પિતૃઓ માટે પાકેલા અન્નના હવન યોગ્ય ગણાય છે અને દેવતાઓ માટે શ્રેષ્ઠ ભોગ સમર્પિત થાય છે; જેમણે આ સર્વ વ્યવસ્થા સ્થાપી, એવા પરમેશ્વરને અમે વંદન કરીએ છીએ. ત્રેતાયુગના અગ્નિ દ્વારા પરમ સર્જનહારે યજ્ઞ સંપન્ન કર્યો હતો; જેમ રીતે પહેલેથી સર્જન થયું હતું, એ રીતે ફરીથી યજ્ઞની રચના થઈ. આ રીતે, અનંત અને વિશ્વને ધારણ કરનાર બ્રહ્માજી, જેમની અનુસરણા થઈ રહી હતી, તેઓ વયસ્ક હોવા છતાં અત્યંત વિદ્વાન હતા. એ અગ્રજ, જેમનું સ્વરૂપ સમજણની પાર છે, યજ્ઞમંડપે પધાર્યા, જ્યાં ધનવાન ઋત્વિજો અને ભાગ લેનારોએ સુરક્ષિત રાખ્યો હતો. ત્યારે, વિષ્ણુ ભગવાન, ધનુષ ધારણ કરી, દૈત્ય, દાનવ અને રાક્ષસ રાજાઓને ત્યાં સ્થિર રાખ્યા. વિષ્ણુએ પોતાને પોતાના ચિંતન દ્વારા તરત જ યથાર્થ રીતે ધ્યાન કર્યું; અને શાશ્વત યજ્ઞ સ્વયં યજ્ઞરૂપે પ્રગટ થયો. ત્યાં, પરમ પુજ્યએ યજ્ઞ માટે પાત્ર પુરોહિતોની પસંદગી કરી; ભૃગુ અને અન્ય યજ્ઞવિદ્યા કૌશલ્ય ધરાવતા ઋષિઓને અધ્વર્યુ તરીકે પસંદ કરાયા. તેમણે બહુવૃચ સંપ્રદાયના મુખ્ય પાઠકો સાથે વિધાન મુજબ શુભ મંત્રોચ્ચાર કર્યા; અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓએ એ યજ્ઞક્રિયા સાંભળી. યજ્ઞવિદ્યા, વેદજ્ઞાન અને ઉચ્ચારણની નિપુણતા, મહર્ષિઓના સ્વરો સાથે ગુંજી ઉઠી. યજ્ઞવિધિ જાણનારા, શબ્ધશાસ્ત્રના પંડિતો, અર્થવિદ્યા અને સર્વશાસ્ત્રમાં પારંગત વિદ્વાનો ત્યાં ઉપસ્થિત હતા. મીમાંસા અને તર્કના નિષ્ણાતો વિવિધ વચનો કરતા; અને દરેક જગ્યાએ દૃઢવ્રતી મહાનુભાવો હાજર હતા. તેઓએ શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓને પાઠ અને હવનમાં તત્પર જોયા; અને બ્રહ્મા, જગતના પિતામહ, એ યજ્ઞસ્થળે ઊભા રહ્યા. દેવ અને દાનવોના મહાન ગુરુ, બંને તરફથી સેવા પામતા, ત્યાં પૂજિત થયા; અને સર્વ પ્રજાપતિઓએ તેમને સ્વામીરૂપે વંદન કર્યું. ત્યાં દક્ષ, વશિષ્ઠ, પુલહ, મરીચિ – શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓ; અંગિરા, ભૃગુ, અત્રિ, ગૌતમ તથા નારદ પણ ઉપસ્થિત હતા. જ્ઞાન, અંતરિક્ષ, વાયુ, તેજ, જળ, પૃથ્વી; ધ્વનિ, સ્પર્શ, રૂપ, રસ અને ગંધ – આ સર્વ પણ હાજર હતા. પરિવર્તન અને વિકાસ, તથા જે કંઈ મહાકારણ છે; ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ, સામવેદ અને અથર્વવેદ – આ ચારેય વેદો પણ ત્યાં ઉપસ્થિત હતા. ધ્વનિ, વ્યાકરણ, નિર્ગમ, કર્મકાંડ, છંદ – આ બધું સંગઠિત; આયુર્વેદ, ધનુર્વેદ, મીમાંસા અને ગણિત પણ હાજર હતા. હાથી-ઘોડાની વિદ્યા, ઇતિહાસો સહિત, આ સર્વ અંગો અને ઉપાંગો વડે વેદો અલંકૃત થાય છે. તેઓ મહાત્મા, સ્વયં પિતામહ બ્રહ્માને પૂજતા; તપ, યજ્ઞ, સંકલ્પ અને પ્રાણ પણ પૂજિત થયા. આ ઉપરાંત અનેક અન્ય તત્ત્વો – ધન, ધર્મ, કામ, દ્વેષ અને સર્વકાળ આનંદ – પણ પિતામહ સમક્ષ હાજર હતા. શુક્ર, બૃહસ્પતિ, સંવર્ત, બુધ, શનિ, રાહુ અને સર્વ ગ્રહો પણ ઉપસ્થિત હતા. મરૂતગણ, વિશ્વકર્મા અને પિતૃઓ પણ, હે ભારત, તેમજ સૂર્ય અને સોમ પણ બ્રહ્માને વંદન કરે છે. ગાયત્રી, દુર્ગતારણી, વાણીના સાત સ્વરૂપો, સર્વ અક્ષરો અને તમામ નક્ષત્રો પણ હાજર હતા. શાસ્ત્રોના સર્વ ભાષ્ય, શરીરધારી, ક્ષણ, લહેણું, મુહૂર્ત, દિવસ-રાત – આ બધું પણ ત્યાં ઉપસ્થિત હતું. પખવાડિયા, મહિના અને સર્વ યજ્ઞો પણ દેવો સાથે મહાત્મા બ્રહ્માની પૂજા કરે છે. અન્ય મહાન દેવીઓ જેમ કે લાજા, કીર્તિ, શ્રી, તેજ, ધૈર્ય, ક્ષમા, સમૃદ્ધિ, આચાર, જ્ઞાન અને બુદ્ધિ પણ ઉપસ્થિત રહી બ્રહ્માની સેવા કરે છે. શ્રુતિ, સ્મૃતિ, ક્ષમા, શાંતિ, પુષ્ટિ અને ક્રિયા; તથા સર્વ વિદુષી અપ્સરાઓ પણ ત્યાં ઉપસ્થિત હતી. આ સર્વ દેવમાતાઓ બ્રહ્માની સેવા કરે છે: વિપ્રચિત્તિ, શિવિ, શંકુ, તથા રયા અને શંકુ. વેગવાન, કેતુમાન, ઉગ્ર, સોગ્ર, વ્યાઘ્ર – મહાદાનવ; પરિઘ, પુષ્કર, સાંબ અને અશ્વપતિ પણ હાજર હતા. પ્રહલાદ, પછી બલિ, કુંભ, સંહ્રાદ, ગગનપ્રિય, અનુહ્રાદ, હરિહર, વરાહ, કુશ અને રાજા પણ આવ્યા. યોનિભક્ષ, વૃષપર્વ, લિંગભક્ષ, વૈરુરૂ; નિઃપ્રભા, સપ્રભા, પ્રસિદ્ધ, અને નિરુદારા પણ ઉપસ્થિત હતા. એકચક્ર, મહાચક્ર, દ્વિચક્ર, કુળસમભવ, શરભ, શલભ, ક્રપથ, ક્રપથ અને ક્રથ પણ હાજર હતા. બૃહદ્વંતી, મહાજિહ્વા, શંકુકર્ણ, મહાધ્વની, દીર્ઘજિહ્વા, ઉર્કનયન, મૃદકાય અને મૃદપ્રિય પણ આવ્યા. વાયુ, ગરિષ્ટ, નમુચિ, શમ્બર, વિજ્વર, વિભુ, વિશ્વક્ષેન, ચંદ્રહર્તા અને ક્રોધવર્ધન પણ હતા. કાળક, કાળકંઠ, કુન્દદ, યુદ્ધપ્રેમી, ગરિષ્ટ, વરિષ્ટ, પ્રલંબ, નરક અને પૃથુ પણ ઉપસ્થિત હતા. ઇન્દ્રતાપન, વાટાપી, કેતુમાન, બલશાળી, અસિલોમા, સુલોમા, બાશ્કળી, પ્રમાદ અને મદ પણ આવ્યા. ત્યાં શ્રગાલમુખ, કેશી, શરદ, એકાક્ષ, રાહુ, વૃત્ર અને ક્રોધવિમોચન પણ ઉપસ્થિત હતા. આ અને અનેક શક્તિશાળી દાનવો બ્રહ્માજી પાસે ભેગા થઈ, તેમને વચન કહ્યા: “હે પ્રભુ, આપ દ્વારા અમે સર્જાયા છીએ; આપ અમને ત્રિલોક આપ્યા નથી, પણ શ્રેષ્ઠ વર દેવતાઓને આપ્યા, જેથી તેઓ સર્વોપરી થયા છે. હે પિતામહ, અમારે અહીં આપના યજ્ઞમાં શું કરવું? અમારે માટે જે શ્રેયસ્કર હોય તે જણાવો, કારણ કે અમે કોઈપણ કાર્ય કરવા સક્ષમ છીએ.