કાળયના પુત્રોમાંથી બચેલા મહાન દાનવો, ભૂમિદેવીને ફાડી, પૃથ્વીના નીચેના લોકમાં શરણ લેવા ઉતરી ગયા. દાનવોના વિનાશને જોઈ દેવતાઓએ સર્વોત્તમ ઋષિની વિવિધ શબ્દોમાં સ્તુતિ કરી અને કહ્યું: “હે ભાગ્યશાળી મહાન ઋષિ, આપના કૃપાથી સમગ્ર લોકોએ મહાન સુખ પ્રાપ્ત કર્યું છે; અને આપની શક્તિથી ભયાનક અને શક્તિશાળી કાળયનો વિનાશ થયો છે. હે મહર્ષિ, જે લોકોથી જગત પુન: પૂર્ણ થાય છે, હવે મહાસાગરને પુન: ભરાવા માટે કૃપા કરીને આપ પેલા પીધેલા પાણી ફરી છોડો.” ત્યારે મહાન ઋષિએ વિનમ્રતાથી ઉત્તર આપ્યો: “હું જે પાણી પીધેલું તે તો હવે હજમ થઈ ગયું છે; હવે બીજી રીત વિચારવી પડશે.” મહર્ષિના આ વચનો સાંભળી, બધા દેવતાઓ ચકિત અને નિરાશ થયા. તેઓએ એકબીજાને વિદાય આપી, મહાન ઋષિને નમસ્કાર કરીને, જે રીતે આવ્યા હતા એ રીતે બધા મનુષ્યો અને બ્રાહ્મણો પાછા જતા રહ્યા. દેવતાઓ અને વિષ્ણુ ભગવાન પણ બ્રહ્માજી, જગતના પિતામહ, પાછળ ગયા. મહાસાગર ફરી ભરાવા માટે તેઓએ પરસ્પર ચર્ચા કરી અને હાથ જોડીને સમુદ્રની પુન:પૂર્તિ વિશે વાતો કરી. ત્યારે બ્રહ્માજીએ સર્વેને સંબોધ્યા: “હે દેવતાઓ, તમે તમારી ઈચ્છા પ્રમાણે જઈ શકો છો. યોગ્ય સમયે મહાસાગર ફરી સ્વાભાવિક સ્થિતિમાં આવી જશે. પણ રાજા ભગીરથ પોતાના પૂર્વજોને કારણ બનાવી, ગંગાજીનું પ્રવાહ ફરીથી મહાસાગરમાં લાવશે.” બ્રહ્માજીના આદેશથી દેવતાઓ અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ ત્યાંથી વિદાય થયા. ત્યારબાદ pleased બ્રહ્માજીએ અગસ્ત્ય મહર્ષિને સંબોધ્યા: “તમારા દ્વારા દેવતાઓનું કાર્ય, દાનવોના વિનાશનું, પૂર્ણ થયું છે. હું તૃપ્ત છું; જે પણ વર માંગો, હું આપું.” અગસ્ત્યએ વિનમ્રતાથી કહ્યું: “હે ભગવાન, આ કાર્ય મેં દેવતાઓ માટે અહીં નિવાસ કરતાં પૂર્ણ કર્યું છે. મારી આશ્રમ સર્વ શ્રેષ્ઠ બની રહે—જેમ તમે કહ્યું તેમ નિશ્ચિત થશે.” બ્રહ્માજીએ જણાવ્યું: “જે મનુષ્યો પુષ્કર તીર્થની યાત્રા કર્યા પછી અહીં આવે છે, અને આ તળાવોમાં સ્નાન કરીને પિતૃઓ તથા દેવતાઓને તર્પણ આપે છે તથા અહીં દેવતાઓની પૂજા કરે છે—આ બધું અક્ષય પુણ્ય આપે છે. જે અર્ઘ્ય, ભાત, જઉ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને અર્પણ કરે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં નિવાસ કરે છે; તેમના શ્રાદ્ધથી પિતૃઓ પ્રલય સુધી તૃપ્ત રહે છે. જે કોઈ પણ મૂળ, ફળ કે કંદ વડે ઋષિનું