શ્રદ્ધાળુઓમાં, એ Puṣkara તીર્થની મહિમા અતિ વિશિષ્ટ છે. જે ફળ સર્વ પવિત્ર સ્થળોએ સ્નાન કરીને મળે છે, એ ફળ માત્ર એક વખત પણ જયેષ્ઠ કુંડમાં ડૂબકી લગાવવાથી મરણીય મનુષ્યને પ્રાપ્ત થાય છે. વળી, જ્યા ક્ષેત્ર, તીર્થ અને શુભ માર્ગ મળી આવે છે, ત્યાં પહોંચનાર મનુષ્યને સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે—એટલું કહીને વધુ શું કહવું? યોગ્ય સમયે, ક્ષેત્ર અને તીર્થમાં, જે વ્યક્તિ સ્નાન કરે છે, હોળી અર્પે છે અને બ્રાહ્મણને દાન આપે છે, તે અનંત સુખને ભોગવે છે. ખાસ કરીને, કાર્તિક મહિનામાં, શુક્લ પક્ષે, ચંદ્રથી શોભાયમાન વૈશાખમાં, ચંદ્ર કે સૂર્ય ગ્રહણ સમયે, અને કુરુભૂમિમાં—આ બધા પ્રસંગોએ તીર્થ સ્નાન વિશેષ પુણ્યદાયક ગણાય છે. મહાન ઋષિોએ જે તીર્થોનું વર્ણન કર્યું છે, તેમાં પિતામહ બ્રહ્માએ આ તીર્થને સર્વ શ્રેષ્ઠ ગણાવ્યું છે. કાર્તિક માસે મધ્ય કુંડમાં સ્નાન કરીને જે બ્રાહ્મણને દાન આપે છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. એ જ રીતે, નાના કુંડમાં, એકાગ્ર ચિત્તે સ્નાન કરીને—even સુંદર ચોખા પણ—બ્રાહ્મણને આપવાથી, એ મનુષ્ય અગ્નિલોકને ઝડપથી પ્રાપ્ત કરે છે અને એકવીસ પેઢી સુધીના કુળ સાથે મહાન ફળ ભોગવે છે. આથી, મનુષ્યે સર્વ પ્રયાસથી શુભ પુષ્કર જવાનો સંકલ્પ કરવાનો છે. જયારે પુષ્કર વનમાં, જ્યાં પૂર્વ દિશામાં વહેતી સરસ્વતી છે, ત્યાં પહોંચીએ, ત્યારે મન શુદ્ધ થાય છે, સ્મૃતિ, જ્ઞાન, બુદ્ધિ અને પરમ દયા પ્રાપ્ત થાય છે. સરસ્વતીના આ છ નામો પણ છે; જ્યાં જ્યાં એ સરસ્વતી પૂર્વ દિશામાં વહે છે, ત્યાં—કેવી મહિમા!—જે લોકો કિનારે ઊભા રહીને એ પાણી જુએ છે, એ પણ અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે—આમાં શંકા નથી. જે વ્યક્તિ એ તીર્થને પાર કરીને ફરી એકાગ્ર ચિત્તે સ્નાન કરે છે, એ બ્રહ્માના સેવક બને છે. અને ત્યાં—even જો કોઈ માત્ર શાકાદિ અર્પણથી પિતૃઓનું પૂજન કરે—તો પણ પિતૃઓના આશીર્વાદથી એ મહાન ભોગો મેળવે છે. પણ જે લોકો વિધિપૂર્વક શ્રાદ્ધ કરે છે, તેઓ પિતૃઓને સ્વર્ગમાં પહોંચાડે છે—even નરકની પીડાથી પિતૃઓને મુક્ત કરે છે. જે ત્યાં સ્નાન પછી શુદ્ધ જળ, કુશા અને તિલ સાથે પિતૃોને અર્પે છે, તેમના પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે. સર્વ તીર્થોમાં આ તીર્થ સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે; આથી તેને મૂળ તીર્થ કહેવામાં આવે છે—પૃથ્વી પરના બધા તીર્થોમાં પ્રસિદ્ધ. આ તીર્થ ધર્મ અને મોક્ષનું ભંડાર છે; સરસ્વતીનું આ સંગમ શ્રેષ્ઠ તીર્થ છે. જે લોકો અશુદ્ધિ દૂર કરવા માટે એ જળમાં પ્રવેશે છે, તેમને ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ—આ ચાર પુરુષાર્થ સહેલાઈથી પ્રાપ્ત થાય છે. એનું ફળ ગાયદાન તથા સોનાદાન જેટલું ગણાય છે. અહીં પિંડદાન અને તર્પણથી—even નરકવાસી પિતૃઓ પણ પુત્રના પુણ્યથી સ્વર્ગમાં પહોંચે છે. પુષ્કરમાં સરસ્વતીનું જળ પીનારને અવિનાશી લોક પ્રાપ્ત થાય છે, જ્યાં બ્રહ્મા અને વિશ્વેશ્વર તેમનું સન્માન કરે છે. પુષ્કરમાં સરસ્વતી સ્વર્ગ જવાનો સોપાન બની જાય છે; એ મહાન નદી પુણ્યવાનને જ પ્રાપ્ત થાય છે. અહીં સર્વત્ર ધર્મતત્વ જાણનારા ઋષિઓ સરસ્વતીની પૂજા કરે છે; તેથી એ દેવી સર્વત્ર પવિત્ર છે. પણ પુષ્કરમાં એ સર્વથી પવિત્ર ગણાય છે; પૃથ્વી પર એ તીર્થ સહેલાઈથી મળી રહે છે. ત્રણે—કુરુક્ષેત્ર, પ્રભાસ અને પુષ્કર—માં એ દુર્લભ છે, પણ પુષ્કરનું તીર્થ સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે. પૂર્વvahિ સરસ્વતીને પ્રાપ્ત કરીને મનુષ્યે સર્વ પુરુષાર્થ સિદ્ધ કરી શકે છે; પણ એ પછી પણ બીજું તીર્થ શોધે, તો જાણે હાથમાં અમૃત છોડીને ઝેર ઈચ્છે છે. તીર્થોમાં પૂર્વvahિ શ્રેષ્ઠ, મધ્યમનું સ્થાન મધ્યvahિનું છે. પછી, વિદ્વાનને તીર્થની પરિક્રમા કરવી—નાના તીર્થને જમણે રાખીને; ત્રણે તીર્થોમાં સ્નાન અને પરિભ્રમણ કરવું. જે તિલમિશ્રિત જળ પિતૃોને અર્પે છે, pleased પિતૃઓ તેને અનંત ફળ આપે છે. રોજ સ્નાન કરીને, શુદ્ધ થઈ, જે પિતૃઓનું દર્શન કરે છે—પ્રત્યક્ષ પણ, વિપરીત પણ, એકલાં અને જૂથમાં—એ માટે પુષ્કર તીર્થ શ્રેષ્ઠ છે. અહીં ત્રણ પવિત્ર શિખરો અને ત્રણ કુંડ છે. પુષ્કર ત્રણે પ્રસિદ્ધ છે—નાનું, મધ્ય અને ત્રીજું, જે વડીલ પુષ્કર કહેવાય છે. એને શિખર અને પવિત્ર કુંડ તરીકે ઓળખાય છે; જે મનુષ્ય ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષની ઈચ્છા રાખે છે, તેને નિશ્ચિત ફળ મળે છે. જે અહીં શરીર ત્યાગે છે, તેને અવશ્ય મોક્ષ મળે છે; શુદ્ધ અને સંયમિત રહી, સ્નાન કર્યા પછી, બ્રાહ્મણને શુભ દાન આપવું જોઈએ. મંત્રથી શુદ્ધ એક ગાયનું દાન—even એક જ—લોકપ્રાપ્તિ કરાવે છે; વધુ શું કહેવું? રાત્રે પણ, જે ઈચ્છે, એ માટે લાભદાયક છે. સ્નાન કર્યા પછી દાન આપનાર અનંત સુખ ભોગવે છે; અહીં તિલદાન મહાન ગણાય છે. અમાવાસ્યાની ચૌદસે સ્નાન કરવું હંમેશા વિધિ છે; અને ત્યાં લોટ કે ગુળથી બનેલા પિંડનું દાન કરનાર પિતૃપૂર્વક પવિત્ર બની પિતૃલોકને જાય છે. પુષ્કર વનમાં પહોંચીને, પછી સરસ્વતી તરફ જઈએ. એ પછી, સરસ્વતી દેવીએ ગુપ્ત થઈ પશ્ચિમ દિશામાં જવાનો નિશ્ચય કર્યો; એ પુષ્કર નજીક જ, એક અતિ સુંદર સ્થળ આવેલું છે. આ રીતે, પુષ્કર અને સરસ્વતી તીર્થની મહિમા ગાઈ, શાસ્ત્રો મનુષ્યને એ પવિત્ર સ્થળે સ્નાન, દાન અને શ્રાદ્ધ દ્વારા સર્વોત્કૃષ્ટ ફળ પ્રાપ્ત કરવાની પ્રેરણા આપે છે.