અગ્નિહોત્રના અનુયાયી, જનાર્દન પ્રત્યે અટુટ ભક્તિ ધરાવતા, બ્રહ્મા અને તેજસ્વી સૂર્યની પૂજા કરતા લોકો – એમના મનમાં સમતા સ્થિર હોય છે, અને આવા લોકો પર ક્યારેય દુર્ભાગ્ય આવી પડતું નથી. આ વાત કહીને, તે મહાન દેવ શાંત થઈ ગયા. બ્રહ્માના આશીર્વાદ મળ્યા પછી, બધા સાથે મળીને દેવોના પિતામહ બ્રહ્મા પાસે ગયા. તેઓ વિરિંચિ, એટલે કે બ્રહ્મા, સામે ઊભા રહીને, સંયુક્ત સ્તુતિ અને પ્રાર્થનાઓ દ્વારા તેમને પ્રસન્ન કર્યા. બ્રહ્મા ખુશ થઈને કહ્યું: “મારા પાસેથી કોઈ વર માંગો.” બ્રહ્માના શબ્દોથી, બધા શ્રેષ્ઠ દ્વિજ ખૂબ આનંદિત થયા. “પિતામહ પ્રસન્ન થયા છે, હવે કયો વર માંગવો?” એમ બ્રાહ્મણોએ વિચાર્યું. તેઓએ કહ્યું: “અગ્નિહોત્ર, વેદો, વિવિધ શાસ્ત્રો અને પ્રજાઓના લોક – એ બધું અમને વરદાન રૂપે પ્રાપ્ત થાય.” બ્રાહ્મણો આમ બોલ્યા ત્યારે, ત્યાં ગુસ્સો ઊભો થયો: “કોણ શ્રેષ્ઠ છે? અમે શ્રેષ્ઠ છીએ, અને અન્ય પણ શ્રેષ્ઠ છે.” એમ સર્વે બ્રાહ્મણોએ ‘એવું નથી, એવું નથી’ કહીને વિવાદ કર્યો. બ્રહ્મા, બ્રાહ્મણોમાં ગુસ્સો જોઈને, કહ્યું: “તમે ત્રણ જૂથમાં સભા બહાર ઊભા રહ્યા હતા, એટલે તમારા વચ્ચે એક મૂળ વગરની ઝાડી રહેશે.” “જે નિરપેક્ષ ઊભા રહ્યા, તેઓ નિરપેક્ષ જ રહેશે; અને જે હથિયારધારી, તલવાર બાંધીને લડવા તૈયાર ઊભા રહ્યા, તેઓ તેમ જ રહેશે. ત્રીજા જૂથના બ્રાહ્મણો ‘કૌશિકી’ કહેવાશે. આ સમગ્ર સ્થાન ત્રણ રીતે વહેંચાયું છે, અને એ બધું તમારું જ છે.” “બહારથી ‘લોક’ કહેવાતા લોકો – આ સ્થાન તેઓ જાણશે નહીં; વિષ્ણુ ખાતરીપૂર્વક તેની રક્ષા કરશે. મેં જે આપ્યું છે, એ સ્થિર અને અવિચલ રહેશે.” એમ કહીને, બ્રહ્માએ પૂર્ણતા તરફ નજર કરી. બ્રાહ્મણો એકતા સાથે, ગુસ્સો અને દુઃખથી ભરેલા, મહેમાનોનું સન્માન કરતા અને વેદોનો અભ્યાસ કરતા રહ્યા. આ શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્ર, ‘પુષ્કર’ નામે ઓળખાય છે, જે બ્રહ્માના નામ પર છે; ત્યાં રહેતા શાંતિપ્રિય દ્વિજ ‘ક્ષેત્રવાસી’ કહેવાય છે. એમના માટે બ્રહ્મા લોકમાં કશું પ્રાપ્ત કરવું અઘરું નથી; કોકામુખ, કુરુક્ષેત્ર, નૈમિષમાં ઋષિઓની સભા, વારાણસી, પ્રભાસ, બદરિકાશ્રમ, ગંગાના દ્વાર, પ્રયાગ, ગંગા અને સાગરની સંગમ – એમ બધા પવિત્ર સ્થાનોમાં, જે સિદ્ધિ મેળવવામાં બાર વર્ષ લાગે છે, પુષ્કરમાં છ મહિના જ લાગે છે, જો મન બ્રહ્મચર્યમાં સ્થિર હોય. બધા પવિત્ર સ્થાનોમાં પુષ્કર શ્રેષ્ઠ છે; બધા