ભગવાને આશીર્વાદ આપ્યો: “તું સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનારી અને મંગળદાયિની દેવી બનશે. જે કોઈ આ સ્તોત્રનું પુનઃપુનઃ પઠન અથવા શ્રવણ કરશે, તેને સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થશે—આમાં કોઈ સંશય નથી.” ગાયત્રી દેવીએ પુત્રને જવાબ આપ્યો: “જેમ તમે કહ્યું તેમ જ થશે.” ભીષ્મ કહે છે: “હે બ્રાહ્મણ, મેં આ અદ્ભુત કથા સાચી રીતે સાંભળી છે—ગાયત્રીની સ્થાપના અહીં સભામાં થઈ હતી. સાવિત્રી દ્વારા વિરુદ્ધતા અને શાપ આપવાનો પ્રસંગ પણ અહીં થયો હતો, અને ભગવાન વિષ્ણુએ સર્વત્ર દેવીની સ્તુતિ કરી હતી. તેજસ્વી ગાયત્રીની સ્તુતિ રુદ્રે પણ કરી, અને આ બધું સાંભળીને પરમાત્માએ બ્રહ્માને વિસ્તૃત રીતે વર્ણન કર્યું. આ સાંભળતાં જ મારા રોમકૂપ ઊભા થઈ ગયા, મન શાંત થયું; મને પરમ આનંદ અને વિશેષ જિજ્ઞાસા થઈ.” ભગવાન નારાયણે, બ્રહ્માની પત્ની માટે પરમ ભક્તિથી ઉત્તમ સ્તોત્ર રચ્યું અને તેને પર્વત પર સ્થાપિત કર્યું. પછી વિષ્ણુએ તેજસ્વી, લજ્જાશીલ અને સર્વશ્રેષ્ઠ દેવીને સંતોષ અને પોષણ આપનાર વચનો કહ્યા. “હે બ્રહ્મા, મેં તમારા મુખેથી આ બધું સાંભળ્યું છે: પછી શું થયું અને ત્યાં શું થયું—આ તમે ક્રમશઃ કહો. હે પુણ્યશ્લોક, આ બધું સાંભળવાથી મારો શરીર શુદ્ધ થશે—આમાં શંકા નથી.” પુલસ્ત્ય કહે છે: “હે રાજન, જ્યારે પરમેશ્વર પુષ્કર ખાતે યજ્ઞ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે જે અદ્ભુત ઘટના બની, તે સાંભળો. શરૂઆતમાં, કૃતા યુગમાં, જ્યારે બ્રહ્મા યજ્ઞ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે મરીચિ, અંગિરા, પુલસ્ત્ય, પુલહ, અને ક્રતુ—અને પ્રજાપતિ દક્ષ—સર્વે શોભાયમાન આભૂષણોથી અલંકૃત થઈ, તેમને વંદન કરવા માટે આવ્યા. અપ્સરાઓએ ભગવાન વિષ્ણુ સમક્ષ નૃત્ય કર્યું, અને ગાંધીર્વ સંગીત સાથે આકાશમાં આનંદ કર્યો. ઘણા ગાંધીર્વો સાથે તુંબુરુ, મહાશ્રુતિ, ચિત્રરથસેન, ઉર્ણાયુ અને અનઘ ગીત ગાતા હતા. ગોમાયુ, સૂર્યવર્ચસ, સોમવર્ચસ, ત્રિણાયુ, નંદી, ચિત્રરથ, શાલિશિર, પર્જન્ય, કાળી અને તારક—આ બધા ગાંધીર્વો ભક્તિપૂર્વક ગીત ગાતા હતા. હાહા, હૂહૂ અને તેજસ્વી હંસ પણ ભગવાનની સ્તુતિ કરતા હતા. તે જ રીતે, દેવતાઓ ધાતા, અર્યમાન, સવિતા, વરુણ, અંશ, ભગ, ઇન્દ્ર, વિવસ્વાન, પુષણ, ત્વષ્ટ્ર, પર્જન્ય—આ બધા તેજસ્વી