યુધિષ્ઠિરે પુલસ્ત્યજીને આ પ્રશ્ન પૂછ્યો કે, “વેદશાસ્ત્રમાં નિષ્ણાત બ્રાહ્મણો ત્રિપુષ્કર તીર્થયાત્રા કેવી રીતે કરે અને તેને કયો ફળ મળે છે?” પુલસ્ત્યજી કહે છે, “રાજન, તું બહુ મહાન અને ગંભીર પ્રશ્ન પૂછ્યો છે. તેથી તારો મન એકાગ્ર કર અને તીર્થયાત્રાના મહાન ફળો સાંભળ. જે મનુષ્યના હાથ, પગ અને મન સંયમિત હોય, જ્ઞાન, તપ અને કીર્તિ ધરાવતો હોય, તે તીર્થયાત્રાનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. જે દાન સ્વીકારતો નથી, જે પોતાના ભાગ્યમાં સંતોષ માનતો છે અને અહંકારથી મુક્ત છે, તે પણ તીર્થયાત્રાનું ફળ મેળવે છે. રાજન, જે મનુષ્ય ક્રોધથી મુક્ત, સત્યનિષ્ઠ, સંકલ્પમાં અડગ અને સર્વ જીવમાં પોતાને જ જુએ છે, તે યાત્રાનું ફળ પામે છે. હે ભારતકુલશ્રેષ્ઠ, આ ઋષિગણોનું મહાત્મ્યમય ગુપ્ત તત્વ છે. પ્રાચીનકાળમાં, પિતૃયજ્ઞ સમયે, અસંખ્ય તપસ્વી મહર્ષિઓ, કરોડો સંખ્યામાં, મુખ્ય પુષ્કર તીર્થે એકત્ર થયા હતા. તેઓએ તપશ્ચર્યાના પ્રભાવે દિવ્ય કાંતિ પ્રાપ્ત કરી, અને બ્રહ્માજીના દર્શન માટે હર્ષ અને આનંદથી પરિપૂર્ણ થયા. તેમણે યજ્ઞોપવીતથી ધરતીના ચારેય દિશામાં માપ કરી, તીર્થક્ષેત્રના વિભાગો નક્કી કર્યા અને ભક્તિપૂર્વક પૂજા-ઉપાસનામાં લીન રહ્યા. ત્યારે, બ્રહ્માજી પણ પ્રસન્ન થયા અને આ મહર્ષિઓને દર્શન આપી સન્માનિત કર્યા. તેમણે કહ્યું, ‘આજેથી તમારો ધર્મ વધુ વધશે. જે કોઈ અહીં આવે અને કોઈ અંગથી જળમાં પ્રવેશ કરે, તે અવશ્ય તીર્થયાત્રાનું ફળ પામશે. આ યાત્રાથી તે પુષ્કર ક્ષેત્રની પરિમિતિમાં, જેનું પહોળાઈ અડધી યોજન અને લંબાઈ એક યોજન અને અડધી છે, પવિત્ર થઈ જશે. માત્ર પુષ્કર જવાથી મનુષ્ય રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે. મહાન અને પવિત્ર સરસ્વતી અહીં મુખ્ય પુષ્કરમાં પ્રવેશે છે. અહીં બ્રહ્મા, અન્ય દેવતાઓ, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચરણગણ ચૈત્ર મહિનાના શુક્લપક્ષની ચૌદસે એકત્ર થાય છે. એ દિવસે પિતૃઓ અને દેવતાઓનું સન્માન કરી, તીર્થસ્નાન કરવું જોઈએ. એમ કરવાથી ગૌદાનનું ફળ મળે છે અને પોતાનું વંશ ઉન્નત થાય છે. મહર્ષિઓએ ક્ષેત્રવિભાગ પણ એવો જ નક્કી કર્યો છે. પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરી માનવ વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે; અને ત્યાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્ય ચંદ્ર જેવો શુદ્ધ બને છે. તે બ્રહ્મલોક સુધી પહોંચે છે અને શ્રેષ્ઠ માર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે. દેવાધિદેવનું આ તીર્થ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. પુષ્કર નામે પ્રસિદ્ધ તીર્થ મહાપાપોનો નાશ કરે છે. દસ અબજ તીર્થોમાં પુષ્કર શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. દિવસના ત્રણ સંધિ સમયે પુષ્કરે જે હાજર રહે છે, ત્યાં આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર, સાધ્ય અને મરુતગણો હાજર રહે છે. ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ પણ હંમેશા ભગવાનની સેવા માટે હાજર રહે છે. જ્યાં દેવતાઓ, અસુરો અને બ્રહ્મર્ષિઓએ તપ કર્યું, ત્યાં—even only wishing in the mind for Pushkara—the બુદ્ધિમાન પાપમુક્ત થઈ સ્વર્ગમાં આનંદ પામે છે. આ તીર્થે પિતૃદેવ હંમેશાં પ્રસન્નતાપૂર્વક નિવાસ કરે છે અને દેવ-અસુરો દ્વારા સન્માનિત થાય છે. પુષ્કર પર, દેવતાઓ અને મહર્ષિઓએ મહાન પુણ્ય પ્રાપ્ત કર્યું. જે અહીં પિતૃઓ અને દેવતાઓનું સન્માન કરીને સ્નાન કરે છે, તેને અશ્વમેધ યજ્ઞ કરતાં દસ ગણું ફળ મળે છે, એવું જ્ઞાની કહે છે. પુષ્કર વનમાં રહેતા બ્રાહ્મણને માત્ર એક વખત ભોજન કરાવવાથી પણ કરોડો બ્રાહ્મણ તૃપ્ત થાય છે. એ કાર્યથી, હે ભીષ્મ, મનુષ્યને અહીં અને પરલોકમાં સુખ મળે છે. પોતાનું જીવનનિર્વાહ માટે જે પણ શાક, મૂળ કે ફળ છે, તે શ્રદ્ધાપૂર્વક અને દ્વેષ વિના બ્રાહ્મણને આપવું જોઈએ. આ રીતે દાન કરવાથી, મનુષ્યે બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય કે શૂદ્ર હોય, અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે. પુષ્કર નામે પ્રસિદ્ધ પવિત્ર પિતૃતીર્થ વૈખાનસ મુનિ અને ઋષિઓને પણ પુણ્યપ્રદ છે. સરસ્વતી સૌથી પવિત્ર છે, કેમ કે તે મહાસાગરમાં મળે છે; પ્રાચીન યોગી મધુસૂદન પણ અહીં નિવાસ કરે છે. આ તીર્થ ‘આદિ-વરાહ’ નામે પ્રસિદ્ધ છે, જે દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત છે. નીચી જાતિના લોકો પણ અહીં પિતૃતીર્થ પર સ્નાન કરીને પુનર્જન્મ પામતા નથી. ખાસ કરીને જે કાર્તિક મહિનામાં પુષ્કરે આવે છે, તેને અવિનાશી ફળ મળે છે. સાંજે અને સવારે પુષ્કરનું સ્મરણ કરવાથી પણ, મનુષ્ય બધાં તીર્થોમાં સ્નાન કર્યાનું પુણ્ય મેળવે છે. જન્મથી જે પણ પાપ થયાં હોય, સ્ત્રી કે પુરુષના, તે બધાં માત્ર પુષ્કર સ્નાનથી નાશ પામે છે. જેમ બ્રહ્મા સર્વ અસુરોમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેમ પુષ્કર તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે. જે પુષ્કરને જોઈ દસ વર્ષ સુધી નિયમિત અને પવિત્ર રહે છે, તે સર્વ યજ્ઞોનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે અને બ્રહ્મલોક જાય છે. જે વ્યક્તિ શત વર્ષ સુધી અગ્નિહોત્ર કરે અથવા માત્ર એક કાર્તિક માસ પુષ્કરમાં રહે, બંનેનું ફળ સમાન છે. પુષ્કરે યજ્ઞ કરવો દુષ્કર છે, પુષ્કરે તપ કરવું પણ દુષ્કર છે—એવું મહાત્મ્ય છે પુષ્કર તીર્થનું.