જે કોઈ કમળના મૂળ ચોરી લે છે, તેને એક બીજાના ઘરે મહેમાન તરીકે ભોજન લેવું પડે, અને બ્રાહ્મણ જો નીચ જાતિની સ્ત્રીનો સ્વામી હોય તો તેને એક જ કૂવામાં વસવાટ કરતું ગામડું મળવું જોઈએ—આવી શાપરૂપ સ્થિતિઓ વર્ણવાઈ છે. જે કમળના મૂળ ચોરી લે છે, તે એવા બ્રાહ્મણ જેવો જ લોક પામે. ભરદ્વાજ કહે છે: એવો માણસ સર્વે પ્રત્યે ક્રૂર અને સમૃદ્ધિમાં અહંકારી બને. કમળના મૂળ ચોરનાર ઈર્ષ્યાળુ અને બદનામી કરનાર બને, અને જે રીતે તે બીજાને અપમાન આપે, તેમ જ પોતે અપમાનીત થાય; જે રીતે બીજાને મારવા જાય, તેમ પોતે માર ખાય. કમળના મૂળ ચોરનાર રસો વેચે; ગૌતમ કહે છે: આવો માણસ મહેમાન આવે ત્યારે નીચ ગુણવત્તાનું ભોજન આપે. તે હંમેશા શૂદ્ર દ્વારા બનાવેલું જ ભોજન કરે, દાન આપ્યા પછી ઘમંડ કરે અને પરસ્ત્રીઓમાં આનંદ પામે. પોતાનું મનપસંદ ભોજન એકલાએ જ ખાય; વિશ્વામિત્ર કહે છે: એવો માણસ હંમેશા કામમાં તત્પર રહે અને દિવસે કામક્રિયામાં લીન રહે. કમળના મૂળ ચોરનાર હંમેશા પાપી બને, બીજાની નinda કરે અને પરસ્ત્રીઓમાં સંલગ્ન રહે. એવો માણસ હંમેશા બીજાની બદનામીમાં રત રહે, દુષ્ટમનથી માતા-પિતાનું અપમાન કરે. એવો માણસ પોતાની માતાને પણ પરસ્ત્રી સમજે, હંમેશા બીજાના બનાવેલા ભોજનનું સેવન કરે અને પરસ્ત્રીઓમાં સંલગ્ન રહે. કમળના મૂળ ચોરનાર વેદો વેચે; જમદગ્નિ કહે છે: આવો માણસ જન્મ પછી જન્મ બીજાનો દાસ બને. એવો માણસ સર્વે ધર્મકર્મથી રહિત બને; શુનઃસખ કહે છે: આવો માણસ ધર્મપૂર્વક વેદ અભ્યાસ કરે અને ગૃહસ્થ બની મહેમાનોનું પ્રેમથી સ્વાગત કરે. કમળના મૂળ ચોરનાર હંમેશા સત્ય બોલે, નિયમિત રીતે અગ્નિમાં આહુતિ આપે અને યજ્ઞ-યાગ કરે. જે કમળના ડાંગર ચોરી કરે, તે બ્રહ્માના લોકમાં જાય છે. ઋષિઓ કહે છે: દ્વિજાતિઓએ લીધેલો આ શપથ યોગ્ય છે. પછી ઋષિઓએ શુનઃસખને કહ્યું: “હે મિત્ર, તું અમારા માટે કમળના ડાંગર ચોરી લીધા છે.” શુનઃસખ કહે છે: “હા, હે દ્વિજાતિ, મેં તમારા માટે આ કમળના ડાંગર છુપાવ્યા હતા. હું પણ ધર્મનું શ્રવણ કરવા ઈચ્છું છું, અને જાણો કે હું વાસવ (ઇન્દ્ર) છું. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, તમે અસંગ્રહ અને અવિનાશી દૃષ્ટિથી લોક વિજય કર્યા છે.” “ચાલો, સ્વર્ગયાન પર ચડી દેવલોક ચાલીએ.” પછી મહાન ઋષિઓએ સમજીને પુરંદર (ઇન્દ્ર) પાસે ગયા. તેઓએ પુરંદર પાસે કહ્યું: “જે અહીં આવીને પુષ્કર દ્વીપના મધ્યમાં પ્રવેશે છે, અને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે, તેને ઇચ્છિત ફળ મળે છે. વનવાસીઓમાં બાર વર્ષના વ્રતનું મહાત્મ્ય જાણીતું છે. અહીં તેને એ વ્રતનું પૂર્ણ ફળ મળે છે, એમાં શંકા નથી. તે દુઃખમાં પડતો નથી, અને મિત્રો સાથે આનંદ પામે છે. વિરિંચિના સ્થાન પર પહોંચીને, બ્રહ્માના એક દિવસ સુધી ત્યાં રહે છે.” પુલસ્ત્ય કહે છે: “પછી તેઓ ઇન્દ્ર સાથે આનંદપૂર્વક સ્વર્ગ ગયા. અહીં અનેક લોભથી લલચાવાયા છતાં તેમણે લોભ ન