એક પવિત્ર સમયમાં, એક મહાન યજ્ઞના સમયે, એક દૈવી સ્વરૂપ પ્રભુનું વર્ણન થાય છે, જેમનું દેહ પૂર્વ દિશાનું અહવનીય વેદિક છે—તે તેજસ્વી છે, અનેકવિધ દિક્ષાઓથી પૂજિત છે, તેમનું હૃદય દક્ષિણ દિશા છે, તેઓ યોગી છે, અને મહાયજ્ઞના સ્વરૂપે વિરાજે છે. પ્રારંભિક ક્રિયાઓમાં તેઓ અતિ તેજસ્વી છે, પ્રવરગ્ય પાત્રના વળાંકો વડે શોભાયમાન છે, પોતાની છાયારૂપ પત્ની સાથે, અને રત્નમય શિખર જેવું ઉંચું તેજ ધરાવે છે. આ મહાનાત્મા સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે છે. પોતાના દાંત વડે ધરાને ઉંચકીને યોગ્ય સ્થાને સ્થાપિત કરી, તે ધરાનો આધાર બન્યો. પછી, ભગવાન હરિએ ધરાને આધાર આપ્યા પછી મોક્ષ પ્રાપ્ત કર્યો. આ પ્રાચીન વારાહ સ્વરૂપે, બ્રહ્મણના કલ્યાણ માટે ધરા ઉંચકાઈ. એક સમયે, જ્યારે ધરા મહાસાગરમાં ડૂબી ગઈ હતી, ત્યારે તેને કમળમાં ઉંચકવામાં આવી. ભગવાન શાંતિ અને આત્મસંયમથી ઘેરાયેલા, દૈવી કોકામુખ તીર્થમાં સ્થિત રહ્યા. તેમના આસપાસ આદિત્ય, વસુ, સાધ્ય, મારુત અને અન્ય દેવતાઓ, રુદ્ર, યક્ષ, રાક્ષસ અને કિન્નર—all universal beings—હાજર હતા. દિશાઓ, ઉપદિશાઓ, ધરા, નદીઓ, મહાસાગરો, અને બ્રહ્મા—જેઓ સર્વચરાચર પ્રાણીઓના ગુરુ અને બ્રહ્મવિદ્યા જાણનારા છે—તેમણે ભગવાનને કહ્યું: "કોકામુખ તીર્થની હંમેશા રક્ષા કરવી, હે પ્રભુ! યજ્ઞ દરમિયાન તેને ગુપ્ત અને સુરક્ષિત રાખવું." બ્રહ્માએ વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું, "એવીજ રીતે હું કરુંશ, હે ભગવાન!" અને પછી બ્રહ્માએ વિષ્ણુને, જે સામે ઊભા હતા, કહ્યું: "તમે મારા પરમ દેવ, પરમ ગુરુ અને પરમ આશ્રય છો; ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવોથી પણ મહાન છો." "કમળની પાંખડી જેવું નિર્મળ ને પૂર્ણ ખીલેલું નયન ધરાવનાર, દુશ્મનોના સંહારક, જેમ મારા યજ્ઞે દાનવોનો વિનાશ કર્યો છે, તેમ તમે પણ એ કાર્ય કરો." "જે વ્યક્તિ તમને નમન કરે, તેના માટે પણ એ જ વ્યવસ્થા કરો; હું તમને નમન કરું છું." વિષ્ણુએ ઉત્તર આપ્યો: "હે દેવોના દેવ, ભય ત્યાગો; હું દાનવોનો વિનાશ કરીશ." "જે અંતે અવરોધક બને, તે યાતુધાન અને અસુર—મારે બધા સંહાર કરીશ; હે પિતામહ, નિરાશ્રય રહો." આ રીતે કહી, ભગવાન યોગ્ય સમયે સહાય માટે તૈયાર ઊભા રહ્યા; શુભ પવન વહેવા લાગ્યા, દશ દિશાઓ પ્રકાશિત થઈ. તેજસ્વી પ્રકાશ અને ચંદ્રે પરિક્રમા કરી, ગ્રહોએ કોઈ દુઃખ આપ્યું નહીં, મહાસાગરો પણ શાંત થયા. ધરા પર ધૂળ ન હતી, જળ સૌને આનંદ આપતું હતું, નદીઓ સ્વાભાવિક પ્રવાહે વહેતી હતી, અને મહાસાગરો અશાંત ન