સમયના પ્રવાહમાં, સમુદ્ર ફરીથી પોતાના સ્વભાવમાં પાછો આવતો રહ્યો; પણ રાજા ભગીરથ, પોતાના પૂર્વજોને કારણ બનાવી, ગંગાની ધારા દ્વારા સમુદ્રને ફરીથી ભરશે. બ્રહ્માની આજ્ઞાથી, દેવતાઓ અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ ત્યાંથી વિદાય લઈને ચાલ્યા ગયા. પછી, ભગવાન પ્રસન્ન થઈને, મહાન ઋષિ અગસ્ત્યને કહ્યું: “તમે દેવતાઓનું કાર્ય—દાનવોના વિનાશ—સફળ રીતે પૂર્ણ કર્યું છે. દેવતાઓને તમારાથી મુક્તિ મળી છે, એથી હું બહુ પ્રસન્ન છું; જે પણ વર માંગો, હું આપું.” અગસ્ત્ય, આ રીતે સંબોધિત થઈ, વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: “પ્રભુ, અહીં નિવાસ કરતાં મેં દેવતાઓ માટે કાર્ય પૂર્ણ કર્યું છે. મારી આશ્રમ સર્વ શ્રેષ્ઠ આશ્રમ બની જાય—જેમ તમે કહ્યું છે, એ ચોક્કસ થશે.” બ્રહ્માએ કહ્યું: “જે લોકો પુષ્કર યાત્રા પછી અહીં આવે છે, અને આ તળાવોમાં સ્નાન કરી, પિતૃઓ અને દેવતાઓને તર્પણ આપે છે, અને અહીં દેવતાઓની પૂજા કરે છે, એ બધાંને અમર પુણ્ય મળે છે. જે અહીં અર્જ્ય, ભાત, જવારના પિંડ અર્પણ કરે છે, તેઓ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને આપે છે, તેમનું નિવાસ સ્વર્ગમાં થશે; તેમના શ્રાદ્ધથી પિતૃઓ બ્રહ્માંડના અંત સુધી સંતોષ પામે છે.” “જે કોઈ પણ મૂળ, ફળ, કંદથી ઋષિ તૃપ્ત કરે છે, તેઓ સાત ઋષિઓના લોકમાં અનંત કાળ આનંદ પામે છે. યજ્ઞપર્વત પર ચઢી, ગંગાના પ્રગટ થવાનું દ્રશ્ય જોવું, અને ગંગા ઉત્તર તરફ પુષ્કર તરફ વહેતી જાય છે.” “અહીં સ્નાન કરીને, પિતૃઓ અને દેવતાઓનું સન્માન કરીને, અશ્વમેડ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. એક બ્રાહ્મણને અન્ન આપવું કરોડ બ્રાહ્મણને અન્ન આપવાથી સમાન છે; અહીં આપેલ અન્ન-પાન અવિનાશી બની જાય છે. જે પણ ઈચ્છા હોય, તે પૂર્ણ થાય છે; અને અહીં સ્નાન કરનાર પુરૂષ કદી નીચ જાતિમાં જન્મે નહીં.” “સ્થળોમાં આ સર્વોચ્ચ સ્થળ છે; તીર્થોમાં આ શ્રેષ્ઠ છે; મેં તમને આપ્યું છે, શ્રેષ્ઠ ઋષિ, અને એ ચોક્કસ થશે. સ્ત્રી કે પુરુષ—જન્મથી જે પણ પાપ હોય, અહીં સ્નાન કરતા જ તે તરત નાશ પામે છે.” આ રીતે બોલી, ભગવાન બ્રહ્મા—જગતના પિતામહ—અગસ્ત્યને વિદાય આપી, ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. અગસ્ત્ય પણ પોતાના આશ્રમમાં નિવાસ કરવા લાગ્યા; આ રીતે અગસ્ત્યના આશ્રમની ઉત્પત્તિની કહાણી કહી છે. હવે હું, કુરુવંશી, તમને સાત ઋષિઓના આશ્રમોનું વર્ણન કરું છું: અત્રિ, વસિષ્ઠ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, અંગિરસ, ગૌતમ, સુમતિ, સુમુખ, વિશ્વામિત્ર, સ્થૂલશિરા, સંવર્ત, પ્રતર્દન, રૈભ્ય, બૃહસ્પતિ, ચ્યવન, કશ્યપ, ભૃગુ, દુર્વાસા, જમદગ્ની, માર્કંડેય, ગાલવ, ઉશનાસ, ભારદ્વાજ, યવકૃત, સ્થૂલક્ષ, શકલક્ષ, કણ્વ, મેધાતિથિ, કૃત, નારદ, પર્વત, સ્વગંધિ, ચ્યવન (દ્વિજ), ત્રિનાંબુ, શબલ, ધૌમ્ય, શતાનંદ, કૃતવ્રણ, જમદગ્ની, રામ, અષ્ટક અને અન્ય, કૃષ્ણ દ્વૈપાયન તથા તેમના પુત્રો અને શિષ્યો. આ બધા પુષ્કર પહોંચીને, સાત ઋષિઓના આશ્રમ સ્થાપ્યા, જ્યાં નિયમિત આચાર અને દયાળુતા, તપ, વિજ્ઞાન, સહનશીલતા, સરળતા, દયા, દાન અને જપ સ્થાપિત થયાં. અહીં જે પણ કર્મ થાય છે, તેનું ફળ પરલોકમાં મળે છે; એ જાણીને ઋષિ પરમ સત્યમાં તત્પર રહે છે. અહીં નાસ્તિક, ચોર, અશાંતિ ધરાવનાર, ક્રૂર, અપવાદક, કૃતઘ્ન, અહંकारी ન આવે; સત્યવંત, તેજસ્વી, બહાદુર, દયાળુ, ક્ષમામાં શ્રેષ્ઠ, યજ્ઞ અને યજ્ઞપ્રવૃત્તિમાં તત્પર, નિરલોભ, અહિંસક—એવા નિષ્કામ અને નિર્માન લોકો પુષ્કર આવે છે; એવા મહાન આત્માઓને રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા, મૃત્યુ નથી. અહીં મોહગ્રસ્ત, ઇન્દ્રિયસુખમાં લિપ્ત, કામ, લોભ, મદ, દુશ્મનાવ, ક્રોધ, મોહથી પીડિત લોકો પ્રવેશ નથી કરતા. જે સન્માન-અપમાનમાં સમ, દ્વંદ્વથી મુક્ત, ઇન્દ્રિયસંયમ, ધ્યાન-યોગમાં તત્પર છે, એ જ પુષ્કર આવે છે. નિર્ધારિત આશ્રમોમાં, નિયમ પ્રમાણે, દ્વિજ લોકો નિયમપાલન કરે છે, તેમને મહાન લોક-સંપત્તિ મળે છે. જે કોઈ જીવને કર્મ, મન, વચનથી હાનિ નથી પહોંચાડતા, અત્યંત દયાળુ છે, હંમેશા મીઠું બોલે છે; સતત અગ્નિહોત્રમાં તત્પર, અતિથિનું સન્માન કરે છે, સ્વાધ્યાય કરે છે, અને સ્નાનમાં તત્પર રહે છે; તેઓ હંમેશા અન્યની પત્નીને માતા, બહેન, પુત્રી સમજે છે, અને કામથી મુક્ત રહે છે. જે અપમાનમાં ક્રોધિત નથી થતા, હાનિ થાય ત્યારે પણ હાનિ નથી કરતા, દુ:ખ-સુખમાં સમ, મહાન આત્મા, ઇન્દ્રિયસંયમ ધરાવે છે, એ બધા પૃથ્વી પર વિહાર કર્યા પછી, ધ્યાન-ચિંતન દ્વારા બ્રહ્માનંદના શાશ્વત લોકને અનુભવે છે. પછી, એક વખત, ત્યાં ભયંકર દુ:ખી અણાવૃષ્ટિ આવી; બધા લોકો ભૂખથી પીડાઈ રહ્યા હતા. પછી, એ અનાહાર જગતમાં, પોતાને બચાવવા, એક મૃત બાળકને લઈ, અત્યંત કષ્ટમાં, તેને રાંધી લીધો. આ રીતે, પુષ્કર અને અગસ્ત્યના આશ્રમ, અને સાત ઋષિઓના આશ્રમોનું મહાત્મ્ય અને તેમના જીવનની પવિત્રતા, પાપ-વિનાશી શક્તિ, અને શ્રેષ્ઠ આત્માઓના ગુણોનું વર્ણન થયું.