વસિષ્ઠજીની પત્ની અરુંધતી, અને સપ્તર્ષિની અન્ય પત્નીઓ, અત્રિજીની પત્ની અનસૂયા તથા ઘણી અન્ય મહાન સ્ત્રીઓ ત્યાં ઉપસ્થિત હતી. પરંતુ અનેક વધૂઓ, દીકરીઓ, સખીઓ અને બહેનો હજુ આવી પહોંચી નહોતાં. તેથી, હું અહીં ઘણા સમયથી રાહ જોઈ રહી છું—એવું કહેવામાં આવ્યું. આ સ્ત્રીઓ આવે ત્યાં સુધી હું એકલી જઇશ નહીં; તું બ્રહ્માજીને સંદેશ આપ અને થોડું રાહ જો. પછી હું બધાની સાથે, દેવતાઓના તેજથી ઘેરાયેલી, ઝડપથી આવી જઈશ, હે વિદ્વાન. તું પણ નિશ્ચયે શ્રેષ્ઠ સ્થાન પ્રાપ્ત કરશ અને હું પણ—આવી ખાતરી આપી, યજ્ઞના પુજારી બ્રહ્માજીને છોડી પાછા ફર્યા. સાવિત્રી, ગૃહકાર્યમાં વ્યસ્ત અને ચિંતિત હતી; તેણે કહ્યું, “મારી સખીઓ આવ્યા વગર હું આવી શકું નહીં.” એ રીતે મને કહેલું છે, હે દેવ, અને સમય પસાર થઈ રહ્યો છે; આજે તમે યોગ્ય માનો તે કરો, હે પિતામહ. આવી વાત સાંભળી, બ્રહ્માજી થોડા ક્રોધથી બોલ્યા: “ઇન્દ્ર, તું ઝડપથી બીજી પત્ની અહીં લાવ.” યોગ્ય સમય વિના યજ્ઞ આગળ વધી શકતો નથી—એ જ રીતે, તું તરત કોઈ સ્ત્રી લાવી દેજે. યજ્ઞ પૂરું થાય ત્યાં સુધી તારો મન તેના પર ન રાખે; યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી હું તેને છોડી દઈશ. આ રીતે આજ્ઞા મળતા, ઇન્દ્રે આખી પૃથ્વી પર વિહાર કર્યો; પણ જે સ્ત્રીઓ નજરે પડી, તે બધાની પહેલેથી જ કોઈ સાથે નિશ્ચિતતા થઈ ગઈ હતી. ત્યારે તેણે એક અભીર કન્યાને જોયી—અદભૂત સૌંદર્યથી યુક્ત, સુંદર નાક અને આંખો ધરાવતી. તે ન તો દેવી, ન ગંધર્વી, ન અસુરી, ન નાગકન્યા હતી. એવી અનન્ય કન્યા, બીજી ક્યાંય દેખાઈ નથી; તેની કાયાની લાવણ્યમય ભવ્યતા જાણે બીજી લક્ષ્મી પ્રગટ થઈ હોય એમ લાગતી. એની આખી સુંદરતા, મનની ચંચલતા, અને જગતમાં જ્યાં જ્યાં વિશિષ્ટ આકર્ષણ હોય, તે બધું જાણે એકઠું થઈ ગયું હતું. એ કન્યાના શરીર પર સૌંદર્યનું સૌભાગ્ય છલકાતું હતું. ઇન્દ્રે વિચાર્યું—કاش! એ કન્યા અવિવાહિત હોય. પૃથ્વી પર બીજું કોઈ દેવ એવાં પુણ્ય મેળવી શક્યો નથી; આ સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ રત્ન તો પિતામહ બ્રહ્મા માટે જ છે. જો એ કન્યા મનથી સહજ હોય તો મારી મહેનત સફળ થશે. તેણે જોઈ કે એ કન્યાનો રંગ વાદળી વાદળ, સુવર્ણ કમળ અને મોતી જેવો છે. એના અંગોમાં તેજ છે, વાળ, ગાલ અને હોઠ—all પ્રેમ અને યુવાનીથી ખીલી ઉઠેલા. એના હૃદયમાં કામના જ્વાળાઓ છે, આંખોમાં તીવ્ર લાલસાની ઝાંખી; સર્જનહાર બ્રહ્માએ કેવી રીતે આવી