સાવિત્રી એ પછી બધા બ્રાહ્મણો અને યજ્ઞકર્મમાં ભાગ લેનારા પૂજારીઓને ક્રોધભરી શાપ આપી: "તમે દાન અને હોમ માટે જંગલોમાં વ્યર્થ ભટકતા રહેશો. હંમેશા લોભના કારણે તીર્થો અને ખેતરોમાં જશો; બીજાના ઘરમાં ભોજનથી તૃપ્ત રહેશો, પણ પોતાના ઘરમાં ક્યારેય સંતોષ નહીં મળે. અયોગ્ય લોકો માટે યજ્ઞ કરી, અશુભ દાન સ્વીકારી અને વ્યર્થ ધન એકત્ર કરી, તેમ જ તમારા ખર્ચ પણ નિષ્ફળ રહેશે. આ કારણે, તમે મૃતક સમાન બની જશો—એમાં કોઈ શંકા નથી." આ રીતે સાવિત્રી એ ઈન્દ્ર, વિષ્ણુ, રુદ્ર અને અગ્નિ—allને પણ શાપ આપ્યો. પછી તેણે બ્રહ્મા અને બધા બ્રાહ્મણોને પણ ક્રોધથી શાપ આપ્યો અને એ સભા છોડીને ચાલતી રહી. પછી સાવિત્રી શ્રેષ્ઠ પુષ્કર તીર્થે પહોંચી અને ત્યાં રહી. એ સમયે શુભલક્ષણી, સુંદરમુખી, શક્રપત્ની લક્ષ્મીએ સાવિત્રીને સંબોધી અને કહ્યું: "હું અહીં આ સભામાં નહિ રહી, હું ત્યાં જઇશ જ્યાં કોઈ અવાજ સંભળાતો નથી." પછી બધી દેવીઓ પોતાના ઘરે પાછી ફરી. સાવિત્રી ક્રોધિત થઇ અને એમના પર પણ શાપ આપવા તૈયાર થઈ ગઈ. એમણે કહ્યું: "આ દૈવી સ્ત્રીઓએ મને છોડીને ચાલતી ગઈ, તેથી હું પણ તેમને શાપ આપું છું. લક્ષ્મી ક્યારેય એક જગ્યાએ નિવાસ નહીં કરે; એ ચંચળ, અસ્થિરમન અને મૂર્ખોમાં રહેશે." "મ્લેચ્છ, પાર્વતીભક્તો, નીચ, મૂર્ખ, અશુદ્ધ, શાપિત અને દુષ્ટ લોકોમાં લક્ષ્મી વસે તેમ આ શાપથી થશે." એ પછી સાવિત્રી એ ઈન્દ્રાણી (શાચી) ને પણ શાપ આપ્યો: "જ્યારે ઈન્દ્ર બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી પીડાય અને તેની પત્ની દુઃખ ભોગવે, જ્યારે નાહુષ રાજા બની જાય, ત્યારે એ તને શોધી ભિખ માગશે." "આ મૂર્ખ સ્ત્રી મને કેમ નહિ શોધે, હું તો ઈન્દ્ર છું! જો મને શાચી નહિ મળે તો હું બધા દેવતાઓનો નાશ કરી દઈશ." "ત્યારે તું ભયભીત અને અસહાય બની, વાણીના સ્વામીના ઘરમાં દુઃખી રહીશ—મારો શાપ લાગશે." આ રીતે એ સમયે બધા દેવીઓએ શાપ મેળવ્યા, અને કોઈને સંતાનમાં આનંદ મળ્યો નહીં. દિવસ-રાત દુઃખમાં દગ્ધ થતી, વાંઝણી કહીને અપમાનીત—even ગૌરી પણ સાવિત્રી દ્વારા શાપિત થઈ. પણ પછી, જ્યારે ગૌરી રડતી હતી, ત્યારે વિષ્ણુએ તેને શાંત કરી કહ્યું: "રડશો નહીં, વિશાળનેત્રાવાળી; આવો, હંમેશા મંગલમયી હો." "સભામાં પ્રવેશો, કટિબંધ અને વસ્ત્ર ધારણ કરો, વ્રત સ્વીકારો અને હું તમારા માટે બ્રહ્માના ચરણોમાં નમું છું." વિષ્ણુના આ વચન સાંભળી, ગૌરીએ જવાબ આપ્યો: "હું તમારું