દ્વાદશ આદિત્યો પણ હાજર હતા. દેવતાઓના સ્વામીોએ બ્રહ્માને વંદન કર્યું; મૃગવ્યાધ, શર્વ અને પ્રસિદ્ધ નિરૃતિ પણ હાજર હતા. અજૈકપાદ, અહીરબુધ્ન્ય, પિનાકી, અજય, ભવ, વિશ્વેશ્વર અને કપર્દી પણ ત્યાં હતા. ત્યાં પવિત્ર સ્થાણુ, ભગ અને રુદ્રો, બંને અશ્વિનીકુમાર, અષ્ટ વસુ અને મહાન મારુતગણો હાજર હતા. વિશ્વદેવો અને સાધ્યોએ હાથ જોડીને હાજરી આપી. મહાન સર્પો, જેમ કે શેષ અને વાસુકિ વડે, કશ્યપ, કંબલ અને શક્તિશાળી તક્ષક—all હાજર હતા. તાર્ક્ષ્ય, અરીષ્ટનેમિ, મહાન ગરુડ, વારુણી, આરુણી અને વિનતાના પુત્રો પણ હાજર હતા. પવિત્ર નારાયણ સ્વયં, વિશ્વના સ્વામી, આવ્યા અને સર્વ મહર્ષિઓ સાથે વિશ્વના ગુરુ બ્રહ્માને સંબોધ્યા: “તમારા દ્વારા આખું બ્રહ્માંડ વ્યાપેલું છે, તમારી દ્વારા સર્જન થયું છે, હે કમલજન્ય બ્રહ્મા, તમે સર્વ પ્રાણીઓના સ્વામી છો—તમને નમસ્કાર. અહીં જે પણ કાર્ય કરવું હોય, તેમાં મને માર્ગદર્શન આપો.” ભગવાને બ્રહ્માને વંદન કરી, ત્યાં ઊભા રહ્યા. બ્રહ્માએ પોતાના તેજથી દિશાઓ પ્રકાશિત કરી. તેઓ શ્રીવત્સ ચિહ્નથી શોભિત, સુવર્ણ તંતુ અને રજતથી અલંકૃત, દેવોમાં પણ ઋષિ સમાન, તેજસ્વી, સ્વયંભૂ, સર્વ પ્રાણીઓના મૂળરૂપ હતા. તેમના વાળ શુદ્ધ, છાતી વિશાળ, સર્વ તેજથી ભરપૂર; પુણ્યાત્માઓ માટે તેઓ ગતિ અને પાપીઓને અંત છે. મહાન યોગીઓ તેમને પરમ જગત તરીકે ઓળખે છે, તેમની આઠ પ્રકારની ઈશ્વરતા છે, અને તેઓ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે. જેમણે તેમને પ્રાપ્ત કર્યા, એવા મુક્તિની શોધમાં સ્થિર બ્રાહ્મણો જન્મ અને મરણથી મુક્ત થઈ, યોગમાં લીન થાય છે. આ સર્વ આશ્રમવાસીઓ, કઠિન વ્રતો અને નિયમિત આહાર સાથે સેવા કરતા, તેને તપ કહે છે. સર્વ યોગીઓ તેમને અનંત તરીકે ઓળખે છે—હજારો માથા, લાલ આંખો, શ્રેષ્ઠ શેષ સહિત. સ્વર્ગની ઇચ્છા ધરાવતા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો તેમને યજ્ઞરૂપ, અનન્ય, પરમ ઋષિ અને સર્વત્ર ગતિશીલ કહે છે. તેઓ જ્ઞાનવાન અને જ્ઞેય દેવતા છે, હવનના ભાગ આપનાર, બળદ, અગ્નિ, સૂર્ય અને ચંદ્ર તેમની આંખો છે, અને તેમનું સ્વરૂપ આકાશ છે. એ પરમેશ્વરને અમે આશ્રયરૂપે સ્વીકારીએ છીએ—તે જ સર્વ દેવતા અને પ્રાણીઓના મૂળ છે. તે જ ઋષિઓ અને લોકોના સર્જક, દેવતાઓના સ્વામી, દેવતાઓના હિત અને સમગ્ર જગતની રક્ષા માટે સર્જન કરે છે.