બ્રહ્માજીએ સર્વ પ્રથમ વૃક્ષોની ઉત્પત્તિનું વિધાન કર્યું, અને ત્યાર પછી અન્ય જીવોની રચના કરી. ત્યારબાદ, ભગવાને દેવતાઓ, દાનવો, ગંધર્વો, યક્ષો, રાક્ષસો, સાપો અને પવિત્ર મહર્ષિઓનો સર્જન કર્યો. એ સમયે દેવતાઓ એ સ્થળે આવ્યા જ્યાં ધાત્રી વૃક્ષ—જે હરિને અત્યંત પ્રિય છે—સ્થિત હતું. એ વૃક્ષને જોઈને, તે મહાભાગ્યશાળી દેવતાઓ અત્યંત આશ્ચર્યચકિત થયા. તેઓ ત્યાં ઊભા રહી વિચારી રહ્યા હતા: “આ વૃક્ષ કયું છે, એ અમને ખબર નથી.” તેઓ આ રીતે મનન કરતા હતા, ત્યારે એક દેહરહિત અવાજ સંભળાયો: “આ આમળાનો વૃક્ષ છે, જે વૈષ્ણવ વૃક્ષોમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; માત્ર તેનું સ્મરણ કરવાથી પણ ગાય દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે. તેને સ્પર્શવાથી પુણ્ય બે ગણી થાય છે, અને તેને ધારણ કરવાથી ત્રણ ગણી થાય છે; તેથી આમળાના વૃક્ષની સર્વશક્તિથી સેવા કરવી જોઈએ.” “આ વૃક્ષ સર્વ પાપો દૂર કરે છે, વૈષ્ણવી છે, પાપનાશિની છે; તેના મૂળમાં વિષ્ણુ સ્વયં વિરાજમાન છે અને તેમના ઉપર બ્રહ્મા છે. તેના તણા પર ભગવાન રુદ્ર વસે છે, ડાળીઓ પર સર્વ ઋષિઓ અને નાના ડાળીઓ પર દેવતાઓ નિવાસ કરે છે. પાંદડાં પર દેવતાઓ બેઠા છે, ફૂલો પર મરુતગણો છે અને ફળોમાં સર્વ પ્રજાપતિઓ સ્થાપિત છે. આ ધાત્રી વૃક્ષ તમામ દેવતાઓથી રચાયેલું છે, તેથી વૈષ્ણવ ભક્તો માટે તે સર્વોત્તમ પૂજ્ય છે.” એ સમયે ઋષિઓએ પુછ્યું: “તમે કોણ છો? અમને ખબર નથી. તમે અહીં શા માટે આવ્યા છો? શું તમે દેવ છો કે બીજું કંઈ? કૃપા કરીને સાચું કહો.” અવાજે ઉત્તર આપ્યો: “હું વિષ્ણુ છું, સર્વ સૃષ્ટિના સર્જક અને શાશ્વત સ્વરૂપ ધરાવનારો છું. તમારું આશ્ચર્ય અને પ્રશ્નો જોઈને મેં પોતાનું સ્વરૂપ દર્શાવ્યું છે.” ભગવાનના આ વચનો સાંભળીને, બ્રહ્માના પુત્રોએ આરાધ્ય ભગવાનની સ્તુતિ કરવાનું આરંભ્યું: “સર્વ જીવોના આત્માને, પરમાત્માને repeatedly નમન. અચ્યુત, શાશ્વત, અનંતને પુન: પુન: નમન. દામોદર, યજ્ઞપતિ, જ્ઞાનવાનને નમન.” ઋષિઓ દ્વારા આવી સ્તુતિ થતાં ભગવાન હરિ પ્રસન્ન થયા. તેમણે મહર્ષિઓને કહ્યું: “કયો વર માંગો?” ઋષિઓએ વિનંતી કરી: “હે ભગવાન, જો તમે પ્રસન્ન હોવ, તો અમારા કલ્યાણ માટે એવું વ્રત જણાવો જે સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપે, ધન-ધાન્ય આપે, પુણ્યપ્રદ અને આત્માને તૃપ્તિ આપે; જે સરળતાથી કરી શકાય અને મહાન ફળ આપે, અને જેના પાલનથી ભગવાનના લોકમાં માન મળે.” વિષ્ણુએ ઉત્તર આપ્યો: “ફાગણ માસના શુક્લ પક્ષમાં, જ્યારે દ્વાદશી અને પુષ્ય નક્ષત્ર મળે, તે દિવસ અત્યંત પાવન છે અને મહાપાપોનો નાશક છે. એ દિવસે વિશેષ ઉપવાસ કરવો; શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને