પુષ્કર વનના પવિત્ર સ્થળે, જ્યાં અનેક પ્રકારના જીવ—ભૂમિમાં જન્મેલા, જળમાં જન્મેલા, પસીનામાંથી, ડિમ્બમાંથી કે ગર્ભમાંથી જન્મેલા, કામના સાથે કે વિના—મૃત્યુ પામે છે, તેઓ બ્રહ્માના લોકમાં જાય છે. તેઓ સૂર્યની જેમ તેજસ્વી વિમાનમાં આરૂઢ થઈ જાય છે. કળી યુગમાં, જ્યારે પાપનો પ્રભુત્વ હોય છે, ત્યારે લોકો દુઃખી થાય છે, પણ પુષ્કર વનમાં વસતા અને બ્રહ્માની પૂજા કરનારા ધર્મનિષ્ઠ પુરુષો પોતાના ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરે છે, જ્યારે અન્ય લોકો ફળવિહિન રહી દુઃખ પામે છે. કોઈ માણસ રાત્રે પાંચ ઇન્દ્રિયોથી, કર્મ, મન અથવા વાણી દ્વારા, કામ અને ક્રોધના વશમાં આવી પાપ કરે, તો સવારે પુષ્કર ખાતે બ્રહ્માના દર્શન માટે શુદ્ધ થઈ પહોંચે, સૂર્યોદયથી સૂર્ય overhead સુધી, તે પાપમાંથી મુક્ત થઈ જાય છે. મનથી ધ્યાન કરીને, બ્રહ્મમાં એકાગ્રતા સાધીને, મધ્યાહ્ને બ્રહ્માના દર્શનથી પણ પાપ દૂર થાય છે. જો મધ્યાહ્ન અને સૂર્યાસ્ત વચ્ચે કોઈ ઇન્દ્રિયથી પાપ કરે, તો પણ બ્રહ્માના સંધ્યાના દર્શનથી મુક્તિ મળે છે. પુષ્કર ખાતે બ્રહ્મા માટે તપસ્યા અને પૂજામાં સ્થિત થયેલા—even sensory pleasures માણતા—even thrice delicious ભોજન કરતા—even then, તેઓ વાયુભક્ષક સમાન ગણાય છે. પુષ્કરમાં વસતા પુણ્યશીલ પુરુષો આ પવિત્ર ક્ષેત્રની શક્તિથી વિશાળ આનંદ પામે છે. જેમ મહાસાગર જેવું બીજું જળાશય નથી, તેમ પુષ્કર જેવું બીજું પવિત્ર ક્ષેત્ર નથી. પુષ્કર વન ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ છે; અહીં સ્થિત અન્ય મહાન આત્માઓ પણ છે. અહીં ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવો, વિષ્ણુ, ગણેશ, કુમાર, રેવંત, સૂર્ય, શિવદૂતી, કલ્યાણદાયિ કન્યા—આ બધા પુણ્યશીલ લોકો દ્વારા કરેલી તપસ્યા, નિયમ અને પૂજાથી સદા પ્રસન્ન રહે છે. અન્યત્ર મહાન વ્રત, ઉપવાસ, યજ્ઞ—even then, effortlessly પુષ્કર વનમાં રહેતો બ્રાહ્મણ સર્વ ઇચ્છાઓની પૂર્ણતા અને બ્રહ્મા સમાન અવિનાશી અવસ્થાને પામે છે. કૃતા યુગમાં બાર વર્ષ, ત્રેતામાં એક વર્ષ, દ્વાપરમાં એક મહિનો, અને કળી યુગમાં એક જ દિવસ-રાતે પુષ્કર ખાતે રહેવું ફળદાયક છે, ભીષ્મા. બ્રહ્માએ કહ્યું છે—અહીં રહેલા લોકો પવિત્ર સ્થાનના ફળને પામે છે. પૃથ્વી પર આથી શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્ર નથી; તેથી, સર્વ પ્રયત્નથી આ વનમાં આશ્રય લેવું જોઈએ. ગૃહસ્થ, બ્રહ્મચારી, વનવાસી, યતિ—જે prescribed રીતે વર્તે, સર્વે શ્રેષ્ઠ અવસ્થાને પામે છે. કોઈ પણ આશ્રમમાં, કામ-ક્રોધથી મુક્ત થઈ, ધર્મનું પાલન કરનાર, પરલોકમાં સન્માન પામે છે. અહીં, પુષ્કર ચોરાહે, બ્રહ્મમાં પહોંચવાનો સોપાન સ્થાપિત છે; તેના આશ્રયથી બ્રહ્માના લોકમાં સન્માન મળે છે. બ્રહ્મચારી, જે ઈર્ષ્યા વિના, જીવનનો ચોથો ભાગ ગુરુ કે ગુરુપુત્ર સાથે વિતાવે, ધર્મ અને સંપત્તિમાં કુશળ—એ જ્ઞાનની ઈચ્છા ધરાવતો, ગુરુ પાસે વિધિવત અભ્યાસ કરે, યજ્ઞ-કર્મથી અલગ, બોલાવવામાં prescribed દક્ષિણાં આપે, ગુરુની શરણમાં જાય. ગુરુના ઘરમાં છેલ્લો સૂવે, પહેલો ઉઠે; જે સેવા, કર્મ માંગે, તે કરે. સર્વ કાર્ય પૂર્ણ કરીને, ગુરુની બાજુમાં ઉભો રહે, accomplished માનતો, સર્વ કાર્ય માટે તૈયાર, સર્વ કાર્યમાં કુશળ. શુદ્ધ, સક્ષમ, ગુણવાન, પૂછવામાં આવે ત્યારે જ બોલે, senses control કરે, ગુરુને attentive જુએ. ગુરુ ખાય પછી જ ખાય, પીવે પછી જ પીવે; ગુરુ ઉભા હોય ત્યારે બેઠો ન રહે, ગુરુ જાગે ત્યારે સૂતો ન રહે. બન્ને હાથથી ગુરુના પગને હળવે સ્પર્શ કરે—જમણા પગને જમણા હાથથી, ડાબા પગને ડાબા હાથથી, હળવી દબાવ કરે. ગુરુને વંદન કર્યા પછી, પોતાના ઈરાદા જણાવે—'આ કામ કરું છું,' 'આ પણ કરી દીધું છે.' બધું જણાવી, પ્રાપ્ત સંપત્તિ ગુરુને આપે, કાર્ય પૂર્ણ again declare કરે. અભ્યાસ પછી previously avoided સુગંધ, સ્વાદ સ્વીકારે—આ નિયમ છે. ગુરુના ભક્ત શિષ્યે એ rules અનુસરે. ગુરુ pleased થાય, યોગ્ય આશ્રમમાં જ વર્તે, અયોગ્ય સ્થળ ટાળે. દ્વિજ, ગુરુ પાસેથી વેદ, ઉપવેદ, અર્થ શીખે, ભિક્ષા પર જીવે, જમીન પર સૂવે, directly ગુરુના મુખથી જ શીખે. વેદાધ્યયન vows પૂર્ણ કરીને prescribed દક્ષિણાં આપે, અભ્યાસ પૂર્ણ કરે. ગુણવંત, પત્ની સાથે, અગ્નિ સ્થાપિત કરીને, જીવનનો બીજો ભાગ ગૃહસ્થ ધર્મમાં વિતાવે. ગૃહસ્થ જીવનના ચાર પ્રકાર ઋષિએ સ્થાપિત કર્યા—પ્રથમ, અનાજ heapમાં; બીજું, ઘડામાં; ત્રીજું, 'ઘોડાની છાતી'; ચોથું, 'કબૂતરી જેવા'; righteousness અને વિશ્વ વિજેતા દ્વારા શ્રેષ્ઠ-અશ્રેષ્ઠ નિર્ધારિત થાય છે. આ રીતે, પુષ્કર વનમાં બ્રહ્માની ઉપાસનાથી, prescribed આશ્રમ અને ધર્મનું પાલન કરીને, મનુષ્ય સર્વ શ્રેષ્ઠ અવસ્થાને, બ્રહ્માના લોકમાં સન્માન અને અવિનાશી સ્થિતિ પામે છે.