આ પવિત્ર યજ્ઞના સમયે ત્યાં સર્વ પવિત્ર નદીઓ, કૂવો, તળાવો, સરોવરો, અને વિવિધ પ્રકારના જળાશયો હાજર હતા. મુખ્ય સ્ત્રોતો, અનંત દિવ્ય સરોવરો, તમામ જળાશયો અને સાત મહાસાગરો પણ ત્યાં ઉપસ્થિત હતા. તે યજ્ઞમાં મીઠું, ઈખ, મધ્ય, ઘી, દહીં, દૂધ અને પાણી—આ બધું પણ એકસાથે હાજર હતું. સાત લોક, સાત પાતાળ, સાત દ્વીપ અને તેમનાં શહેરો પણ ત્યાં જોવા મળતાં. વૃક્ષો, લતાવલીઓ, ઘાસ, શાકભાજી અને ફળ—પૃથ્વી, વાયુ, આકાશ, પાણી અને અગ્નિ—આ બધું પણ હાજર હતું. બધા જ જીવ, ધર્મશાસ્ત્રો, વેદોના ભાષ્ય અને સૂત્રો, તથા જે કંઈ બ્રહ્માજીએ સર્જન કર્યું હતું, તે બધું પણ આ યજ્ઞમાં પ્રગટ હતું. રૂપરહિત, રૂપધારી, સ્પષ્ટ દેખાતા અને સર્વ જ દ્રશ્ય પદાર્થો—આ બધું તે પૌરાણિક યજ્ઞમાં ઉપસ્થિત હતું. દેવતાઓની સભામાં, ઋષિઓની સભામાં, અનાદિ શ્રીવિષ્ણુ બ્રહ્માજીના જમણા બાજુ ઊભા હતા. ડાબી બાજુ પર પિનાકધારી, કૃપાળુ રુદ્ર ઊભા રહ્યા. ત્યાં મહાત્માએ યજ્ઞ માટે યજ્ઞપુરુષોની પસંદગી કરી. ભૃગુને હોતૃ, પુલસ્ત્યને શ્રેષ્ઠ અધ્વર્યુ, મરીચિને ઉદગાતૃ અને નારદને બ્રાહ્મણ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા. સનત્કુમાર અને અન્યોએ સભ્યપદ ગ્રહણ કર્યું; દક્ષથી શરૂ થતા પ્રજાપતિઓ અને સર્વ વર્ણો, જેમાં બ્રાહ્મણો અગ્રણિ રહ્યા. બ્રહ્માજીના સાન્નિધ્યમાં યજ્ઞપુરુષોની વ્યવસ્થા વૈશ્વરણે સુંદર વસ્ત્ર અને આભૂષણોથી શોભિત કરી. દ્વિજાતિઓને મુદ્રિકા, કંગણ અને મુકુટોથી અલંકૃત કરવામાં આવ્યા; ચાર, પછી બે, અને દસ—આ રીતે કુલ સોળ યજ્ઞપુરુષો નિમાયા. સર્વેને બ્રહ્માજીએ શ્રદ્ધાપૂર્વક સન્માન આપ્યું અને કહ્યું: "આ યજ્ઞમાં તમે પણ તેમનો આદર કરો." બ્રહ્માએ જણાવ્યું: "આ સાવિત્રી મારી પત્ની છે; હે દ્વિજાતિઓ, તમે મારા આશ્રય છો." પછી વિશ્વકર્માને બોલાવી બ્રહ્માના મસ્તકમુંડનનું કાર્ય શરૂ થયું. યજ્ઞવિધિ અનુસાર શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓએ તે કર્યુ; બ્રાહ્મણોએ દંપતી માટે સુતના વસ્ત્રો તૈયાર કર્યા. વેદઘોષથી આકાશ ગુંજી ઉઠ્યું; ક્ષત્રિયો શસ્ત્રધારી બની જગતની રક્ષા માટે ઊભા રહ્યા. વૈશ્યોએ વિવિધ પ્રકારના સ્વાદિષ્ટ અને વિપુલ ભોજન તૈયાર કર્યા. જે ક્યારેય સાંભળ્યું કે જોયું નહોતું, તે બધું જોઈને પ્રજાપતિ પ્રસન્ન થયા અને વૈશ્યોને ‘પ્રાગ્વાટ’ નામ આપ્યું. શૂદ્રોએ યજ્ઞમાં દ્વિજાતિઓના પદપ્રક્ષાળન, અન્નદાન અને ઉચ્છિષ્ટ સંભાળવાનું કાર્ય કર્યું. તેઓએ તત્કાળ આ સેવા આપી. પછી બ્રહ્માજીએ કહ્યું: "સેવા માટે મેં તમને ચોથા સ્થાન પર નિમ્યા છે." બ્રહ્માએ કહ્યું કે, "તમે અને તમારા જેવા અન્યોએ દ્વિજાતિઓ, ક્ષત્રિય બંધુઓ અને સંબંધીઓને સેવા આપવી જોઈએ," અને એમ જ કર્યું. પછી દ્વારપાળ તરીકે ઇન્દ્ર, જળદાતા રૂપે વરુણ, ધનદાતા રૂપે કુબેર અને સુગંધવાહક વાયુની નિમણૂક કરી. સૂર્યને પ્રકાશક, મધુસૂદનને અધિકારપત્ર અને સોમને ડાબી બાજુ નિમણૂક કરી. પુજ્ય સાવિત્રીને, યજ્ઞકર્મકર્તા બ્રાહ્મણે બોલાવ્યા: "આવો, દેવી, ઝડપી આવો." યજ્ઞના દીક્ષા સમયે સર્વ અગ્નિઓ પ્રજ્વલિત થયા; પણ સાવિત્રી ગૃહકૃત્યોમાં વ્યસ્ત રહી, સ્ત્રીભાવના કારણે સમયસર આવી શકી નહીં. તે કહે છે: "હું દ્વારને શોભાવ્યું નથી, દીવાલ પર કોઈ રંગોળી કે શુભચિહ્નો બનાવ્યા નથી. વાસનો ધોઈ નથી; નારાયણની પત્ની લક્ષ્મી પણ હજી આવી નથી. અગ્નિની પત્ની સ્વાહા, યમરાજની ધૂમોર્ણા, વરુણની વારુણી, વાયુની ગૌરી, અને સુપ્રભા—આ બધાં પણ હાજર છે. કુબેરની ઋદ્ધિ, શિવપ્રિય ગૌરી, મેધા, શ્રદ્ધા, વિભૂતિ, અનસૂયા, ધૃતિ અને ક્ષમા પણ હાજર છે." "ગંગા અને સરસ્વતી, અને કન્યાઓ હજી આવી નથી; ઇન્દ્રાણી, ચંદ્રની પત્ની અને રોહિણી પણ હાજર નથી. વશિષ્ઠપત્ની અરુંધતી, સત્તૃષિપત્નીઓ, અત્રિપત્ની અનસૂયા અને અન્ય સ્ત્રીઓ અહીં છે. પણ નવવધૂઓ, પુત્રીઓ, સખીઓ અને બહેનો હજી આવી નથી; હું લાંબા સમયથી રાહ જોઈ રહી છું." "હું એકલી નહીં જાઉં, સૌ સ્ત્રીઓ આવે પછી જ જઇશ; તમે બ્રહ્માને કહો અને થોડું રાહ જુઓ. હું સર્વે દેવી-દેવતાઓ સાથે તેજથી આવુંશ." આવું કહી, યજ્ઞકર્મકર્તા બ્રહ્માને કહી પાછા ફર્યા. સાવિત્રી ગૃહકૃત્યોમાં વ્યસ્ત અને થોડી વ્યથિત હતી; તેણે કહ્યું: "મારા મિત્રો આવશે ત્યાં સુધી હું આવી શકી નહીં." "મને આવું કહેવામાં આવ્યું છે અને સમય વીતે છે; હવે તમે જે યોગ્ય માનો તે કરો, હે પિતામહ." આ રીતે, બ્રહ્માજી થોડા ક્રોધથી ઇન્દ્રને કહ્યું: "મારા માટે બીજી પત્નીને ઝડપી લાવો." "જેમ યજ્ઞ યોગ્ય સમયે વિના થઈ શકતો નથી, તેમ તમે પણ ઝડપી કોઈ સ્ત્રી લાવો." "યજ્ઞ પૂરું થાય ત્યાં સુધી મન તેને લાગતું રાખશો નહીં; યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી હું તેને પાછી મોકલી દઈશ.