આ બધાને તૃપ્ત કરવું. પ્રચંડ સર્પ, સુપર્ણ, વૃક્ષો, જંભકાદિ યક્ષ, વિદ્યાધર, મેઘવાસી, અને આકાશમાં વિહરતા—all beings, supported or unsupported, or those who delight in sin—બધાને પણ આ જળ અર્પણ કરવું. દેવો માટે ઉપવિત, પછી નિવિત કરીને, મનુષ્યો, ઋષિપુત્રો અને અન્ય અમાનવીઓને પણ ભક્તિપૂર્વક તૃપ્ત કરવું. પછી, સનક, સનંદન, સનાતન, કપિલ, આસુરી, વોઢુ અને પંચશિખ—આ ઋષિઓનું સ્મરણ કરવું. આ રીતે, દરેક વિધિ અને દાનના મહિમા, તથા શૌચ-સ્નાન-અર્પણની પવિત્ર રીત, ભગવાને યુધિષ્ઠિરને સમજાવી, શ્રદ્ધાપૂર્વક આચરણ કરવાનું કહ્યું.