કહું છું—આમળાના વૃક્ષ પાસે જઈને જાગરણ કરવું. એ રીતે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને હજાર ગાય દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે. આ સર્વ વ્રતોમાં શ્રેષ્ઠ છે. ત્યાં અચ્યુતનું પૂજન કરવાથી વિષ્ણુના લોકથી કદી વંચિત થાતો નથી.” ઋષિઓએ પુછ્યું: “આ વ્રતની સંપૂર્ણ વિધી કહો—કયા મંત્ર, કઈ પ્રણામ, કઈ દેવી-દેવતાનું આહ્વાન કરવું? દાન કેવી રીતે, સ્નાન કેવી રીતે, પૂજનની વિધિ શું? હવન અને અર્પણ માટેનો મંત્ર પણ જણાવો.” વિષ્ણુએ કહ્યું: “શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને કહું છું, આ વ્રતની યોગ્ય વિધિ સાંભળો. એકાદશી પર ઉપવાસ કરો, અને બીજા દિવસે—‘આગળના દિવસે હું ભોજન કરીશ, હે કમળનેત્ર, મને આશ્રય આપો, હે અચ્યુત’—એવો સંકલ્પ કરો. દાંત મંજવાની ક્રિયા પછી—પતિતો, ચોરો, નાસ્તિકો, દુશ્ચરીત્રો, સીમા ભંગ કરનાર, ગુરુપત્ની સાથે દોષ કરનાર—આવા લોકો સાથે વાતચીત ન કરવી.” મધ્યાહ્ને નિયમ અનુસાર નદી, તળાવ, કૂવા અથવા ઘરે સ્નાન કરવું. પહેલા માટી લઈ, પછી સ્નાન કરવું—‘હે ધરા, ઘોડા, રથ અને વિષ્ણુના પગથી સ્પર્શાયેલી ધરા, મારા પાપ દૂર કરો’—આવી પ્રાર્થના કરવી. માટી માટે મંત્ર છે: ‘તમે જળ છો, સર્વ જીવનું જીવન, શરીરનું રક્ષણ કરો છો. સ્વેદજ અને અંડજ પ્રાણીઓના રસના સ્વામી, તમને નમન.’ અને સ્નાન માટે: ‘હું સર્વ તીર્થ, સરોવર, નદીઓ અને દેવ તળાવોમાં સ્નાન કરું છું—મારું સ્નાન પૂર્ણ થાઓ.’ સ્નાન પછી, જામદગ્ન્ય ઋષિની સોનાની પ્રતિમા એક મણ અથવા અડધા મણમાં બનાવી, ઘરે આવી પૂજન અને હવન કરવું. ત્યારબાદ, સર્વ સામગ્રી લઈને આમળાના વૃક્ષ પાસે જવું. ત્યાં પહોંચીને આસપાસ સ્વચ્છ કરવું, અને મંત્રોચ્ચાર સાથે નિર્મળ ઘડો સ્થાપિત કરવો. એ ઘડાને પાંચ રત્નોથી શોભિત કરવું, દિવ્ય સુગંધથી ભરી, છત્ર અને જોડાં પાદુકા સાથે સુશોભિત કરવું, સફેદ ચંદન લગાવવું, માળા પહેરાવવી, વિભિન્ન સુગંધોથી પરિપૂર્ણ કરવું, અને આસપાસ દીપમાળા ગોઠવી, તેને અતિ સુંદર બનાવવું. એ ઘડાં પર દિવ્ય ભુંજાવેલા ધાન્યથી ભરેલું પાત્ર મૂકવું, અને એ પાત્ર પર જામદગ્ન્ય દેવી મૂકી દેવી. પછી, વિશોકને પગે પ્રણામ, વિશ્વરૂપિને ઘૂંટણ પર, ઉગ્રને જાંઘ પર, દામોદરને કટિ પર, પદ્મનાભને પેટ પર, શ્રીવત્સધારીને છાતી પર, ચક્રધારીને ડાબા હાથ પર, ગદાધારીને જમણા હાથ પર પ્રણામ કરવું. વૈકુંઠને કંટ પર, યજ્ઞમુખને મુખ પર, દુઃખમુક્તિને નાક પર અને વાસુદેવને આંખ પર પ્રણામ કરવું. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ અનુસાર આમળાના વૃક્ષનું પૂજન અને વ્રત કરવું—એમાં સર્વ દેવતાઓનો વાસ છે અને એ સર્વ વૈષ્ણવ ભક્તો માટે શ્રેષ્ઠ છે.