મંડવ્ય ક્ષેત્રે માંડવી દેવી, મહેશ્વર શહેરમાં સ્વાહા, વેગલામાં પ્રચંડા, અમરકંટકમાં ચંડિકા વિરાજે છે. સોમેશ્વર ક્ષેત્રે વરારોહા, પ્રભાસમાં પુષ્કરાવતી, સરસ્વતી તટે દેવમાતા પારાપારાના કિનારે સ્થિત છે. મહાલય ખાતે મહાપદ્મા, પયોષ્ણી પર પિંગલેશ્વરી, કૃતશૌચમાં સિંહિકા અને કાર્તિકેય પાસે શંકરી છે. ઉત્પલાવર્તકમાં લોલા, સિંધુસંગમમાં સુભદ્રા, સિદ્ધવનમાં ઉમા, ભરતાશ્રમમાં લક્ષ્મી અને અનંગા સ્થાન પામે છે. જાલંધર ખાતે વિશ્વમુખી, કિષ્કિંધા પર્વતમાં તારા, દેવદારુવનમાં પુષ્ટિ અને મેધા, કાશ્મીર પ્રદેશમાં પણ દેવીની વિશેષ ઉપસ્થિતિ છે. હિમાદ્રમાં ભીમા દેવી, વસ્રેશ્વર ખાતે તુષ્ટિ, કપાલમોચન ખાતે શ્રદ્ધા અને કાયાવરોહિત ખાતે માતા અવતરી છે. શંખોધ્ધાર ખાતે ધ્વનિ, પિંડારકમાં ધૃતિ, ચંદ્રભાગા પર કાળા અને અચ્છોદા તટે સિદ્ધિદાયિની વિરાજે છે. વેણા ખાતે અમૃતા દેવી, બદરી ક્ષેત્રે ઊર્વશી, ઉત્તરકુરુમાં ઔષધી અને કુશદ્વીપમાં કુશોદકા છે. હેમકૂટ પર મનમથા, કુમુદમાં સત્યવાદિની, અશ્વત્થ વૃક્ષ નીચે પૂજનીય અને શ્રવણાલયે ખજાનો છે. ગાયત્રી વેદોના મુખે, પાર્વતી શિવની ઉપસ્થિતિમાં, દેવલોકમાં ઇન્દ્રાણી અને બ્રહ્મામુખે સરસ્વતી તરીકે ઓળખાય છે. સૂર્યમંડલમાં પ્રભા, માતાઓમાં વૈષ્ણવી, પતિવ્રતામાં અરુંધતિ અને રામાઓમાં તિલોત્તમા રૂપે દેવી પ્રગટ છે. ચિત્રા નક્ષત્રમાં બ્રહ્મકલાના નામે, સર્વ જીવોમાં શક્તિરૂપ છે. શ્રદ્ધાપૂર્વક આ એકસો આઠ ઉત્તમ નામો વર્ણવાયા છે. આ એકસો આઠ પવિત્ર સ્થાનોનું વર્ણન થયું. જે કોઈ તેમને પઢે કે સાંભળે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. જે કોઈ આ તીર્થોમાં સ્નાન કરીને દર્શન કરે, એ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, બ્રહ્માના શહેરમાં એક યુગ સુધી નિવાસ કરે છે. જે કોઈ બ્રહ્માની ઉપસ્થિતિમાં, પૂર્ણિમા કે અમાવાસ્યાના દિવસે, આ એકસો આઠ નામોનું પાઠ કરાવે, તેને અનેક પુત્રો થાય છે. ગાય, શ્રાદ્ધ, દૈનિક ઉપાસના કે દેવપૂજાના સમયે પણ, જે કોઈ આ સાંભળે, તે પરમ બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે. જયારે દેવીઓની સ્તુતિ થઈ રહી હતી, ત્યારે સાવિત્રી પવિત્રતાથી વિષ્ણુને કહે છે: "પુત્ર, મેં તારી યોગ્ય રીતે સ્તુતિ કરી છે; તું અજય બનશે. દરેક અવતારમાં તું પિતા-માતાને પ્રિય રહેશે; અને જે કોઈ અહીં આવીને આ સ્તોત્રથી મારી સ્તુતિ કરશે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, પરમ પદને પ્રાપ્ત કરશે. હવે તું બ્રહ્માના યજ્ઞમાં જઈ, તેને