હતા. લોકોના આંતરિક અને બાહ્ય ઇન્દ્રિયો શુભ થઇ, મહર્ષિઓ દુઃખથી મુક્ત થઈ, વેદોનું ઉચ્ચારણ કરતા. યજ્ઞમાં, હોળી વખતે અગ્નિ પણ શુભ હતો; લોકો ધર્મ અને સદાચારમાં સ્થિર રહી, આનંદિત મનથી યજ્ઞમાં જોડાયા. વિષ્ણુએ દાનવોના વિનાશની વાત કરી, જે વચનના પાળણાર છે—એ સાંભળી દેવતાઓ, દાનવો અને રાક્ષસો એકત્ર થયા. બધા ભૂત, પ્રેત, પિશાચો પણ ક્રમશઃ આવ્યા; ગાંધીર્વ, અપ્સરાઓ, નાગો અને વિદ્યા ધરાવનારા પણ આવ્યા. વૃક્ષો, ઔષધિઓ અને જે ઉગે કે ન ઉગે—બધું બ્રહ્માના આદેશે, પવન દ્વારા સર્વ દિશાઓમાંથી લાવવામાં આવ્યું. યજ્ઞપર્વતના દક્ષિણ ભાગે પહોંચીને, બધા દેવતાઓ ઉત્તર તરફ ઊભા રહ્યા. પશ્ચિમમાં ગાંધીર્વ, અપ્સરાઓ અને વેદપારંગત ઋષિઓ સ્થિર થયા. બધા દૈવી સમૂહો, દાનવો અને અસુરો પરસ્પર રોષ વિસ્મૃત કરી, આનંદપૂર્વક એકબીજાની સેવા કરવા લાગ્યા. બધાએ ઋષિઓ અને બ્રાહ્મણોની સેવા કરી; મહર્ષિ, દ્વિજ, દેવર્ષિ—બધા હાજર રહ્યા. સર્વોત્તમ રાજર્ષિઓ ચારે તરફથી આવ્યા, વિચારી રહ્યા—આ યજ્ઞમાં કયા દેવતાની આરાધના થશે? પશુ-પક્ષીઓ પણ જિજ્ઞાસાથી આવ્યા, અને સર્વ વર્ણના બ્રાહ્મણો પણ ભાગ લેવા આવ્યા. વરુણે પોતે રત્નો લાવ્યા, દક્ષએ પોતે ભોજન આપ્યું; વરુણલોકથી આવી, પકવેલ ભોજન આપ્યું. પવન વિવિધ સ્વાદો લાવ્યો, સૂર્યે રસ પકાવ્યા, સોમે ભોજન તૈયાર કર્યું, અને બૃહસ્પતિએ બુદ્ધિ આપી. ધનાધિપતિએ ધન અને વિવિધ વસ્ત્રો આપ્યા; સરસ્વતી, ગંગા, નર્મદા—બધી નદીઓ હાજર રહી. બધા પવિત્ર સરોવર, કૂવો, તળાવ, વિભિન્ન જળાશય અને તળાવો ત્યાં હતાં. મુખ્ય સ્ત્રોતો, અનંત દૈવી સરોવર, બધા જળાશય અને સાત મહાસાગરો પણ હાજર હતા. મીઠું, ઈખ, મધ્ય, ઘી, દહીં, દુધ અને પાણી—સાત લોક, સાત પાતાળ, સાત દ્વીપ અને તેમના શહેરો પણ હાજર. વૃક્ષો, લતાઓ, ઘાસ, શાકભાજી અને ફળો; ધરા, વાયુ, આકાશ, જળ અને અગ્નિ—પાંચ તત્વો પણ હાજર. બધા જીવ, ધર્મગ્રંથો, વેદભાષ્ય, સૂત્ર અને જે કંઈ બ્રહ્માએ રચ્યું—બધું હાજર હતું. રૂપહીન, સ્વરૂપ ધરાવનાર, સર્વપ્રગટ અને દેખાતા—આ બધું એ યજ્ઞ સમયે હાજર હતું. આ દૈવી સભામાં, જ્યાં ઋષિઓ એકત્રિત હતા, વિષ્ણુ, શાશ્વત ભગવાન, બ્રહ્માના જમણે ભાગે ઊભા રહ્યા. ડાબી બાજુએ પિનાકધારી, કૃપાળુ રુદ્ર ઊભા રહ્યા. મહાત્માએ ત્યાં યજ્ઞકર્મ માટે પુરોહિતોની પસંદગી કરી. ભૃગુને હોત્ર, પુલસ્ત્યને શ્રેષ્ઠ અધ્વર્યુ, મરીચીને ઉદગાતૃ અને નારદને બ્રાહ્મણપદે નિયુક્ત કર્યા. સનત્કુમાર અને અન્યોએ સદસ્યપદ ગ્રહણ કર્યું; દક્ષથી આરંભી પ્રજાપતિઓ અને સર્વ વર્ણોના બ્રાહ્મણો એ મહાયજ્ઞમાં ઉપસ્થિત રહ્યા.