એક ગોપી પોતાના મનમાં ચિંતિત અને દુઃખી થઈને વિચારે છે: “જો હું અસ્વીકારાઈશ, તો હું લાજ અને દુઃખનું કારણ બનીશ; પરંતુ એ સ્ત્રી તો ખરેખર ધન્ય છે, જેને તેઓ કૃપાદૃષ્ટિથી જુએ છે. એવી સ્ત્રી નિઃસંદેહે ભાગ્યશાળી છે, પણ જે સ્ત્રીને તેઓ પોતાની ભુજાઓમાં લે છે, તે તો અનેક ગણો વધુ ધન્ય છે, કારણ કે એ જગતના સ્વરૂપધારી સર્વત્ર અનન્ય રીતે વિહાર કરે છે. એ અદ્વિતીય સૌંદર્ય અહીં પ્રગટ થયું છે, જે સર્વસૃષ્ટિના મૂળથી પ્રગટ થયું છે; તેની સરખામણી માત્ર સ્મરદેવની પાવન પત્ની અને કામદેવના તેજથી જ થઈ શકે. મારા આ દુઃખનું કારણ પિતા કે માતા નથી, પણ અસ્વીકાર છે; જો તેઓ મને સ્વીકારશે નહીં, કે થોડું પણ બોલશે નહીં, તો દુઃખથી જન્મેલો મારો અંત આવશે, અને નિર્દોષ હોવા છતાં પણ હું ક્ષણમાં નષ્ટ થઈ જઈશ. તેમનો ચહેરો જોઈને, તેમના હૃદય પરના રત્નોની જેમ જ શুদ্ধ કમળની કાંતિ પણ ઝાંખી લાગે છે; હું તેમનાં દર્શનમાં મગ્ન થઈ જાઉં છું. જો તમે તેમના અંગોના સ્પર્શ અને સંગનું મૂલ્ય નથી ઓળખતી, તો તેમનો સ્પર્શ અને સંગ મળ્યા છતાં પણ તમારું શરીર નિષ્ફળ છે. અથવા તો કદાચ તમારી કોઈ ભૂલ નથી, તમે તો સંયોગ પ્રમાણે વર્તો છો; નિશ્ચિત રૂપે પ્રેમદેવે તમારો આનંદ હરી લીધો છે—તમે તમારા આનંદની રક્ષા કરો. જેમના રૂપથી પ્રેમદેવ પણ ઝાંખો લાગે છે, એણે તો મારું મન, મારું દુલરું રત્ન, અને આખું અસ્તિત્વ ચોરી લીધું છે. તેમના ચહેરામાં જે સૌંદર્ય છે, એ ચાંદમાં ક્યાંથી હોઈ શકે? ચાંદમાં તો ખરગોશનો દાગ છે; નિર્દોષ એવા એના માટે કોઈ સરખામણી પ્રશંસિત થતી નથી. તેમનાં નેત્રોની સરખામણી કમળ પણ કરી શકતું નથી; તેમનાં શંખસમાન કાન માટે માત્ર જળશંખ જ સરખામણી પામે છે. તેમનાં નીચલા ઓઠ સાથે મોતી પણ સરખાઈ શકતું નથી; અને તેમાથી તો અમૃતધારા વહે છે. જો મેં અનેક જન્મોમાં કોઈ પુણ્ય કર્યું હોય, તો એના ફળરૂપે મને ઈચ્છિત એ પુરુષ ફરીથી પતિ રૂપે મળે એવી મારી પ્રાર્થના છે. જ્યારે એ ગોપી આવા વિચારોમાં લીન હતી, એ સમયે બ્રહ્માએ યજ્ઞ માટે હરિ (વિષ્ણુ) ને અનુરોધ કર્યો. બ્રહ્માએ કહ્યું: 'આ ધન્ય દેવીએ ગાયત્રી નામ ધરાવ્યું છે, હે પ્રભુ.' ત્યારે વિષ્ણુએ બ્રહ્માને કહ્યું: 'આજે તમે આ ગાયત્રીને પત્ની રૂપે સ્વીકારો; મેં તેને તમને આપી છે, ગાંધર્વ વિધિથી લગ્ન કરો અને વિલંબ ન કરો.' વિષ્ણુએ કહ્યું: 'આજે તેનો હાથ પકડી લો, હે દેવ, નિર્ભય બનીને.' પછી બ્રહ્માએ ગાંધર્વ વિધિથી ગાયત્રી સાથે લગ્ન કર્યું. ગાયત્રીને પ્રાપ્ત કરીને બ્રહ્માએ મુખ્ય પુરોहितને કહ્યું: 'હવે એ મારી પત્ની બની છે, તેને મારા ગૃહમાં સ્થાપિત કરો.' વેદોમાં નિપુણ એવા પુરોહિતોએ, વાંસળીના શૃંગ જેવા આભૂષણોથી સજ્જ અને પટાંબરમાં ઢંકાયેલી ગાયત્રીને