પામ્યો, તેથી તેઓ સ્વર્ગ ગયા.” જે વ્યક્તિ આ પવિત્ર ઋષિઓની વાર્તા રોજ સાંભળે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે. ભીષ્મ કહે છે: “આ વાર્તા અદ્ભુત અને આનંદદાયક છે, પાપનો નાશ કરતી છે. મને સાચી રીતે વિગતવાર કહો, કારણ કે હું પૂછું છું. ઋષિઓએ મધ્ય પ્રદેશનું મહાત્મ્ય ગાયું છે, ભોજનનું ફળ અને સંયમનું મહાત્મ્ય પણ કહેલું છે. હે મહર્ષિ, જ્યાં વિષ્ણુએ પગ મૂક્યો, અને સૌથી નાનાંનું મૂળ ક્યાંથી છે, તે પણ મને સાચું કહો.” પુલસ્ત્ય કહે છે: “પ્રાચીન રથંતર ચક્રમાં પુષ્પવાહન નામે એક રાજા હતો, જે લોકપ્રસિદ્ધ અને સૂર્ય સમાન તેજસ્વી હતો. તેણે પોતાની તપસ્યા વડે ચતુરાનન બ્રહ્માને પ્રસન્ન કરી, અને એક સોનાનો કમળ પ્રાપ્ત કર્યો, જે તેને જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં લઈ જઈ શકતો હતો. તે હંમેશા સાત દ્વીપોમાં અને સમગ્ર પૃથ્વી પર મનમુક્ત ફરતો. ચક્રના આરંભે પુષ્કરવાસીઓ સાથે દ્વીપ વહેંચાતો હતો. લોકોના સન્માનથી તે પુષ્કર દ્વીપ કહેવાયો. બ્રહ્માએ તેને કમળરૂપ યાન આપ્યું હતું, તેથી દેવો અને અસુરોએ તેને પુષ્પવાહન નામ આપ્યો. ત્રણેય લોકમાં બ્રહ્માના કમળ પર વસતા એવા રાજાને કોઈ સમાન નથી. તપોભળે તેની રાણી લાવણ્યવતી બની, જે હજારો સ્ત્રીઓમાં સર્વોચ્ચ માન પામતી હતી અને ભવ (મહાદેવ) માટે પાર્વતી જેવી પ્રિય હતી. રાજાને દસ હજાર પુત્રો હતા, બધા ધર્મનિષ્ઠ અને ધનુર્વિદ્યા માં પ્રવીણ; રાજા પુત્રોને વારંવાર જોઈ આશ્ચર્યમાં પડી જતો. એક દિવસ, પૂજનીય પ્રચેતસ મુનિ આવ્યા ત્યારે રાજાએ તેમને પૂછ્યું: “એવી અડગ સમૃદ્ધિ કેમ પ્રાપ્ત થઈ? દેવો અને મનુષ્યો પણ જેને સન્માન આપે છે, એવી કમલજાએ સમાન રાણી કેવી આવી? મારી સામાન્ય તપસ્યાથી પત્ની પ્રસન્ન થઈ અને બ્રહ્માએ કમળગૃહ આપ્યું. જો કરોડો રાજાઓ પણ પોતાના મંત્રીઓ, હાથી-રથ અને જનમેળા સાથે તેમાં પ્રવેશ કરે, તેમ છતાં તેનું સ્થાન જાણી શકાતું નથી, આકાશમાં ફરનારા, તારા કે ચંદ્ર પણ તેની પહોંચથી દૂર છે. તો બીજાં ગર્ભથી જન્મ, ધર્મ અને કર્મથી જે સિદ્ધ થાય છે, તે બધાને કેમ અતિશય છે?” પ્રચેતસે ઉત્તર આપ્યો: “હે રાજા, સાંભળો, આ અદ્ભુત કારણ અને વાર્તા છે. તારો જન્મ એક વણકટાર (શિકારી) કુળમાં થયો હતો, અને તું દિન પ્રતિદિન પાપ કર્મો કરતો હતો. ફરી તને માનવ શરીર મળ્યું, પણ દુર્ગંધિત સ્વભાવ, ભયંકર નખ અને દાગીનાં ધરાવતો. તને કોઈ મિત્ર, સંતાન, સગાં, બહેન કે માતા નહોતી—બધા શાપગ્રસ્ત હતા. છતાં, આ પૃથ્વી, જે અઢી સો સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, તારી સામે સર્વોચ્ચ અને ઇચ્છનીય બની. કેટલાય સમય સુધી ભયંકર દુષ્કાળ રહ્યો, અને અન્નના અભાવે તું ભૂખથી પીડાતો હતો, જંગલમાં ફળ કે ખાવા યોગ્ય કંઈ ન મળ્યું. ત્યારે તું કાદવથી ભરેલા, મોટા કમળોથી ભરેલા એક સરોવર પાસે પહોંચ્યો. ત્યાંથી અનેક કમળ તું લઈ વૈદિશા નામના શહેરમાં ગયો.