દેવતાઓના સ્વામીઓએ મહાપિતામહ બ્રહ્માને વંદન કર્યું—મૃગવ્યાધ, શર્વ અને તેજસ્વી નિરૃતિએ પણ તેમની પૂજા કરી. અજયકપાદ, અહિર્ભુધ્ન્ય, પિનાકી, અજેય, ભવ, વિશ્વેશ્વર અને કપાર્દી, હે મનુષ્યના સ્વામી, એ બધા ત્યાં હાજર હતા. ત્યાં કલ્યાણમય સ્થાણુ, ભાગ અને રુદ્રો, બંને અશ્વિની, આઠ વસુ અને વળી શક્તિશાળી મારુત પણ ઊભા હતા. વિશ્વદેવ અને સાધ્યોએ હાથ જોડીને બ્રહ્માને વંદન કર્યું; અને મહાન સાપો, જેમ કે શેષ અને વાસુકિ વડે, પણ ત્યાં હાજર હતા. કશ્યપ, કંબલ અને શક્તિશાળી તક્ષક—આ મહાન સાપોએ પણ હાથ જોડીને બ્રહ્માને વંદન કર્યું. તાર્ક્ષ્ય, અરીષ્ટનેમી, શક્તિશાળી ગરુડ, વરુણી, આરુણી અને વિનતા ના પુત્રો પણ ત્યાં ઉપસ્થિત હતા. આ સમયે, સ્વયં ભગવાન નારાયણ, જગતના સ્વામી, બધા મહાન ઋષિઓ સાથે, બ્રહ્મા—વિશ્વના દિવ્ય ગુરુ—ને સંબોધવા આવ્યા. નારાયણે કહ્યું: “હે જગતના સ્વામી, તમે સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં વ્યાપી છો; તમારી દ્વારા જ જગતની રચના થાય છે. તમે સર્વ જીવોના સ્વામી છો, હે કમલ-જન્મા, તમને નમન છે.” પછી નારાયણે બ્રહ્માને વિનંતી કરી: “હું અહીં જે કાર્ય કરવાનું છે, તે તમે મને જણાવો.” ભગવાન અને દિવ્ય ઋષિઓએ આ રીતે પુછ્યું. તેઓએ બ્રહ્માને, દેવોના સ્વામી, અજ્ઞાત જન્મ ધરાવનાર, ને વંદન કરી, અને ત્યાં ઊભા રહ્યા; બ્રહ્માની તેજસ્વિતા દિશાઓમાં પ્રસરી ગઈ. બ્રહ્મા શ્રીવત્સ ચિહ્નથી શોભિત, સુવર્ણ તાંતુ અને ચાંદીથી આવરાયેલ, દેવોમાં ઋષિ સમાન, સ્વયં-જન્મા, સર્વ જીવોના મૂળ, તેજસ્વી હતા. તેમની વાળ પવિત્ર, છાતી વિશાળ, અને તેઓ સર્વ તેજથી ભરપૂર હતા—સદાચારીઓ માટે તેઓ અંતિમ ગતિ છે, અને દુશ્કર્મ કરનારાઓ માટે અંત છે. મહાન આત્માઓ, યોગમાં પારંગત, તેમને પરમ જગત તરીકે જાણે છે; તેમની સ્વામિ-શક્તિ આઠ પ્રકારની છે, અને તેઓ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. તેમને પ્રાપ્ત કરનાર, હે બ્રાહ્મણો, મુક્તિની શોધમાં સ્થિર રહેલા, જન્મ અને મૃત્યુમાંથી મુક્ત થાય છે, અને તેમનો મન યોગમાં લીન રહે છે. વિભિન્ન આશ્રમમાં રહેતા, કઠિન વ્રત અને નિયત આહાર પાલન કરતા, સેવા કરતા બધા લોકો, આને તપસ્વા કહે છે. સાપોમાં, યોગીઓ તેમને અનંત કહે છે—હजार માથા, લાલ આંખો, અને શ્રેષ્ઠ શેષ સાથે. સ્વર્ગની ઇચ્છા ધરાવતા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો તેમને યજ્ઞ કહે છે—અદ્વિતિય, પરમ ઋષિ, જે વિવિધ સ્થળે વિહાર કરે છે. તે દેવ જાણે છે અને જાણવામાં આવે છે; યજ્ઞના ભાગ આપનાર, જેનું રૂપ આકાશ છે, અને બળદ, અગ્નિ, સૂર્ય, ચંદ્ર તેમનાં નેત્ર છે. એ દેવમાં અમે આશ્રય લઈએ છીએ, હે પવિત્ર, જે સર્વ દેવો અને જીવોના મૂળ છે. તે દેવ, ઋષિઓ અને જગતના સર્જક, દેવોના કલ્યાણ અને સમગ્ર બ્રહ્માંડના પોષણ માટે, સર્વનું પાલન કરે છે. પિતૃઓ માટે પકવાણું અર્પણ યોગ્ય છે, અને દેવો માટે શ્રેષ્ઠ અર્પણ; જે દ્વારા આ બધું સ્થાપિત થયું છે, એ પરમ દેવને અમે નમન કરીએ છીએ. ત્રેતા યુગના અગ્નિથી, પરમ સર્જક દ્વારા યજ્ઞ કરવામાં આવ્યો; જેમ પૂર્વે સર્જન થયું હતું, તેમ યજ્ઞનું સર્જન પણ ફરી થયું. બ્રહ્મા, અનંત, વિશ્વનું પોષણ કરતા, અનુસરીને, આશીર્વાદરૂપ, વૃદ્ધ છતાં જ્ઞાની, હતા. અગમ્ય સ્વરૂપ ધરાવનાર પિતામહ, યજ્ઞસ્થળે ગયા, જ્યાં ધનવાન પુજારીઓ અને ભાગીદારો દ્વારા સુરક્ષિત યજ્ઞવાડી હતી. પછી, વિષ્ણુ, શક્તિશાળી સ્વામી, ધનુષ સાથે, દૈત્ય અને દાનવ રાજાઓ તથા રાક્ષસોની ટોળીઓને ત્યાં સ્થિર કર્યા. બ્રહ્માએ પોતાના સ્વરૂપે ચિંતન કર્યું; સાચા ચિંતન પછી, શાશ્વત યજ્ઞ યજ્ઞમાં રૂપાંતરિત થયો. ત્યાં, બ્રહ્માએ પુજારીઓની પસંદગી કરી; ભૃગુ અને અન્ય, યજ્ઞકર્મમાં નિપુણ, officiants તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા. તેમણે, બહ્વૃચ સંપ્રદાયના મુખ્ય પાથક સાથે, શુભ મંત્રોનું ઉચ્છારણ કર્યું; શ્રેષ્ઠ ઋષિઓએ યજ્ઞના વિધિનું શ્રવણ કર્યું. યજ્ઞનું જ્ઞાન, વેદનું જ્ઞાન, અને પાથનમાં પારંગત, સર્વોચ્ચ ઋષિઓના સ્વરો સાથે ગુંજ્યું. યજ્ઞસ્થાપન જાણનારા, શાબ્દિક જ્ઞાન ધરાવતા, શબ્દના અર્થમાં નિપુણ, અને સર્વ શાખાઓમાં પારંગત—એ બધા ત્યાં હાજર હતા. મિમાંસા અને તર્કમાં નિપુણ, વિવિધ વિધાન રજૂ કર્યા; દરેક સ્થળે, હે રાજા, દૃઢ વ્રત ધરાવનાર હાજર હતા. તેઓએ શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને પાથનમાં અને અર્પણમાં વ્યસ્ત જોયા; અને બ્રહ્મા, જગતના પિતામહ, યજ્ઞસ્થળે ઊભા રહ્યા. દેવો અને દાનવોના દિવ્ય ગુરુ, બંને દ્વારા સેવા પામતા, ત્યાં પૂજાયમાન થયા; અને પ્રજાપતિઓએ તેમને સ્વામી તરીકે સ્વીકાર્યા. દક્ષ, વસિષ્ઠ, પુલહ, મરીચિ—શ્રેષ્ઠ દ્વિજ; અંગિરા, ભૃગુ, અત્રિ, ગૌતમ અને નારદ પણ હાજર હતા. જ્ઞાન, અંતરિક્ષ, પવન, પ્રકાશ, પાણી, પૃથ્વી; ધ્વનિ, સ્પર્શ, રૂપ, સ્વાદ અને ગંધ. પરિવર્તન અને વિકાર, અને જે કંઈ મહાન કારણ છે; ચાર વેદ—ઋગ્વેદ, યજુરવેદ, સામવેદ અને અથર્વવેદ. ધ્વનિ, શાબ્દિક વિધાન, વ્યાકરણ, વિધિ અને છંદ—all combined; આયુર્વેદ, ધનુરવેદ, મિમાંસા અને ગણિત પણ. હાથી અને ઘોડાની વિદ્યા, અને ઇતિહાસ સાથે; આ બધા અંગો અને ઉપવિદ્યાઓથી, વેદો શોભાયમાન છે. તેઓ મહાન આત્મા, સ્વ-જ્ઞાત પિતામહની પૂજા કરે છે; તપસ્વા, યજ્ઞ, સંકલ્પ અને શ્વાસ પણ. આ અને અનેક અન્ય, પિતામહ સમક્ષ હાજર છે: ધન, ધર્મ, ઇચ્છા, દ્વેષ અને સર્વ સમયે આનંદ.