વિષ્ણુએ જણાવ્યું કે, “આ કાર્યના કારણે તેની ઉપર ક્યારેય કોઈ દોષ લાગશે નહીં.” ભગવાનના આ વચનો સાંભળી સૌએ નમસ્કાર કર્યો અને ત્યાંથી વિદાય લીધી. ત્યારબાદ, એક દેવતાએ પ્રાર્થના કરી: “પ્રભુ, તમે જે વર આપ્યો છે તે મારા માટે સાચો સાબિત થાય—ધર્મની સ્થાપન માટે અમારા વંશમાં અવતાર લેવો જ જોઈએ.” તેણે ઉમેર્યું કે, “તમારા દર્શનથી અમારે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. આ કન્યા, શુભતા આપનારી, મારા વંશને પાર ઉતારશે.” વિષ્ણુએ સહર્ષ સ્વીકાર્યું: “તેમ જ થાઓ, દેવાધિદેવ. તમે જે વર આપ્યો, તે પૂર્ણ થાઓ.” ભગવાનના આશ્વાસનથી ગોપ-સમુદાય પ્રસન્ન થયા. એ જ રીતે, બ્રહ્માએ પણ પોતાના ડાબા હાથે વાત કરી, જ્યારે સૌનાં સમક્ષ એ સુંદર, લજ્જાશીલ કન્યા હાજર હતી. એ સમયે ગાયત્રી નામની અભીર કન્યાએ પ્રશ્ન કર્યો: “મારે નામ કોણે આપ્યું? હું અહીં કોણે લાવી?” એણે સૌને નમસ્કાર કર્યો અને કહ્યું, “માતા, હું અહીં બ્રહ્માને મળવા આવી છું. હવે મને પતિ રૂપે ભગવાન, સર્વલોકના પ્રાચીન સ્વામી, પ્રાપ્ત થયા છે. તેથી હવે મારા માટે, મારા પિતા કે સગાં-સંબંધીઓ માટે શોક કરવાનો કોઈ કારણ નથી.” પછી એણે કહ્યું, “મારા મિત્રમંડળ, બહેનો અને તેમના બાળકો પણ વિદાય લેશે. મારી શુભેચ્છા સૌને પહોંચાડજો, કેમ કે હવે હું દેવતાઓ સાથે અહીં રહીશ.” બધા વિદાય થયા પછી, રૂપવતી ગાયત્રી બ્રહ્મા સાથે યજ્ઞમંડપમાં પ્રવેશી. બ્રાહ્મણોએ બ્રહ્માને વિનંતી કરી: “અમને ઈચ્છિત વર આપો.” બ્રહ્માએ સૌને મનગમતા વર દાન આપ્યા. ગાયત્રી દેવી દ્વારા જે વર આપવામાં આવ્યા, તેનું પણ સ્વીકાર કરવામાં આવ્યું. એ પુણ્યવતી ગાયત્રી યજ્ઞસ્થળે દેવતાઓની નજીક રહી. આ રીતે એ યજ્ઞ સોથી વધુ દેવવર્ષો સુધી વિભવી રહ્યો. એ સમયે, કાપર્દિન—શિવ—યજ્ઞમંડપમાં ભિક્ષા માગવા આવ્યા. પાંચ મથાનો વિશાળ ખોપરો ધારણ કરેલ, તેઓ યજ્ઞકર્મ કરતા બ્રાહ્મણો અને યજ્ઞાર્થીઓથી દૂર ઊભા રહ્યા, અને સૌએ તેમને અવગણ્યા. બ્રાહ્મણોએ પ્રશ્ન કર્યો: “વેદજ્ઞ લોકો દ્વારા નિંદિત, તું અહીં કેમ આવ્યો?” એમ કહી, તેઓ શિવને દૂર હાંકી કાઢવા લાગ્યા. મહેશ્વરે સ્મિત સાથે કહ્યું: “આ પિતૃયજ્ઞ સર્વને તૃપ્તિ આપનાર છે.” કેટલાક બ્રાહ્મણોએ તેમને હાંકી કાઢવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે કહ્યું: “ભોજન કર્યા પછી જ તું અહીંથી જા.” કાપર્દિને ઉત્તર આપ્યો: “હા, ભોજન કર્યા પછી જ હું જઇશ.” એમ કહી, તેણે ખોપરો પોતાના આગળ મૂકી બેઠા. તેમની ક્રિયા જોઈ, ઇશ્વરે એક ચતુરાઈ કરી—ખોપરો જમીન પર મૂકી, બ્રાહ્મણોને નિહાળ્યા અને કહ્યું: “હું પુષ્કર જઇ સ્નાન કરીશ.” બ્રાહ્મણોએ તેમને