નંદા ઘાટ પાસે, જ્યાં લોકો પવિત્ર સ્નાન કરે છે, ત્યાં આપેલા દાન—વિશેષ કરીને સુવર્ણવર્ણ ધરાવતી ભૂમિદેવીઓ માટે—અક્ષય ફળ આપે છે. મહાન ઋષિઓ કહે છે કે ત્યાં અનાજ અને ધનની દાનશીલતા વિશેષ પ્રશંસનીય છે; જે કંઈક પણ એ તીર્થસ્થાનો પર આપવામાં આવે છે, તે સર્વોચ્ચ ધર્મનું કારણ બની જાય છે. જે સ્ત્રી કે પુરુષ, શ્રદ્ધા અને નિયમથી ત્યાં ઉપવાસ કરીને અંતિમ શ્વાસ સુધી વ્રત કરે છે, તેઓ પવિત્ર તીર્થોમાં દિવ્ય સાથે એકતા પ્રાપ્ત કરે છે અને પછી બ્રહ્માના લોકમાં ઇચ્છિત ફળોનો આનંદ માણે છે. અને જે કોઈ પણ પ્રાણી—સ્થાવર કે જંગમ—જેની પાસે કર્મો પૂર્ણ થઈ ગયા છે, એ તીર્થ પાસે મૃત્યુ પામે છે, તેઓ પણ અન્ય સૌ સાથે અચાનક અને જોરથી દુર્લભ યજ્ઞફળ પ્રાપ્ત કરે છે. આથી, સર્વ પાપો અને જન્માદિ દુ:ખોથી પીડિત મનુષ્યોએ એ મહાન સરસ્વતી નદીની ભક્તિપૂર્વક સેવા કરવી જોઈએ; એ સર્વ પુણ્ય અને શુભ ફળો આપે છે. ભીષ્મ કહે છે: મેં પુષ્કર અને નંદાના સર્વોચ્ચ મહિમાનો સાંભળ્યા છે. જ્યારે ઋષિમંડળ પુષ્કર પહોંચી, માત્ર એ તીર્થના દર્શનથી જ તેઓ સર્વે સુંદરતા પ્રાપ્ત કરી ગયા—આ બધું મેં સાંભળ્યું છે. હવે મને એ તીર્થોમાં ધારણ કરાતા યજ્ઞસૂત્ર અને ત્યાં કરાતા ઉપાસનાકર્મો વિશે કહો. એ મહાન આત્માઓએ કેવી રીતે તીર્થોની વિભાજના કરી? અને કયા પવિત્ર સ્થળો મહાન ઋષિઓએ આશ્રમમાં સ્થાપિત કર્યા? પ્રાચીનકાળે, યજ્ઞપર્વત પર વિષ્ણુએ પોતાના પગલાં મૂકી, અને ત્યાં શક્તિશાળી નાગોએ પોતાના મહાવીષથી પાંચ પ્રકારના પવિત્ર તીર્થો રચ્યા. કોઈએ પ્રથમ વખત પિતૃઓને પિંડ અર્પણ માટે કુંડ બનાવ્યું—એ કોણ હતો? અને ઉત્તરવાહિ ગંગા તથા સરસ્વતી કેવી રીતે ભૂગર્ભમાં આવી? ત્રિપુષ્કર યાત્રા વિધિ વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણોએ કેવી રીતે કરવી જોઈએ? એથી શું ફળ મળે છે? પુલસ્ત્યે કહ્યું: તું ખૂબ મહાન અને ગંભીર પ્રશ્ન પૂછ્યો છે. તેથી મન એકાગ્ર કરીને તીર્થોના મહાન ફળ સાંભળ. જેની હાથે, પગે અને મનમાં સંયમ છે, જે જ્ઞાન, તપ અને કીર્તિ ધરાવે છે—એવા વ્યક્તિને યાત્રાનું ફળ મળે છે. જે દાન લેતો નથી, જે પ્રાપ્ત થતું છે તેમાં સંતોષ રાખે છે અને અભિમાનથી મુક્ત છે—એને યાત્રાનું ફળ મળે છે. હે રાજન, જે ક્રોધથી મુક્ત છે, સત્યાચાર છે, વ્રતમાં દૃઢ છે અને સર્વ જીવોમાં પોતાનું જ સ્વરૂપ જુએ છે—એવા વ્યક્તિને યાત્રાનું ફળ મળે છે. હે ભરતશ્રેષ્ઠ, એ મહાન ગુપ્ત વાત છે—પ્રાચીનકાળે પિતૃયજ્ઞ સમયે અનેક કરોડો તપસ્વીઓ, કઠોર તપમાં લીન થઈ, માત્ર તીર્થના દર્શનના આશ્રયે મુખ્ય પુષ્કર પર રહી ગયા. સર્વોચ્ચ સૌંદર્ય પ્રાપ્ત કરીને, એ શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ આનંદિત થયા, બ્રહ્માના દર્શન માટે આતુર રહ્યા. તેમણે યજ્ઞસૂત્રથી ચારેય દિશામાં ભૂમિને માપી, તીર્થોની વિભાજના કરી અને ઉપાસનામાં નિષ્ઠા રાખી. ત્યારે, તેઓ નજીક ઊભા હતા ત્યારે, બ્રહ્મા પ્રસન્ન થયા; એ વિદ્વાન સમુદાયને જોઈને તેમણે સન્માન આપ્યું. બ્રહ્માએ કહ્યું: આજથી તમારો ધર્મ વધશે; જે કોઈ અહીં આવે છે અને કોઈ પણ અંગથી પહેલા જળમાં પ્રવેશે છે, તે સ્વરૂપ માટે તરશે અને યાત્રા કરીને, એ યોજન વ્યાપમાં પવિત્ર તીર્થ દ્વારા આકાર પામશે. એ તીર્થનું પહોળાઈ અડધા યોજન અને લંબાઈ એક અને અડધા યોજન છે—આ માપ મહાન ઋષિઓએ નિર્ધાર્યું. હે દુશ્મનવિનાશક રાજન, માત્ર પુષ્કર જવાથી માણસને રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. મહાન અને પવિત્ર સરસ્વતી મુખ્ય પુષ્કરમાં પ્રવેશી ગઈ છે; ત્યાં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણો, હે રાજન, ચૈત્ર માસના શુક્લપક્ષની ચૌદસે એકત્ર થાય છે; ત્યાં પિતૃઓ અને દેવોની પૂજા સાથે સ્નાન કરવું જોઈએ. એથી ગૌયજ્ઞનું ફળ મળે છે અને વંશ ઉન્નત થાય છે; એ રીતે મહાન ઋષિઓએ તીર્થની વિભાજના કરી. પિતૃઓ અને દેવોને તૃપ્ત કરીને, એ વ્યક્તિ વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, મરણશીલ માણસ ચાંદની જેવો પવિત્ર બને છે. એ બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત કરે છે અને સર્વોચ્ચ માર્ગ પર પહોંચે છે; ત્રણેય લોકમાં દેવાદિ દેવનું તીર્થ પુરુષોમાં પ્રસિદ્ધ છે. પુષ્કર નામે પ્રસિદ્ધ એ તીર્થ મહાપાપોનો નાશ કરે છે; દસ અબજ તીર્થોમાં સર્વશ્રેષ્ઠ છે. જે પુષ્કર ખાતે દિવસના ત્રણ સંધિ સમયે હાજર રહે છે, એ ત્યાં આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર, સાધ્ય અને મરૂતગણોની હાજરીથી ધન્ય થાય છે. ગાંધીર્વો અને અપ્સરાઓ પણ ત્યાં હંમેશા ભગવાન માટે હાજર રહે છે; જ્યાં દેવો, દૈત્યો અને બ્રહ્મર્ષિઓએ તપ કર્યા છે, દિવ્ય યોગથી, મહાન પુણ્યવંત બનીને—even મનમાં પુષ્કર તીર્થની ઇચ્છા રાખનાર વિદ્વાન પણ—સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને સ્વર્ગમાં આનંદ પામે છે. એ તીર્થમાં, હે રાજન, પિતામહ હંમેશા પરમ પ્રસન્ન રહી, દેવો અને દૈત્યોથી સન્માન પામે છે; પુષ્કર ખાતે, ઋષિપ્રમુખ દેવોએ પણ પરિપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી. જે કોઈ ત્યાં પિતૃ-દેવ પૂજન સાથે સ્નાન કરે છે, વિદ્વાન કહે છે કે એ અશ્વમેધ યજ્ઞ કરતાં દસગણું ફળ મેળવે છે. જો કોઈ પુષ્કરવનમાં એક બ્રાહ્મણને પણ ભોજન કરાવે છે, તો કરોડો બ્રાહ્મણો તૃપ્ત અને સન્માનિત થાય છે; એ કર્મથી, હે ભીષ્મ, એ માણસ અહીં અને પરલોકમાં સુખ ભોગવે છે. જે પણ પોતાનું ખોરાક—શાકભાજી, મૂળ કે ફળ—શ્રદ્ધા અને દ્વેષરહિત થઈ બ્રાહ્મણને આપે છે, એ કર્મથી વિદ્વાન વ્યક્તિ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે, ભલે તે બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય કે શૂદ્ર હોય, હે રાજાશ્રેષ્ઠ.