સત્યના કારણે ગાય દુધનો ધારો વહાવે છે, જે પ્રિય અર્પણરૂપ છે; અને જે ગોપાલક તારા દુધથી જીવન નિર્વાહ કરે છે, એ સાચે ધન્ય છે. હે શુભદાયિ, તે ધરાઓ પણ ધન્ય છે જ્યાં તારો ઘાસ ઉગે છે; અને જેમણે એ ધરાઓ પર સારા કર્મો કર્યા છે, તેઓ પણ પૂર્ણ અને ધન્ય છે. જે લોકો તારા દુધનું પાન કરે છે, તેઓ જન્મનું સાર્થકત્વ પ્રાપ્ત કરે છે; અને જંગલના રાજા—શેર—એમાંથી શ્રદ્ધા પ્રાપ્ત કરીને અતિ આશ્ચર્યચકિત થયો. દેવતાઓએ જે સત્ય દર્શાવ્યું છે, એ આજ્ઞા અમારું માર્ગદર્શન છે; ગાયના સત્યને જોઈને મને હવે જીવવાનો કોઈ ઇચ્છા રહી નથી. તેથી હું એવો ઉપાય કરું છું કે જેના દ્વારા પાપથી મુક્ત થઈ શકું; મેં તો હજારો, લાખો જીવ ખાધા છે. સાચો માર્ગ શોધવાની ઇચ્છાથી, ગાયમાં જે સત્ય જોયું એના કારણે હું અહીંથી જાઉં છું; હું પાપી, દુશ્ચરિત્ર, ક્રુર અને જીવહંતા છું. આવા ભયાનક કર્મો કર્યા પછી હું કયા લોકમાં જઈશ? હું તીર્થયાત્રા કરીશ અને પાપમોચન માટે પ્રાયશ્ચિત્ત કરું છું. હું પર્વત પર ચડીને નીચે પડું કે અગ્નિમાં પ્રવેશું; હે ગાય, આજે કયું તપ કરું જેથી પાપથી શુદ્ધ થઈ શકું? તેથી, મને ટૂંકમાં ઉપદેશ આપ, લાંબી વાત માટે સમય નથી. ગાયે કહ્યું: કૃતયુગમાં તપસ્યાનું મહાત્મ્ય છે; ત્રેતાયુગમાં જ્ઞાનનું; દ્વાપરયુગમાં યજ્ઞનું અને કલિયુગમાં દાનનું મહાત્મ્ય છે. બધા દાનમાં સર્વોત્તમ દાન એ છે—ભયમુક્તિનું દાન. જે કોઈ જીવ-જંતુઓને, ચલ-અચલ સર્વેને ભયમુક્તિ આપે છે, તે સર્વ ભયમાંથી મુક્ત થઈ પરમ બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે. અહિંસા જેટલું મહાન દાન બીજું નથી, અહિંસા જેટલું તપ પણ બીજું નથી. જેમ બધા પદચિહ્નો હાથીના પગમાં લય પામે છે, તેમ હે વાઘ, બધા ધર્મો અહિંસામાં સમાવી જાય છે. યોગના વૃક્ષની છાંયડી ત્રણ પ્રકારના દુઃખને નાશ કરે છે; તેના પુષ્પો છે—ધર્મનું જ્ઞાન, અને તેના ફળ છે—સ્વર્ગ તથા મોક્ષ. જે વ્યક્તિ ત્રણ પ્રકારના દુઃખથી દગધ થાય છે, તે યોગવૃક્ષની છાંયડીને સ્મરે છે; પરમ નિર્વાણ પ્રાપ્ત કરીને તે ફરી દુઃખથી પીડાતો નથી. આમ, સર્વોચ્ચ કલ્યાણ તને ટૂંકમાં સમજાવ્યું; છતાં તું ફરીથી મને પ્રશ્ન કરે છે. વાઘે કહ્યું: એક વખત હું હરણના શાપથી વાઘના રૂપમાં પડ્યો હતો; જીવહિંસા કરતા કરતા મારી સ્મૃતિ નષ્ટ થઈ ગઈ હતી. પણ તારી સંગતિ અને ઉપદેશથી મારી યાદ ફરીથી જાગી છે; અને આ સત્યના કારણે તું પણ શ્રેષ્ઠ માર્ગ પ્રાપ્ત કરશે. તેથી, મારા દિલમાં સો વર્ષથી રહેલો એક પ્રશ્ન હું ફરી પૂછું છું, હે શુભદાયિ. ક્યારેક તારા પુણ્યના મિલનથી, દિવ્ય સ્વર્ગમાં, ધર્મનો પાયો સ્થાપિત થયો હતો, જે સજ્જનોના માર્ગ પર છે. તું કોણ છે, હે ધન્ય? મને તું તું નામ કહેજે, કારણ કે હું અજ્ઞાની છું, હે પૂણ્યવતી. ગાયે ઉત્તર આપ્યો: મારા સ્વામી દ્વારા મને નંદા નામ મળ્યું હતું. હવે તું કહે છે—'હું નંદાને ખાઈશ'—તો તું કેમ આવું ઉભો રહ્યો? નંદા નામ સાંભળતાં જ વાઘ પરનો શાપ તૂટી ગયો અને અદૃશ્ય થઈ ગયો. તે ફરીથી પોતાના પૂર્વ રૂપમાં રાજા બની ગયો, શક્તિ અને રૂપથી યુક્ત. એ સમયે, સત્યનિષ્ઠા જાણી ધર્મ પણ ત્યાં આવી પહોંચ્યા. ધર્મે ગાયને કહ્યું: તારી સત્યતાથી પ્રેરાઈને હું, ધર્મ, અહીં આવ્યો છું. નંદા, તું વર માંગ—તને કલ્યાણ મળે. જે શ્રેષ્ઠ વર તને ઇચ્છે છે, તે માગ. ત્યારે એ દેવીસ્વરૂપ નંદાએ વર માંગ્યો: તમારી કૃપાથી, હે નિષ્પાપ, હું પરમ અવસ્થાને પામું અને આ તીર્થપીઠ મહાન બની સાધુઓને ધર્મ આપે. અને આ નદી મારા નામે 'નંદા સરस्वતી' તરીકે પ્રસિદ્ધ થાય. હે દેવાધિદેવ, તમે મને આ વર આપી મારા ઇચ્છા પૂર્ણ કરી. પુલસ્ત્યે કહ્યું: એ ક્ષણે જ દેવીએ સત્યવંતોની પવિત્ર અવસ્થાને પ્રાપ્તિ કરી અને પ્રભંજન પણ પોતાનું ભૂતપૂર્વ રાજ્ય પ્રાપ્ત કરી બેઠો. નંદા સ્વર્ગને પામી અને નદીરૂપે 'નંદા સરस्वતી' બની, તેથી જ વિદ્વાનો તેને 'નંદા સરસ્વતી' કહે છે. પછી સરસ્વતી ફરીથી ખર્જૂર નામના જંગલમાંથી નીકળી દક્ષિણ દિશામાં વહેવા લાગી અને ધરતીને પાવન કરી. જે કોઈ ત્યાં જઈને તેનું નામ ઉચ્ચારે છે, તે જીવનમાં સુખી થાય છે અને મૃત્યુ પછી દેવત્વ પામે છે. જે પુણ્યશાળી પુરુષો ત્યાં શરીર ત્યજે છે, તેઓ વિદ્યાધરોમાં રાજા બની આનંદ માણે છે. પુરુષો માટે ત્યાં સરસ્વતીમાં સ્નાન અને પાન કરવું સ્વર્ગપ્રાપ્તિ માટે પાવન સોપાન છે; નિર્ધારિત દિવસે ભક્તિપૂર્વક સ્નાન કરનારા વિશેષ ધન્ય થાય છે. જે ત્યાં મૃત્યુ પામે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં પરમ આનંદ માણે છે; સરસ્વતી ત્યાં સ્ત્રીઓ પર પણ સદા શુભતા વરસાવે છે. ત્રીજના ઉપવાસથી પણ શુભ ફળ મળે છે; માત્ર દર્શનથી જ accumulated પાપનો નાશ થાય છે. જે પુરુષો તેને સ્પર્શ કરે છે, તેઓ મહાન ઋષિ ગણાય છે; ત્યાં ચાંદીનું દાન કરવાથી પુરુષ સુંદર રૂપમાં જન્મે છે. આ નદી, પવિત્ર જળથી ભરપૂર, બ્રહ્માની પુણ્યશાળી પુત્રી છે, જે નંદા તરીકે જાણીતી છે અને દક્ષિણ દિશામાં વહે છે. થોડું આગળ જઈને તે ફરી દિશા બદલે છે; ત્યારથી એ દેવી પ્રગટ અને દર્શનયોગ્ય બની. તેની પવિત્ર કાંઠે તીર્થ અને મંદિરો છે, જ્યાં ચારેય બાજુથી ઋષિ અને સિદ્ધો આવે છે. એ સર્વ સ્થળોએ સરસ્વતી ધર્મની કારણભૂત છે; મહાન નદીમાં સ્નાન, પાન કે સોનાનું દાન કરીને પુણ્ય મળે છે.