ક્ષેત્રોમાં એ સર્વોચ્ચ છે; પિતામહ બ્રહ્મા દ્વારા, શ્રેષ્ઠ લોકો દ્વારા, હંમેશા ભક્તિથી પૂજાય છે. હવે હું વધુ કહેવા જઈ રહ્યો છું – સાવિત્રી અને બ્રહ્મા વચ્ચે થયેલી ચર્ચા, જે હાસ્ય-મજાકમાં થઈ હતી. જ્યારે સાવિત્રી ત્યાંથી નીકળી, ત્યારે સર્વે દેવીઓ ભેગી થઈ; વિષ્ણુની પ્રસિદ્ધ પત્ની, ભૃગુની કીર્તિમાંથી જન્મેલી, પણ ત્યાં હાજર હતી. લક્ષ્મી હંમેશા આમંત્રણ પામી, ઝડપથી આવી; માતિરા, યોગનિદ્રા – સમૃદ્ધિ આપનાર – પણ આવી. શ્રી, કમળમાં નિવાસ કરતી, ભૂતિ, કીર્તિ, બુદ્ધિશાળી શ્રદ્ધા, પુષ્ટિ અને તુષ્ટિ – તમામ દેવીઓ ભેગી થઈ. સતી, દક્ષની પુત્રી, ઉમા અને પાર્વતી, ત્રણ લોકમાં સૌંદર્યથી પ્રસિદ્ધ, સ્ત્રીઓ માટે શુભતા આપનાર, પણ આવી. જય અને વિજય, મધુછાંદા, અમરાવતી, સુપ્રિયા, જનકાંતા – એ સૌ સાવિત્રીના શુભ મકાનમાં પ્રવેશ્યા. ગૌરી, સુંદર અને સજ્જ, પુલોમાની પુત્રી, શક્રની પત્ની, અને અપ્સરાઓ પણ સાથે આવી. સ્વાહા અને સ્વધા, સુંદર મુખવાળી ધુમોર્ણા, યક્ષી અને રાક્ષસી, અને ગૌરી – મોટી સંપત્તિ ધરાવતી – પણ હાજર હતી. વાયુની પત્ની મનોજવા, કુબેરની પ્રિય રિદ્ધિ, દેવોની દીકરીઓ, દાનવોની પત્નીઓ અને તેમનાં પ્રેમિકા પણ આવી. સાપ્તર્ષિઓની મહાન પત્નીઓ, ઋષિઓની શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓ, બહેનો અને દીકરીઓ, અને વિદ્યાધરીઓના જૂથ પણ હાજર હતા. રાક્ષસી સ્ત્રીઓ, પિતૃઓની દીકરીઓ, અન્ય લોકમાતાઓ, અને નવો-વધૂ-દીકરીઓ – સૌ સાવિત્રી સાથે જવાની ઈચ્છા રાખતી હતી. બધા આદિત્યો અને દક્ષની પુત્રીઓ ભેગી થઈ; એ સૌ દ્વારા ઘેરાયેલી, પવિત્ર બ્રાહ્મણી, કમળમાં નિવાસ કરતી, આગળ વધી. એકે મીઠાઈ લઈ, બીજી વણી લાવી, સુંદર મુખવાળીએ ફળોથી ભરેલું વાસણ ઉઠાવ્યું, અને એ બધા બ્રહ્મા તરફ ગયા. કેટલાંક ભુનો અનાજ, બીજાં દાડમ અને સુંદર લીંબુ લઈ ગયા. બીજાં કરીરા ફળ, કમળ, કુસુંબ, જીરું અને ખજુર પણ લાવી. કેટલાક શ્રેષ્ઠ નાળિયેર, દ્રાક્ષથી ભરેલા વાસણ અને શ્રંગાટક ફળ લઈ ગયા. સુગંધિત કંપુર, શુભ જમરૂખા, અખરોટ, આમલકી અને લીંબુ પણ લાવ્યા. કેટલાંક પાકેલા બિળ્વ ફળ અને ચિપિટા, સુંદર મુખવાળીએ કપાસના ટૂકડા અને કુસુંબના વસ્ત્ર પણ લાવ્યા. આ રીતે, વિવિધ કાર્ય કરીને, બધા શુભ મુખવાળી સ્ત્રીઓ, સાવિત્રી સાથે, અચાનક, શુભ રૂપે, આવી પહોંચી. સાવિત્રીને આવતી જોઈ, ઇન્દ્રે ભય અનુભવ્યો; બ્રહ્મા, માથું ઝુકાવી, વિચારતા રહ્યા – “એ હવે મને શું કહેશે?