ઝડપથી જવાનું કહ્યું, તો પરમેશ્વરે વિદાય લીધી. કાપર્દિન પુષ્કર જવા નીકળ્યા, ત્યારે દેવીદેવતાઓને ચકિત કરી તેઓ આકાશમાં રહી ગયા. બ્રાહ્મણોએ વિચાર્યું: “યજ્ઞસ્થળે ખોપરો હોવાથી હવન કેટલાંયે શક્ય નથી. પ્રજાપતિએ પણ કહ્યું છે કે ખોપરો અશુદ્ધ છે.” એક બ્રાહ્મણે કહ્યું: “હું ખોપરો દૂર કરી દઉં.” તેણે ખોપરો ઉંચકી અને ફેંકી દીધી. પણ તરતજ બીજી ખોપરો ત્યાં દેખાઈ. એ રીતે ફરીથી બીજી, ત્રીજી, વીસ, ત્રીસ—અને તો પચાસ, સો, હજાર, દસ હજાર ખોપરો પણ; તેમ છતાં અંત ન આવ્યો. ત્યારે બ્રાહ્મણોએ કાપર્દિનને નમસ્કાર કરી, આશ્રય માગ્યો. તેઓ પુષ્કરવન પહોંચ્યા અને વેદમંત્રોનું પાઠન કરતા હૃદયથી તેમના સ્તુતિ કરી. હરા—શિવ—પ્રસન્ન થયા અને ભક્તિથી બ્રાહ્મણોને પોતાનો દર્શન આપ્યો. પછી ભગવાને નમેલા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો પાસે કહ્યું: “પુરૂડાશા (હવનની સમાપ્તિ) ખોપરા વિના શક્ય નથી. મારા આદેશ મુજબ ચાલો; સ્વિષ્ટકૃતનો ભાગ મારે છે. આવું કરશો તો મારું આદેશ પૂર્ણ થશે.” બ્રાહ્મણોએ શંભુને જવાબ આપ્યો: “તેમ જ થશે; અમે તમારો આદેશ માન્ય રાખીશું.” પછી ભગવાન, હાથમાં ખોપરો લઈ, પિતામહ બ્રહ્માની પાસે ગયા અને કહ્યું: “વર માંગો, બ્રાહ્મણ, જે પણ તમારે મનમાં હોય. હું બધું આપવા તૈયાર છું; કંઈયું અપ્રાપ્ય નથી.” બ્રહ્માએ ઉત્તર આપ્યો: “હું તારા પાસેથી કોઈ વર સ્વીકારતો નથી; હું યજ્ઞમાં દીક્ષિત છું અને અહીં બેઠો છું. હું અહીં આવે તે કોઈને પણ ઈચ્છિત ફળ આપું છું.” જ્યારે વરદાન આપનાર બ્રહ્માએ આ રીતે કહ્યું, પિતામહને, રુદ્રે “તેમ જ થાઓ” કહી, પછી પોતે પણ વર માંગ્યો. એ રીતે, જ્યારે તે મન્વંતર પૂર્ણ થયું, ભગવાન શંભુએ પોતાની શક્તિથી બ્રહ્માને વધુ ઉન્નત સ્થાન આપ્યું. જે દેવતાએ ચારેય વેદોમાં પારંગતતા મેળવી હતી, એ સમયે દેવતાએ શહેરનું નિરીક્ષણ કર્યું. જિજ્ઞાસાથી તેઓ બ્રાહ્મણોની સભામાં પ્રવેશ્યા, જ્યાં મહેશ્વર પણ તે જ ભિક્ષુકના રૂપે યજ્ઞકુંડ પાસે રહ્યો. તેણે બ્રહ્માના નિવાસસ્થાને પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં દેવતાઓ અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ તેમને જોયા. કેટલાંક હસ્યા, તો કેટલાંક નિંદા કરતા. કેટલાક બ્રાહ્મણોએ ધૂળ ફેંકી, તો કેટલાકે તેમની પાસે જઈ, પોતાની તાકાતના અભિમાનથી, માટીના ઢેલો અને લાકડાથી તેમને માર્યા. કેટલાંકએ તેમને હાથથી માર્યા, મજાક ઉડાવી. પછી કેટલાક તપસ્વીઓએ તેમની જટાઓ પકડી, તેમને નજીક લાવ્યા. પછી તેમણે પૂછ્યું: “આ આચરણ તને કોણે શીખવાડ્યું? અહીં ડાબી માર્ગની સ્ત્રીઓ છે; તું એમની خاطر અહીં આવ્યો છે?