અનન્ય સ્ત્રીનું સર્જન કર્યું હશે? જો એ બ્રહ્માની કલાથી સર્જાઈ છે તો કળાના માર્ગની મહાનતા છે. એના ઉદયપર્વત જેવા સ્તન ઇન્દ્રને આનંદ આપતા હતા. એના હોઠોમાં સ્પષ્ટ રીતે કામના દેખાતી હતી, છતાં એ સર્વેને શાંતિ આપતી હતી. એના વાળ થોડા વાંકાં હોવા છતાં આનંદદાયક હતા. મહાન સૌંદર્યમાં ખામી પણ ગુણરૂપ બની જાય છે; એના આંખ ઓટમેળે કાન સુધી પહોંચતી. વિદ્વાનો કહે છે કે ચેતના કારણથી ઉત્પન્ન થાય છે; આંખો કાનના આભૂષણ બને છે અને કાન આંખોના. અહીં કાનના કુંડળ કે કાજલની જરૂર નથી; હૃદયમાં વિખૂટા દ્રષ્ટિ માટે સ્થાન નથી. એના સંબંધીઓ દુઃખ વહન કરતા કેમ લાગે છે? દરેક રૂપાંતર તેની સ્વાભાવિક ગુણોથી સુંદર બની જાય છે. મારા વૃદ્ધાવસ્થામાં, અસંખ્ય ક્ષણો પછી, મેં આવું સૌંદર્ય જોયું છે; આ કૌશલ્યની સીમા છે, સર્જનહાર દ્વારા સૌંદર્યના સ્વરૂપે સ્પષ્ટ દર્શાવેલી. એ કન્યા પુરુષોના મનને પ્રેમ અને રમૂજી હાવભાવથી હલાવી દે છે; તેથી, જ્યારે હું વિચારું છું, ત્યારે બ્રહ્માનું તેજ પણ તેની સુંદરતા સામે નમણું થઈ જાય છે. ઇન્દ્રના શરીરે રોમાંચ આવી ગયો; એ કન્યાની કાંતિ નવી સોનાની જેવી, અને આંખો કમળપાંખડી જેવી લાંબી-લાંબી હતી. દેવ, યક્ષ, ગંધર્વ, નાગ અને દાનવોમાં, મેં અનેક સ્ત્રીઓ જોઈ છે, પણ આવું સર્વાંગી સૌંદર્ય ક્યાંય જોયું નથી. ત્રણેય લોકમાં જે શ્રેષ્ઠ છે, તે બધું સર્જનહારે તેની કાયામાં એકત્ર કર્યું છે. ત્યારે ઇન્દ્રે પુછ્યું: “તું કોણ છે? કોની દીકરી છે? કયાંથી આવી છે, સુંદર ભ્રૂવાળી? રસ્તા વચ્ચે એકલી કેમ ઊભી છે?” તારા અંગોના આભૂષણ તારી શોભા માટે નથી—તું જ એના શોભા માટે છે. મેં ઘણી દેવીઓ, ગંધર્વીઓ, અસુરીઓ, નાગકન્યાઓ, કિનારીયોને જોઈ છે, પણ એવી આંખો ક્યાંય નથી જોવા મળી. હું વારંવાર પુછું છું, છતાં તું જવાબ કેમ નથી આપતી? ત્યારે એ કન્યા, લજ્જાશીલ અને થરથરતી, શક્રને બોલી: “હે મહાવીર, હું ગ્વાળી છોકરી છું. અહીં ગાયનું દૂધ, શુદ્ધ ઘી, દહીં અને મઠો વેચું છું. દહીં, મઠો કે દૂધમાં તને જે જોઈએ તે લઈ લે, કહેજે શું ઇચ્છે છે.” આવી વાત સાંભળીને, ઇન્દ્રે તેને હાથથી પકડી, વિશાળ આંખવાળી કન્યાને બ્રહ્માજી પાસે લઈ ગયો. જ્યારે એ કન્યાને લઇ જવાતી હતી, ત્યારે તેણે પિતા-માતા ને બોલાવ્યા: “પિતા, માતા, ભાઈ! આ પુરુષ મને બળજબરીથી લઇ જાય છે!” “જો તમને મારા વિષયમાં કંઈ કામ હોય, તો મારા પિતાને પૂછો; તેઓ જરૂર તમને મને આપી દેશે—આ હું સાચું કહું છું.