પૂર્ણ કર." સાવિત્રીના આ વચન પછી, વિષ્ણુ બ્રહ્મા પાસેથી વિદાય લઈને ચાલ્યા ગયા. ત્યારબાદ ગાયત્રી દેવીએ ઉપસ્થિત ઋષિઓને સંબોધીને કહ્યું: "જે ભક્તિપૂર્વક બ્રહ્માની ઉપાસના કરે છે, તેમને વસ્ત્ર, ધન, અન્ન, પત્ની, સુખ અને સંપત્તિ મળે છે. ઘરમાં સતત સુખ, પુત્ર-પૌત્રની પ્રાપ્તિ થાય છે; અને લાંબા સમય પછી મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે." પુલસ્ત્ય કહે છે: "બ્રહ્માની સ્થાપના નિયમપૂર્વક અને શ્રદ્ધાથી કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તે સર્વ યજ્ઞ, તપ, દાન, તીર્થ અને વેદોથી મળતા ફળ કરતાં કરોડગણું વધારે છે. પૂર્ણિમાના વ્રત સાથે જે બ્રહ્માની પૂજા કરે છે, તે પ્રથમ દિવસે જ બ્રહ્મલોકને પામે છે, અને વિશેષ રીતે, યજ્ઞકર્તા, પુરોહિતો સાથે બ્રહ્મા અને વાસુદેવની પૂજા કરે છે." "કાર્તિક માસમાં દેવતાની રથયાત્રા ઉજવવી જોઈએ; જે ભક્તિપૂર્વક કરે છે, તે મનુષ્ય હોવા છતાં બ્રહ્મલોક પામે છે. કાર્તિક પૂર્ણિમાએ, ચતુર્મુખ બ્રહ્મા અને સાક્ષાત્ સાવિત્રી સાથે રથયાત્રા કરે છે. સમગ્ર શહેરમાં વિવિધ વાદ્યો સાથે દેવતાની વિધિવત્ વિધિપૂર્વક રથયાત્રા કરવી. પછી દેવતાને સ્નાન કરાવવું, બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું અને શુભ ધ્વનિ સાથે દેવતાને રથ પર બેસાડવો." "શાંઢિલ્ય વંશજ પુરોહિતની પૂજા કરીને, બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરી, શુભવિધિપૂર્વક ક્રિયાઓ કરવી. રથ પર દેવતાને બેસાડી, રાત્રે જાગરણ, વિવિધ કાર્યક્રમો અને બ્રહ્મસ્તોત્રના પાઠ કરવું. સવારે, શકય હોય તેટલા બ્રાહ્મણોને વિવિધ વ્યંજનોથી ભોજન કરાવવું. લોકોપચાર અને યોગ્ય મંત્રો સાથે ઘી, દૂધ અને ખીર અર્પણ કરવી." "શુભવિધિથી બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરી, પવિત્ર વચનો ઉચ્ચારી, રથ શહેરમાં ફરવાડવો. બ્રહ્માની રથયાત્રા ચારેય વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણો દ્વારા કરાવવી: ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ, સામવેદ અને અથર્વવેદના પણ જાણકાર હોવા જોઈએ. દેવોના દેવની રથયાત્રા શહેરમાં દક્ષિણાવર્ત (સુમંગલ દિશામાં) કરવી." "રથ રુદ્રપ્રસન્નતા માટે ઇચ્છુક દ્વારા ન ચલાવવું, અને કોઈ વિદ્વાન વ્યક્તિ, એક સેવક સિવાય, રથ પર ન ચઢવો." આ રીતે આ પવિત્ર સ્થળો, દેવીના મહિમા, બ્રહ્મા અને દેવીની ઉપાસનાની વિધિઓ તથા તેમના ફળોનું શ્રવણ-પાઠન કરવાથી મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે.