એક વખત મહાન ઋષિઓએ વિવિધ વ્રતોના મહિમા વિશે વર્ણન કર્યું હતું. તેમણે કહ્યુઃ જે કોઈ એક દિવસ માટે માત્ર દુધનું વ્રત કરે છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે—આ વ્રતને “મંગલ વ્રત” કહેવામાં આવે છે અને તે માટે પુનર્જન્મ અતિ દુર્લભ બને છે. જો કોઈ ત્રણ દિવસ દુધનું વ્રત પાળે અને પછી સોનાનું કલ્પવૃક્ષ તથા પાળાથી વધારે તોળાયેલું તાણું દાન કરે, તો તે બ્રહ્મલોકને પામે છે; આ વ્રત “ઘોર વ્રત” કહેવાય છે. જે વ્યક્તિ એક મહિનો ઉપવાસ રાખે પછી સુંદર ગાય બ્રાહ્મણને દાન આપે, તે વિષ્ણુલોકને પામે છે—આ પણ “ઘોર વ્રત” કહેવાય છે. પછી, કોઈ વ્યક્તિ વીસ પળા તોળીને સોનાની પૃથ્વીનું દાન કરે, તો તેને પણ વિશિષ્ટ ફળ મળે છે. એક દિવસનું દુધ વ્રત પાળનારને રુદ્રલોકમાં માન મળે છે અને તે સાતસો કલ્પ સુધી ધન્ય બને છે. માઘ અથવા ચૈત્ર માસમાં જે ગોળથી બનેલી ગાયનું દાન કરે, તે “ગોળ વ્રત”નું પાલન કરે છે અને ગૌરિલોકમાં સન્માન પામે છે. આને “મહાવ્રત” કહે છે, જે સર્વોચ્ચ આનંદ આપે છે. જે વ્યક્તિ પંદર દિવસ ઉપવાસ રાખે અને બે પીળા ગાયો બ્રાહ્મણને આપે, તે દેવો અને દાનવો દ્વારા પૂજિત બ્રહ્મલોકને પામે છે અને કલ્પ અંતે સર્વેનો રાજા બને છે—આ “દીપ્ત વ્રત” છે. જે બ્રાહ્મણને ચાર ઋતુઓ માટે ઈંધણ આપે અને અંતે ઘી આપતી ગાયનું દાન કરે, તે પરમ બ્રહ્મને પામે છે—આ “વૈશ્વાનર વ્રત” છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. એકાદશી ના દિવસે, રાત્રે ભોજન કરીને અને ચક્રનું દાન કરીને, સોનાનો ચક્ર બનાવે છે, તો તે વિષ્ણુલોકને પામે છે—આ “કૃષ્ણ વ્રત” કહેવાય છે, જે કલ્પ અંતે રાજસિંહાસન આપે છે. અંતે, ખીરો ખાઈને, બ્રાહ્મણને ગાયનું જોડી દાન આપવું જોઈએ; તે વ્યક્તિ એક કલ્પ માટે લક્ષ્મી લોકમાં વસે છે—આ “દેવી વ્રત” છે. સાતમા દિવસે, રાત્રે ભોજન કરીને, દૂધ આપતી ગાયનું દાન કરનાર, સૂર્યલોકને પામે છે—આ “ભાનુ વ્રત” છે. ચોથા દિવસે, રાત્રે ભોજન કરીને, સોનુ અને ગાયનું જોડી દાન આપનારને “વૈનાયક વ્રત”નું ફળ મળે છે, જે શિવલોક આપે છે. કાર્તિક માસના દિવસે, મહાન ફળોનો ત્યાગ કરીને, સોનાની વસ્તુઓ અને ગાયનું જોડી દાન કરનારને “સૌરવ વ્રત” મળે છે, જે સૂર્યલોક આપે છે. જે વ્યક્તિ બાર એકાદશીનું વ્રત પૂર્ણ કરે, તે બ્રાહ્મણને ગાય, વસ્ત્ર અને સોનુ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે આપે—તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે; આ “વિષ્ણુ વ્રત” છે. ચૌદસના દિવસે, રાત્રે ભોજન કરીને, ગાયનું જોડી દાન કરનાર શિવલોકને પામે છે—આ “ત્રયંબક વ્રત” છે. સાત રાત ઉપવાસ કર્યા પછી, બ્રાહ્મણને ઘીનું પાત્ર આપવું—આ સર્વોચ્ચ વ્રત છે, જે બ્રહ્મલોકનું ફળ આપે છે. કાશીમાં પહોંચી, દૂધ આપતી ગાયનું દાન કરનાર, ઈન્દ્રલોકમાં એક કલ્પ સુધી વસે છે—આ “મંત્ર વ્રત” છે. મુખસ્થાન ત્યાગી, અંતે ગાયનું દાન કરનાર, વરુણલોકને પામે છે—આ “વરુણ વ્રત” છે. ચન્દ્રાયણ વર્તન કરીને અને સોનાની ચાંદની આપનારને “ચંદ્ર વ્રત” કહે છે, જે ચંદ્રલોક આપે છે. જેઠ માસમાં, પાંચ પ્રકારની તપશ્ચર્યા કરીને, સોનાની ગાય આપનાર, અષ્ટમી કે ચતુર્દશી પર સ્વર્ગે જાય છે—આ “રુદ્ર વ્રત” છે. શિવમંદિરમાં ત્રીજા દિવસે નિર્ધારિત વિધિ કરવી અને પૂર્ણ થયા પછી ગાયનું દાન કરવું—આ “ભાવાની વ્રત” આપે છે. માઘ માસમાં, ભીંજવેલા વસ્ત્ર પહેરી રાત્રે રહી, સાતમા દિવસે ગાયનું દાન કરનાર, એક દિવસ પછી રાજા બને છે—આ “પવન વ્રત” છે. ત્રણ રાત ઉપવાસ કર્યા પછી, ફાગણમાં સુંદર ઘરનું દાન કરવું—તે સૂર્યલોક પ્રાપ્ત કરે છે; આ “ધામ વ્રત” છે. ત્રણે સંધ્યાએ પૂજા કરીને, પત્ની સાથે ઉપવાસ કરી શોભિત થઈ દાન આપનારને મોક્ષ મળે છે—આ “મોક્ષ વ્રત” છે. કૃષ્ણપક્ષના બીજા દિવસે મીઠાના પાત્રનું દાન કરીને, પૂર્ણ થયા પછી શિવમંદિરમાં બ્રાહ્મણને ગાયનું દાન કરવું. તામા સાથે વસ્ત્રનું દાન, સાથે કોઈ ભેટ આપવી; પૂર્ણ થયા પછી ગાયનું દાન કરનાર, શિવમંદિરમાં પહોંચે છે. કલ્પ અંતે, રાજાઓના રાજા બને છે—આ “સોમ વ્રત” છે. પ્રથમ દિવસે એકવાર ભોજન કરીને, પૂર્ણ થયા પછી ફળ મળે છે. તે વૈશ્વાનરપદને પામે છે—આ “શિખી વ્રત” છે. બે પળાથી વધુ સોનાનો ઘોડા જોડાયેલો રથ આપવો. ઉપવાસ કર્યા પછી, દાન કરવું—એ સ્વર્ગમાં સો કલ્પ સુધી વસે છે. અંતે રાજાઓના રાજા બને છે—આ “અશ્વ વ્રત” છે. એ જ રીતે, સોનાનું હાથી જોડાયેલો રથ આપવો; તે સત્યલોકમાં હજાર કલ્પ સુધી વસે છે. પછી ફરી પૃથ્વી પર જન્મે છે—આ “કરી વ્રત” છે. દશમીના દિવસે એકવાર ભોજન કરીને, પૂર્ણ થયા પછી દસ ગાયો આપવી. સોનાની દીવો આપવો અને વિશ્વનો સ્વામી થવો—આ “વિશ્વ વ્રત” છે, જે મહાપાપનો નાશ કરે છે. કાર્તિકમાં પુષ્કર ખાતે એકવીસ ગુણોથી યુક્ત કન્યાનું વિદિવત્ દાન કરનાર બ્રહ્મલોકને પામે છે. કોઈયું દાન કન્યાદાન કરતાં મહાન નથી, ખાસ કરીને પુષ્કરમાં અને કાર્તિક માસમાં. તે યોગ્ય વિધિથી બ્રાહ્મણને આપવું જોઈએ; નહીંતર તેમના લોક નષ્ટ થાય છે. કોઈ તિલના લોટથી હાથી બનાવે, રત્નોથી શોભિત કરે. જે પાણીમાં ઊભા રહી બ્રાહ્મણને અર્પણ કરે, તેમના લોક ક્યારેય નાશ પામે નહીં—even પ્રલય સમયે પણ. જે કોઈ આ ઉત્તમ ષષ્ટી વ્રતનું પાઠ કરે અથવા સાંભળે—even એકસો મન્વંતર સુધી—તે ગંધર્વોના સ્વામી બને છે. આ રીતે વિવિધ વ્રતોના મહિમા, દાન અને ઉપવાસ દ્વારા પ્રાપ્ત થનારા લોક અને ફળોનું ઋષિઓએ પવિત્ર વર્ણન કર્યું.