કહેવાતું નહિ કરું, હું ત્યાં જઇશ જ્યાં કોઈ અવાજ સંભળાતો નથી." આ કહેતાં એ ઊંચા પર્વત પર ઊભી રહી. વિષ્ણુ તેના સમક્ષ હાથ જોડીને ઊભા રહ્યા અને ભક્તિપૂર્વક સ્તુતિ કરવા લાગ્યા: "જે સર્વત્ર છે, સર્વ જીવોમાં વ્યાપી છે, દિશા-દિશામાં પ્રગટ છે—યે તમે જ છો. જે કંઈ પ્રગટ કે અપ્રગટ છે, તે તમારા વગર દેખાતું નથી. છતાં, જે સિદ્ધિ ઇચ્છે છે, તેને એ સ્થાનોએ તમે દર્શન આપો છો." "પૃથ્વી ઇચ્છનારને તમે સ્મરણ કરવા યોગ્ય છો; હું કહું છું કે પુષ્કર નામે સાવિત્રી શ્રેષ્ઠ તીર્થ છે." "વારાણસીમાં તમે વિશાલાક્ષી છો; નૈમિષમાં લિંગધારિણી; પ્રયાગમાં લલિતા દેવી; ગંધમાદનમાં કામુકા." "માનસમાં કુમુદા, આકાશમાં વિશ્વકાયા, ગોમંતમાં ગોમતી, મન્દર પર સ્વેચ્છાએ વિહાર કરો છો." "ચૈત્રરથમાં મદોત્કટા, જયંતિ અને હસ્તિનાપુરમાં, કન્યાકુભ્જમાં ગૌરી, અંબા તરીકે મલય પર્વતમાં." "એકામ્રમાં કીર્તિમતી, વિશ્વમાં વિશ્વેશ્વરી, કર્ણિકામાં પુરુહસ્તિ, કેદારમાં માર્ગપ્રદાયિની." "હિમાલયની ઢાળ પર નંદા, ગોકર્ણમાં ભદ્રકાળી, સ્થાણુ ઈશ્વર ખાતે ભવાની, બિલ્વકમાં બિલ્વપત્રિકા." "શ્રી શૈલ પર માધવી દેવી, ભદ્રભદ્ર ઈશ્વર ખાતે ભદ્રા, વરાહ શૈલ પર જય, કમલાલયામાં કમલા." "રુદ્રકોટિ પર તુરુદ્રાણી, કાલંજરમાં કાળી, મહાલિંગ ખાતે કપિલા, કર્કોટ પર મંગલેશ્વરી." "શાલિગ્રામમાં મહાદેવી, શિવલિંગ ખાતે જલપ્રિયા, માયાપુરમાં કુમારી, સંતાન ખાતે લલિતા." "ઉત્પલાક્ષી ખાતે સહસ્રાક્ષી, હિરણ્યાક્ષ ખાતે મહોત્પલા, ગયામાં મંગલા, પુરુષોત્તમ ખાતે વિમલા." "વિપાશા પર અમોઘાક્ષી, પાટે પુણ્યવર્ધિની, સુપાર્શ્વ ખાતે નારાયણી, ત્રિકૂટ પર ભદ્રસુન્દરી." "વિપુલા ખાતે વિપુલા, મલયાચલ પર કલ્યાણી,કોટિતીર્થમાં કોટવી, માધવીવનમાં સુગંધા." "કુબજામ્રક ખાતે ત્રિસંધ્યા, ગંગાદ્વાર પર હરિપ્રિયા, શિવકુંડમાં શિવાનંદા, દેવિકાટટ પર નંદિની." "દ્વારકામાં રુક્મિણી, વૃંદાવનમાં રાધા, મથુરામાં દેવકી, પાતાળમાં પરમેશ્વરી." "ચિત્રકૂટે સીતા, વિંધ્યમાં વિંધ્યનિવાસિની, સહ્યાદ્રિ પર એકવીરા, હરિશ્ચંદ્ર ખાતે ચંદ્રિકા." "રમણ ખાતે રામતીર્થ, યમુના પર મૃગાવતી, કરવીર ખાતે મહાલક્ષ્મી, વિનાયક ખાતે રૂમાદેવી." "વૈદ્યનાથ ખાતે આરોગા, મહાકાલ ખાતે મહેશ્વરી, પુષ્પતીર્થમાં અભયા, વિંધ્યકંદર પર અમૃતા." આ રીતે વિષ્ણુએ સર્વત્ર વ્યાપી દેવીની મહિમા વર્ણવી, અને દરેક પવિત્ર સ્થળે એ વિવિધ રૂપે પ્રગટ છે એમ જણાવ્યું.