બ્રહ્માજીએ વિષ્ણુજીને વિનંતી કરી: “હે શત્રુહંતાર, નિર્મળ ખીલેલા કમળ જેવી આંખો ધરાવનાર, જેમ મારા યજ્ઞથી દાનવો નાશ પામે છે, તેમ જ તમે પણ કૃત્ય કરો.” પછી તેમણે કહ્યું, “જે તમે શરણ આવે છે, તેના માટે પણ તમે આવું જ કરો; હું તમને નમું છું.” વિષ્ણુજીએ આશ્વાસન આપ્યું: “હે દેવાધિદેવ, ભય ત્યાગો; હું દાનવોનો વિનાશ નિશ્ચિત કરીશ.” તેમણે ઉમેર્યું, “જે યાતુધાન અને અસુરો અંતે અવરોધક બને, તેમને પણ હું મારી નાખીશ; હે પિતામહ, નિશ્ચિંત રહો.” આ રીતે કહીને વિષ્ણુજી ત્યાં યોગ્ય સમયે સહાય કરવા માટે તત્પર ઉભા રહ્યા. શુભ પવન વહવા લાગ્યા, દશો દિશાઓ નિર્મળ થઈ ગઈ. તેજસ્વી પ્રકાશ અને ચંદ્રે પરિક્રમા કરી; ગ્રહો કોઈ વિઘ્ન લાવતાં નહોતા અને મહાસાગરો પણ શાંત થયા. પૃથ્વી ધૂળમુક્ત બની, જળ સૌને આનંદ આપતું હતું, નદીઓ સ્વાભાવિક પ્રવાહે વહતી અને સમુદ્રો અશાંત નહોતા. લોકોએ અંદરની અને બહારની ઇન્દ્રિયો શુભ અનુભવી; મહર્ષિઓ, દુ:ખથી મુક્ત, વેદોનું ઉચ્ચારણ કરતા. તે યજ્ઞમાં, હોળીમાં અગ્નિ શુભ બની હતી; ધર્મ અને સદાચારમાં સ્થિર લોકો આનંદિત હતા. વિષ્ણુએ શત્રુવિનાશ અંગે આપેલા વચન સાંભળીને દેવતાઓ, દાનવો અને રાક્ષસો એકત્ર આવ્યા. બધા ભૂત, પ્રેત, પિશાચો પણ અનુક્રમણિકાથી આવ્યા; તેમજ ગંધર્વો, અપ્સરાઓ, નાગો અને વિદ્યા ધરાવનારા દેવો પણ ઉપસ્થિત થયા. વૃક્ષો, ઔષધિઓ અને જે કંઈ ઉગે છે કે ઉગતું નથી—બધું બ્રહ્માજીના આદેશે પવન દ્વારા સર્વ દિશાઓમાંથી લાવવામાં આવ્યું. યજ્ઞપર્વતના દક્ષિણ ભાગે પહોંચીને બધા દેવતાઓ ઉત્તર તરફ પર્વતની સીમા પર ઊભા રહ્યા. ગંધર્વો, અપ્સરાઓ અને વેદપારંગત ઋષિઓ પશ્ચિમ ભાગે બેસ્યા. દૈવિક સમૂહો અને દાનવો-અસુરો પણ પરસ્પર દ્વેષ છોડીને આનંદિત થયા. બધા ઋષિઓ અને બ્રાહ્મણોની સેવા કરવા લાગ્યા; મહર્ષિ, બ્રહ્મર્ષિ, દ્વિજ અને દેવર્ષિ પણ હાજર હતા. પ્રમુખ રાજર્ષિઓ ચતુરદિશાથી એકત્ર થયા, વિચારતા કે અહીં કયા દેવતાની પૂજા થવાની છે. પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ પણ કૌતૂહલવશ આવ્યા; સર્વ વર્ણના બ્રાહ્મણો હવનના પ્રસાદ માટે ઉમટ્યા. વરુણે આપમેળે રત્નો આપ્યા, દક્ષે પોતે જ ભોજન આપ્યું; વરુણલોકથી આવી દક્ષે પક્વાન પીરસ્યા. પવને વિવિધ સ્વાદ લાવ્યા, સૂર્યે રસ પકાવ્યા, સોમે ભોજન તૈયાર કર્યું અને બૃહસ્પતિએ બુદ્ધિ આપી. કુબેરે ધન અને વસ્ત્રોનું દાન કર્યું; સરસ્વતી, ગંગા અને નર્મદા નદીઓ પણ હાજર હતી. બધી પવિત્ર નદીઓ, કૂવો, તળાવો, સરોવર અને વિવિધ જળાશયો ઉપસ્થિત થયા. મુખ્ય સ્રોતો, અનંત દૈવી સરોવર, બધા જળાશયો અને સાત મહાસાગરો હાજર હતા. મીઠું, ऊંઘ, દ્રાક્ષાસવ, ઘી, દહીં, દૂધ અને પાણી સાથે સાત લોક, સાત પાતાળ, સાત દ્વીપ અને તેમની નગરીઓ પણ હાજર હતી. વૃક્ષો, વેલો, ઘાસ, શાકભાજી, ફળ; પૃથ્વી, વાયુ, આકાશ, જળ અને અગ્નિ—બધું હાજર હતું. સર્વ જીવો, ધર્મશાસ્ત્રો, વેદભાષ્ય, સૂત્રો અને બ્રહ્માએ જે કંઈ સર્જન કર્યું તે બધું ત્યાં હતું. રૂપ ધરાવનાર, અરૂપ, સ્પષ્ટ અને દેખાતા બધાં—આ રીતે, એ પૌરાણિક યજ્ઞમાં— જ્યાં દેવસભા અને ઋષિગણ ઉપસ્થિત હતા, ત્યાં વિષ્ણુજી, શાશ્વત, બ્રહ્માજીના જમણા બાજુ ઊભા રહ્યા. ડાબી બાજુએ પિનાકધારી, કૃપાળુ રુદ્ર ઊભા રહ્યા; અને મહાત્માએ ત્યાં યજ્ઞપુરૂષોની પસંદગી કરી. ભૃગુ હોતૃ, પુલસ્ત્ય શ્રેષ્ઠ અધ્વર્યુ, મરીચિ ઉદગાતૃ અને નારદ બ્રહ્મા બન્યા. સનત્કુમાર અને અન્યોએ સભ્યપદ ગ્રહણ કર્યું; દક્ષાદિ પ્રજાપતિઓ અને વર્ણો, બ્રાહ્મણો આગેવાનો હતા. બ્રહ્માજી પાસે યજ્ઞપુરૂષોની વ્યવસ્થા થઈ; વૈશ્વરણે તેમને વસ્ત્ર અને આભૂષણોથી સુશોભિત કર્યા. દ્વિજોને મુદ્રિકા, કંકણ અને મુગટ પહેરાવવામાં આવ્યા; ચાર, પછી બે અને દસ—કુલ મળીને સોળ યજ્ઞપુરૂષો નિર્ધારિત થયા. બ્રહ્માએ સૌને ખૂબ આદરપૂર્વક સન્માન આપ્યો; “આ યજ્ઞમાં તમે સૌ તેમને માન આપો,” એમ કહ્યું. “આ સાવિત્રી મારી પત્ની છે; હે દ્વિજગણ, તમે મારા આશ્રય છો.” પછી, વિશ્વકર્માને બોલાવી, બ્રહ્માજીનું મુંડન કરાયું. યજ્ઞવિધિના અનુસંધાનથી શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ તે વિધિ કરી; બ્રાહ્મણોએ દંપતી માટે કપડા બનાવ્યા. વેદમંત્રોના ગર્જનાથી બ્રાહ્મણોએ સ્વર્ગ સુધી ધ્વનિ કર્યો; ક્ષત્રિયો શસ્ત્રધારી બની વિશ્વની રક્ષા માટે ઊભા રહ્યા. વૈશ્યોએ અનેક પ્રકારના રસાળ, વૈવિધ્યપૂર્ણ ભોજન તૈયાર કર્યા. જે કશું ન સાંભળ્યું કે જોયું નહોતું, તે જોઈને પ્રજાપતિ પ્રસન્ન થયા; સર્જનહારે વૈશ્યોને “પ્રાગ્વાટ” નામ આપ્યું. શૂદ્રોએ હંમેશાં દ્વિજગણના ચરણોમાં સેવા કરવી—પગ ધોવા, ભોજન આપવું, અવશેષો સાફ કરવું—એમ નિર્ધારિત કર્યું. તેમણે ત્યાં એ જ પ્રમાણે સેવા આપી. પછી પિતામહે ફરી કહ્યું: “સેવા માટે મેં તમને ચોથા વર્ણમાં નિમણૂક આપ્યા છો.