તૃપ્તિ કરે છે, તે સત્તર ઋષિઓના લોકમાં પહોંચીને અસંખ્ય યુગો સુધી આનંદ પામે છે. જે યજ્ઞ પર્વત પર ચડી, ગંગાજીના પ્રાગટ્યને જુએ છે અને પુષ્કર તરફ વહેતા આ દૈવી પ્રવાહને નિહાળે છે, તે અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મેળવે છે. અહીં માત્ર એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવવું પણ કરોડને કરાવ્યા જેટલું ફળ આપે છે; અહીં આપેલું અન્ન-પાન કદી ખૂટતું નથી. જે પણ મનુષ્ય જે ઈચ્છા કરે છે, તે અહીં પૂર્ણ થાય છે; અને અહીં પૃથ્વી પર સ્નાન કરનારને નીચા યોનિમાં જન્મ મળતો નથી. સ્થળોમાં આ શ્રેષ્ઠ છે; તીર્થોમાં આ સર્વોત્તમ છે; મેં આપને આપ્યું છે અને એ નિશ્ચિતપણે એવું જ રહેશે. જન્મથી જે પણ પાપ સ્ત્રી કે પુરુષને લાગેલા હોય, એ બધું અહીં સ્નાન કરતાં જ નષ્ટ થઈ જાય છે.” આ રીતે કહી, બ્રહ્માજી, જગતના પિતામહ, મહાન ઋષિ અગસ્ત્યને વિદાય આપી, ત્યાંથી વિદાય થયા. અગસ્ત્ય પણ પોતાના આશ્રમમાં સ્થિર રહ્યા. હે મહારાજ, અગસ્ત્યના આશ્રમની ઉત્પત્તિ આવી રીતે થઇ. હવે હું, હે કુરુનંદન, તમને સત્તર ઋષિઓના આશ્રમોનું વર્ણન કરું છું: અત્રિ, વસિષ્ઠ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, અંગિરસ, ગૌતમ, સુમતિ, સુમુખ, વિશ્વામિત્ર, સ્થૂલશિરા, સંવર્ત, પ્રતિર્દન, રૈભ્ય, બૃહસ્પતિ, ચ્યવન, કશ્યપ, ભૃગુ, દુર્વાસા, જમદગ્નિ, માર્કંડેય, ગાલવ, ઉશનસ, ભરદ્વાજ, યવકૃત, સ્થૂલક્ષ, સકલક્ષ, કણ્વ, મેધાતિથિ, કૃત, નારદ, પર્વત, સ્વગાંધી, ચ્યવન, ત્રિણાંબુ, શબલ, ધૌમ્ય, શતાનંદ, કૃતવ્રણ, જમદગ્નિ, રામ, અષ્ટક અને અન્ય, કૃષ્ણ દ્વૈપાયન તથા તેમના પુત્રો અને શિષ્યો. આ બધા પુષ્કર પહોંચ્યા અને સત્તર ઋષિઓના આશ્રમની સ્થાપના કરી, જ્યાં નિયમો, દયા અને તપસ્યા વસે છે. દયા, વિજય, સાહસ, તપ, સત્ય, ક્ષમા, સાદગી, દયાળુપણું, દાન અને પાઠન—આ બધું અહીં સ્થાપિત છે. અહીં જે પણ કર્મ થાય છે, તેનું ફળ પરલોકમાં મળે છે; આ જાણીને ઋષિઓ પરમ સત્યમાં સ્થિત રહે છે. અહીં નાસ્તિકો, ચોરો, અવિનયી, ક્રૂર, દૂષક, કૃતઘ્ન કે અહંકારી પ્રવેશી શકતા નથી. સત્યવાદી, તેજસ્વી, સાહસી, દયાળુ, ક્ષમામાં શ્રેષ્ઠ, યજ્ઞ અને યજ્ઞસાધનામાં તત્પર, નિર્લોભ અને અહિંસક—એવા નિર્મમ અને નિર્માન વ્યક્તિઓ અહીં પુષ્કર આવે છે. આવા મહાન આત્માઓ માટે રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા કે મૃત્યુ નથી.