બ્રહ્માના ગૃહમાં લઈ ગયા. ઉદુંબરના દંડ અને મૃગચર્મ ધારણ કરીને બ્રહ્મા પોતાનાં તેજમાં ચમકી ઉઠ્યા. ત્યારબાદ વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણો અને ભૃગુ સાથે યજ્ઞ આરંભ થયો; વેદોક્ત વિધિથી, પુષ્કરમાં એ મહાયજ્ઞ હજારો વર્ષ સુધી ચાલ્યો. આ સંદર્ભમાં ભીષ્મ પૂછે છે: 'હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એ યજ્ઞમાં કયા અદ્ભુત પ્રસંગો બન્યા? રુદ્ર અને વિષ્ણુ ત્યાં કેવી રીતે હાજર હતા? ગાયત્રી એ સમયે શું કરતી હતી, અને જ્ઞાની બ્રાહ્મણોએ એ જાણીને શું કર્યું? કૃપા કરીને આ સમગ્ર કથા મને જેમ બની તેમ કહો.' પુલસ્ત્ય ઋષિ કહે છે: 'હે રાજન, એ યજ્ઞમાં જે અદ્ભુત ઘટનાઓ બની, તેને હું તને કહું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ. રુદ્રે મહાન અદ્ભુત સર્જ્યું, તેમણે બ્રાહ્મણોની હાજરીમાં નিন্দનીય રૂપ ધારણ કર્યું. વિષ્ણુએ તો કશુ કર્યું નહીં, કારણ કે તેઓ ત્યાં અનુયાયી તરીકે રહ્યા; પણ ગોપાળકોએ, ગોપી ગુમ થઈ ગયાની જાણ થતાં, એનું મંજૂર કર્યું નહીં.' 'બધી ગોપીઓ પણ બ્રહ્મા પાસે આવી; ગાયત્રીને યજ્ઞની સીમા પાસે કમરપટ્ટી સાથે ઊભેલી જોઈને, તેની માતાએ 'હે પુત્ર!' અને પિતાએ 'હે પુત્રી!' કહીને રડ્યા; સગાંએ 'હે બહેન!' અને મિત્રોએ 'હે મીત્ર!' કહીને બોલાવ્યું.' 'કોણે તને અહીં લાવી, હે લાલ ચરણવાળી સુંદરિ? કોણે તારો કપડાં ઉતાર્યા અને કોણે તને ઉનાળુ ઓઢણી પહેરાવી? કોણે, હે પુત્રી, તારા જટાવાળાં વાળમાં લાલ દોરા બાંધ્યા?' આવા પ્રશ્નો સાંભળીને ભગવાન હરિએ કહ્યું: 'આ છોકરીને અમે અહીં લાવવામાં આવી છે અને પત્ની રૂપે નિયુક્ત કરી છે; બ્રહ્માએ તેને સોંપી છે—અહીં નિર્થે વાતો ન કરો.' 'એ પાવન અને ધન્ય છે, આખા કુળનું ગૌરવ છે; જો એ પાવન ન હોત, તો અહીં સભામાં કેવી રીતે આવી શકત?' 'આ રીતે જાણી, હે ધન્ય, દુઃખ ન કર; તારી પુત્રીને બ્રહ્મા પ્રાપ્ત થયા છે. યોગમાં લીન યોગીઓ અને વેદોમાં પારંગત બ્રાહ્મણો પણ જે અવસ્થાને ઇચ્છે છે, એ અવસ્થા તારી પુત્રીએ પામી છે.' 'તમે ધર્મનિષ્ઠ અને સારા આચરણવાળા છો, એ જાણી હું આ દીકરીને વિરિંચિને આપી છે. આ આભીર કન્યાથી તમે મહાન અને દિવ્ય લોકોથી પાર પામી જશો, અને તમારી વંશમાં પણ દેવકાર્ય સિદ્ધ થશે.' 'હું અહીં અવતાર ધારણ કરીશ; એ મારું લીલા રૂપ હશે, જ્યારે નંદ અને અન્ય ગોપાલક પૃથ્વી પર અવતરશે. જ્યારે તેઓ અવતરશે, ત્યારે હું એમના સાથે રહીશ; તમારી બધી દીકરિયાઓ પણ મારી સાથે રહેશે.' 'ત્યાં કોઈ દોષ, દ્વેષ કે ઈર્ષ્યા નહીં રહેશે; ગોપાલક પોતાનું કાર્ય કરશે અને મનુષ્યોએ કદી કોઈ ભય અનુભવવાનો નહીં.' આ રીતે એ યજ્ઞસ્થળે દેવતાઓ, ગોપીઓ, બ્રહ્મા અને ગાયત્રીની અધ્વિતીય કથા ઘટી.