પોતાના પુત્રને સંબોધીને નંદા કહે છે: “પુત્ર, તું ક્યારેય લોભવશ નહિ અને જોખમભર્યા સ્થાને ઘાસ માટે હાથે ન લંબાવવું. લોભથી સર્વનાશ થાય છે—આ લોકમાં પણ અને પરલોકમાં પણ. લોભથી માનવીઓ ભ્રમિત થઈ સાગર કે જંગલમાં પ્રવેશી જાય છે; ક્યારેક તો વિદ્વાન પણ લોભમાં આવી ભયાનક કર્મો કરી બેસે છે. લોભ, અવિચારીતા અને અતિશય વિશ્વાસથી મનુષ્યનો વિનાશ થાય છે. તેથી, પુત્ર, લોભ, અવિચારીતા અને અતિશય વિશ્વાસથી દૂર રહેવું. સદા જાગૃત રહીને પોતાનો રક્ષણ કરવું જોઈએ—જંગલી પ્રાણીઓથી, વિદેશી શત્રુઓથી, ચોરોથી અને આવા અન્ય સંકટોથી. પુત્ર, પાપી જન્મના પ્રાણીઓ એક સાથે રહેતા હોય તો પણ, તેમનાં મન પરસ્પર વિરુદ્ધ જ રહે છે. ક્લોવાળા પ્રાણીઓ, નદીઓ, સિંગવાળા પ્રાણીઓ, શસ્ત્રધારી, સ્ત્રીઓ અને દાસ-દાસીઓ પર ક્યારેય સંપૂર્ણ વિશ્વાસ રાખવો નહિ. જે વિશ્વાસપાત્ર નથી, તેના પર વિશ્વાસ કરવો નહિ; અને જે વિશ્વાસપાત્ર છે, તેના પર પણ અતિશય વિશ્વાસ કરવો નહિ—કારણ કે વિશ્વાસથી ભય ઊપજતો હોય છે અને તે મૂળને પણ કાપી નાખે છે. જ્યારે મન ભયગ્રસ્ત હોય ત્યારે પોતાના દેહ પર પણ વિશ્વાસ રાખવો નહિ—even if it is strong. કારણ કે, ઊંઘમાં, નશામાં કે અવિચારીતામાં માણસ પોતાના રહસ્યો બહાર પાડી દે છે. કોઈ પણ સુગંધને સર્વત્ર ચાંપતી નજરે તપાસવી જોઈએ; ગાય સુગંધથી ઓળખે છે અને રાજા પોતાના ગુપ્તચરોની નજરથી. ભયાનક જંગલમાં ક્યારેય એકલા રહેવું નહિ; સદા ધર્મનું મનન કરવું અને ચિંતિત થવું નહિ, કારણ કે મૃત્યુ તો સર્વેને નિશ્ચિત છે. જેમ મુસાફર ઝાડની છાંયમાં આરામ કરે અને પછી આગળ વધે છે, તેમ જ સર્વ જીવોની મુલાકાત પણ ક્ષણિક છે. પુત્ર, આખું જગત સદાય આવું જ છે—તો તું કેમ એકલો દુઃખી થાય છે? તેથી, શોક છોડી મારા વચનનું પાલન કર. આ રીતે કહેતાં, નંદા પોતાના પુત્રના માથાને સુઘી, તેના કપાલને ચાટી, અને ગાઢ દુઃખથી આંખોમાં અશ્રુ ભરી બેઠી. એ વારંવાર ઉંઘતી, લાંબા અને ઉષ્ણ શ્વાસો સાથે, જાણે સાપ જેવી હાંફતી, અને પોતાના પુત્ર વિના આખું વિશ્વ ખાલી લાગતું. એ ઊંડા કાદવમાં ફસાઈ ગયેલી હોય તેમ ઊભી રહી, દુઃખમાં ડૂબેલી નંદિની ફરી પુત્રને સંબોધી બોલી: ‘પુત્રમાં જેવો સ્નેહ, એવો બીજે ક્યાંય નથી; પુત્રમાં જેવો આનંદ, એવો બીજે ક્યાંય નથી; પુત્ર વિના જગત ખાલી લાગે છે; પુત્ર વિના ઘરમાં સુખ નથી; પુત્રથી લોકપ્રાપ્તિ થાય છે, અને પુત્ર વિના તો નરકપ્રાપ્તિ થાય છે. લોકો કહે છે કે ચંદન ઠંડુ છે, પણ પુત્રના અંગનો સ્પર્શ તો ચંદનથી પણ વધારે શીતળ છે.’ પછી, પોતાના પુત્રના ગુણોનું વર્ણન કરીને, વારંવાર પોતાની માતા, સખીઓ અને ગોપ સ્ત્રીઓને જોઈ, તેણે ઉતાવળથી પૂછ્યું: ‘પ્રાણીઓના સ્વામી (વ્યાઘ્ર) મારા પાસે આવ્યો હતો જ્યારે હું ગાયોની આગેવાન હતી; તેણે શપથથી મને મુક્ત કરી, અને હવે હું ફરી ત્યાં જવાનો છું. મારા વચનના સત્યના બળે, હું મારા પુત્ર, માતા, સખીઓ અને ગોપગામને જોવા આવી છું; હવે હું પાછી જઇશ. માતા, મેં જે કંઈ ભૂલચૂક કરી હોય, ક્ષમા કરજો; આ છોકરો તમારો નાતી છે—હું બીજું શું કહું? હે પુણ્યશાળી માતાઓ—વિપુલા, ચંપકા, માતર્ભદ્રા, સુરભિ, માનિની, વસુધારા, પ્રિયાનંદા, મહાનંદા, ઘાટશ્રવા— અજ્ઞાનવશ કે જાણીને, મેં કશું અપ્રિય કહ્યું હોય તો, મહાભાગ્યવંતીઓ, મને ક્ષમા કરજો; અને બીજું પણ મેં જે કર્યું હોય તે પણ. તમે સર્વે, સર્વગુણોથી યુક્ત, જગતની માતાઓ, સર્વદા સર્વનું કલ્યાણ કરનારી, મારા પુત્રનું રક્ષણ કરજો. મારો પુત્ર, જે નિર્વલ, દુઃખી અને બિચારો છે, જેને માતાના શોકે મન દુઃખે છે, એનું ધ્યાન રાખજો, બહેનો. હું તો હવે જવાનું છું, તમે આ બિચારા અને નિર્વલ બાળકને પોતાના પુત્ર સમાન પ્રેમથી સાચવજો; મહાભાગ્યવંતીઓ, મને ક્ષમા કરજો, કારણ કે હું સત્યનો આશ્રય લઈને જઇ રહી છું. મારા સખીઓને કોઈ પણ પ્રકારની મોટી ચિંતા રાખવી નહિ; કારણ કે મૃત્યુ તો આ પહેલાવાન (મારા પુત્ર) માટે સામે ઊભું છે.’ નંદાના આ વચનો સાંભળીને, તેની માતા અને સખીઓ અત્યંત દુઃખી થઈ ગઈ; તેઓ ઘોર શોકમાં પડી, હેરાન થઈ, બોલી: ‘આ કેટલું વિશિષ્ટ છે કે, હે નંદા, તું સત્યનિષ્ઠા રાખીને પણ વ્યાઘ્રના ભયાનક વચનોનું પાલન કરવા તૈયાર થઈ ગઈ છે. શપથ અને સત્યવચનથી મહાસંકટને ટાળી લીધા પછી, કોઈને પણ પ્રયત્નપૂર્વક વિનાશ તરફ જવું જોઈએ નહિ. નંદા, તું નહિ જા; તું તો પોતાના બાળકને છોડી અને સત્ય માટે જઇ રહી છે, એ અયોગ્ય છે. અહીં એક શ્લોક પુરાણકાળે બ્રહ્મવિદ્યા ધરાવતા ઋષિઓએ કહેલો છે—જ્યારે જીવ બચાવવાનો પ્રશ્ન હોય ત્યારે શપથ તોડવામાં પાપ નથી. જ્યાં અસત્ય બોલવાથી પ્રાણીઓની રક્ષા થાય છે, ત્યાં અસત્ય પણ સત્ય બની જાય છે અને સત્ય પણ અસત્ય બની જાય છે. સ્ત્રીઓના વિષયમાં, લગ્નમાં, ગાયોને મુક્ત કરવા માટે અને બ્રાહ્મણોના આપત્તિમાં શપથ તોડવામાં પાપ નથી.’ નંદાએ ઉત્તર આપ્યો: ‘બીજાના પ્રાણ બચાવવા માટે હું ખરેખર અસત્ય બોલીશ, પણ પોતાના માટે—even if my own life is at stake—હું અસત્ય બોલી શકતી નથી. એકલો જ મનુષ્ય ગર્ભમાં જોડાય છે, એકલો મરે છે, એકલો જ સુખ-દુઃખ ભોગવે છે—માટે હું સત્ય બોલું છું. વૈશ્વિક વ્યવસ્થા સત્ય પર ટકી છે; ધર્મ પણ સત્ય પર જ આધારિત છે; સમુદ્ર પણ સત્યના બળે પોતાની મર્યાદા ઓળંગતો નથી. બલિએ પૃથ્વી વિષ્ણુને આપી અને પાતાળમાં નિવાસ કર્યો; છેતરપિંડીથી બાંધાયો છતાંયે, તેણે પોતાના સત્યવચનનો ત્યાગ કર્યો નહી. વિંધ્યપર્વત, જે સો શિખરો સાથે ઊભો છે, તે પણ સત્યથી મજબૂત રહીને પોતાની મર્યાદા ક્યારેય ઓળંગતો નથી.