પિતૃઓની પુત્રીઓ, રાક્ષસી સ્ત્રીઓ, તથા અન્ય જગતની માતાઓ—વધુમાં વર-વધૂઓ અને વહુઓ—સાવિત્રી સાથે જવા આતુર થઈ ગઈ. બધા આદિત્યો અને દક્ષપુત્રીઓ પણ એકત્ર થયા; તેમના વચ્ચે કમળમાં નિવાસ કરતી, પુણ્યશાળી બ્રાહ્મણી આગળ વધવા લાગી. કોઈએ મીઠાઈઓ ઉપાડી, બીજાએ સુંદર મુખવાળી સ્ત્રીએ ફળોથી ભરેલું પાત્ર લીધું, અને એ બધાં બ્રહ્મા તરફ ચાલ્યા. કેટલીક સ્ત્રીઓએ ભુન્નેલી ધાન્યથી ભરેલા પાત્રો ઉપાડ્યા, અન્યોએ દાડમ અને સુંદર મતુલિંગ (લેમન) લીધાં. બીજીઓએ કરીરા ફળ, કમળ, કુસુંભક, જીરું અને ખજૂર પણ ભેગાં કર્યા. કેટલાક શ્રેષ્ઠ નાળિયેર, દ્રાક્ષથી ભરેલા પાત્રો અને શ્રૃંગાટક ફળ પણ લાવ્યા. સુગંધિત કપૂર, શુભ જાંબુ, અકરોટ, આમળા અને લીમડાં પણ કેટલીક સ્ત્રીઓએ લાવ્યા. ripe બિલ્વ ફળ અને ચિપિટા પણ આવી, જ્યારે સુંદર મુખવાળીઓએ કપાસના ગોળા અને કુસુંભકના વસ્ત્રો પણ લાવ્યા. આ રીતે, વિવિધ પ્રકારના પાત્રો અને ચાળણી સાથે અનેક કાર્ય કરીને, સૌ ભવ્ય મુખવાળી સ્ત્રીઓ સાવિત્રી સાથે અચાનક ત્યાં પહોંચ્યાં—શુભલક્ષણી અને તેજસ્વી. સાવિત્રીને આવતી જોઈને ઈન્દ્ર ભયભીત થયો; બ્રહ્માએ પોતાનું માથું નીચે કરી વિચારી લીધું: “હવે એ મને શું કહેશે?” વિષ્ણુ અને રુદ્ર પણ સંકોચથી ભરાયા; બીજા બધા દ્વિજ, સભાસદો અને દેવતાઓ પણ ડરાઈ ગયા. પુત્રો, પૌત્રો, ભત્રીજાઓ, મામાઓ, ભાઈઓ અને ઋભુઓ—એ દેવતાઓ પણ, જે દેવોમાં પણ દેવ છે—બધા જ સંકોચથી ઊભા રહ્યા: “સાવિત્રી શું કહેશે?” એ બ્રહ્માના બાજુમાં ઊભી રહી, પણ સાચે તો એ ગોપી હતી. હવે એ મૌન રહી, બધાની વાતો સાંભળી રહી; અધ્વર્યુએ બોલાવ્યા છતાં, એ સુંદર કાંતિવાળી સ્ત્રી આવી નહીં. બીજી એક ગોપી, જેને શક્રે આભીરોથી લાવી, એ વિષ્ણુને આપી દેવામાં આવી; રુદ્રે પણ મંજૂરી આપી અને એના પિતાએ પણ એ આપી. હવે પ્રશ્ન આવ્યો: “એ યજ્ઞમાં કેવી રીતે ભાગ લેશે? યજ્ઞ પૂર્ણ કેવી રીતે થશે?” એ સમયે કમળજ બ્રહ્મા પ્રવેશ્યા. બ્રહ્મા આસપાસ સભાસદો, યજ્ઞકર્તા પુરોહિતો અને દેવતાઓથી ઘેરાયેલા હતા; ત્યાં વૈદિક જ્ઞાન ધરાવતા બ્રાહ્મણો અગ્નિમાં હોમ કરી રહ્યા હતા. ગોપી સ્ત્રી પત્નીઓના મંડપમાં ઊભી રહી, ભેંસના ઊનથી બનેલી કમરપટ્ટી પહેરી, સુતના વસ્ત્રો ધારણ કરી, પરમ અવસ્થામાં ધ્યાનસ્થ હતી. પતિપ્રતિમાં નિષ્ઠાવાન, જીવનભર પતિમાં લીન, સૌ સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ, સુંદર, વિશાળ નેત્રવાળી અને સૂર્ય સમાન તેજવાળી હતી. એ સભામાં એ સૂર્યપ્રભા સમાન પ્રકાશિત થવા લાગી; યજ્ઞકર્તા પુરોહિતો પણ તેજસ્વી અગ્નિ પાસે ગયા. ત્યાં, જ્યારે દેવતાઓએ આનંદપૂર્વક પોતાના-પોતાના યજ્ઞભાગ લેવા તૈયાર થયા, ત્યારે યજ્ઞ વિલંબથી ચાલતો હોવાથી, તેઓએ કહ્યું: “અનુકૂળ સમયે ન થતો યજ્ઞ ફળ આપતો નથી; એવું વૈદિક જ્ઞાની સર્વે વિદ્વાનો કહે છે.” પ્રાવર્ગ્ય વિધિ વૈદિક બ્રાહ્મણો દ્વારા, બે પ્રમાણ દૂધ અને અધ્વર્યુ દ્વારા ઘી સાથે ચાલી રહી હતી. છતાં, બોલાવ્યા છતાં દ્વિજ આવ્યા નહીં; આ જોઈને દેવીએ ક્રોધ ધર્યો. સાવિત્રી એ સભામાં મૌન બ્રહ્માને કહ્યું: “હે દેવ, તમે જે કર્યું એ યોગ્ય છે? મને ત્યજીને, કામવશ થઈ, પાપ કર્યું છે; જેણે તમે પત્ની બનાવી, એ તો મારા પગની ધૂળ પણ નથી.” “હવે, અહીં ભેગા થયેલા લોકો જે કહે, તેમ કરો; તેઓ સર્વે સ્વામી સમાન છે. તેમનાં આજ્ઞા અનુસાર ચાલો, જો તમારે ઈચ્છા હોય.” “સુંદરતા માટે તમે જે કર્યું, એ જગતમાં નિંદનીય ગણાય છે; પુત્ર-પૌત્રોની હાજરીમાં પણ શરમ ન આવી, હે ભગવાન! કામવશ થયેલ આ કાર્ય નિંદિત છે; તમે દેવોના પિતામહ અને ઋષિગણના મહાપિતામહ છો.” “તમને શરમ કેમ ન આવી, પોતાનું શરીર જોઈને, દુનિયામાં આવી લાજજનક ક્રિયા કર્યા પછી? હું પણ અપમાનિત થઈ ગઈ છું, હે ભગવાન!” “જો આ તમારો દૃઢ નિશ્ચય હોય, તો રહો, હે દેવ, હું તમને વંદન કરું છું; પણ હું મારા મિત્રોને મારો ચહેરો કેવી રીતે બતાવું?” “મારા પતિએ મને પત્ની તરીકે રાખી છે—હું આ વિશે શું બોલું?” બ્રહ્માએ કહ્યું: “યજ્ઞકર્તા પુરોહિતોની આગ્રહથી, સંસ્કાર પછી હું ઝડપથી આવ્યો; અહીં પત્ની વિના યજ્ઞ શક્ય નથી—તેથી તરત પત્ની લાવવામાં આવી. શક્રે લાવી, વિષ્ણુએ આપી.” “હું એને સ્વીકારી છે, હે સુશોભિત ભ્રૂવાળી! મેં જે કર્યું, એ માટે ક્ષમા કરો. હવે હું ફરીથી તમારો અપમાન નહીં કરું, હે પુણ્યવતી!” “હું તમારા ચરણોમાં પડીને ક્ષમા માગું છું—મને માફ કરો, તમને અહીં વંદન કરું છું.” પુલસ્ત્ય કહે છે: આમ સાંભળી, સાવિત્રી ક્રોધિત થઈ અને બ્રહ્માને શાપ આપવા તૈયાર થઈ. “જો મેં તપ કર્યાં છે, અને મારા ગુરુઓ પ્રસન્ન થયા છે, તો સર્વ બ્રાહ્મણોની સભામાં, દરેક સ્થળે, બ્રાહ્મણો ક્યારેય તમારું પૂજન નહીં કરે, સિવાય એક જ કાર્તિક માસની વાર્ષિક પૂજાના.” “પૃથ્વી પર સર્વ દ્વિજ એ એક જ પૂજા કરશે, બીજું કશું નહીં.” આવું કહી, સાવિત્રીએ બ્રહ્માને કહ્યું અને પછી શતક્રતુ (ઈન્દ્ર) ને સંબોધિત કરી: “હે શક્ર! તમે ગોપી સ્ત્રીને બ્રહ્માને આપી; આ નાનકડા કાર્ય માટે તમારે પણ તેનું ફળ ભોગવવું પડશે.