ભીષ્મ કહે છે: દેવતાઓના દેવ, કલ્યાણકારી બ્રહ્માના કૃપાથી હું કહું છું કે સર્વોચ્ચ ધર્મ એ જ છે કે જે મનુષ્ય પોતાના વર્તન અને કર્મક્ષેત્રની ફરજીઓ પ્રતિ નિષ્ઠાપૂર્વક પાલન કરે છે. જે લોકો પોતાના ધર્મમાં સ્થિર છે, ક્રોધને જીત્યા છે અને ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખ્યા છે, તેઓ બ્રહ્માના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે—આમાં મને કોઈ આશ્ચર્ય નથી લાગતું. નિઃસંદેહ, દ્વિજાતિઓ પણ પદ્મ વ્રત કે અન્ય કઠિન ઉપવાસ કર્યા વિના અન્ય લોકોએ પહોંચે છે. પણ, સ્ત્રીઓ, વિદેશી, શૂદ્રો, પક્ષીઓ, ગાયો, જંગલી પ્રાણીઓ, મૌન, મૂર્ખ, અંધ અને બહેરા—જે તપ અને નિયમમાં નબળા છે—આ બધાના વિષે મને કહો, હે બ્રાહ્મણ, કે પુષ્કર ક્ષેત્રમાં રહેતા આવા લોકોનું શું થાય છે? હે ભીષ્મ, જે સ્ત્રીઓ, વિદેશી, શૂદ્રો, ગાયો, પક્ષીઓ અને જંગલી પ્રાણીઓ પુષ્કરમાં મૃત્યુ પામે છે, તેઓ દિવ્ય શરીર ધારણ કરી, સૂર્ય સમાન તેજવાળી વિમાનોમાં ચઢીને બ્રહ્માના લોકને જાય છે. તેઓ દિવ્ય સેવકો, સુવર્ણના ઝંડા, હીરા-માણકાંથી જડિત મંડપો અને સુંદર સોંણા-ચાંદીના પગથિયાં સાથે શોભાયમાન થાય છે. તેઓ ઇચ્છિત તમામ ભોગો ભોગવે છે, કામધેનુ સમાન ઇચ્છાપૂર્તિ કરનારાઓથી ઘેરાયેલા રહે છે અને હજારો સ્ત્રીઓની વચ્ચે આનંદ મેળવે છે. મહાત્માઓ બ્રહ્મા લોક તથા અન્ય ઇચ્છિત લોકોને પ્રાપ્ત કરે છે. જ્યારે તેઓ બ્રહ્મા લોકમાંથી પૃથ્વી પર પાછા આવે છે, ત્યારે તેઓ મહાન અને સમૃદ્ધ કુટુંબમાં ધનિક રૂપે જન્મે છે. પણ જો તેમણે પશુ યોનિ પ્રાપ્ત કરી હોય—જેમ કે સાપ, જીવ, કે પીપળી—તો પણ, જમીન, પાણી, સ્વેદ, અંડા કે ગર્ભમાંથી જન્મેલા હોય, કામથી કે નિષ્કામ, જો તેઓ પુષ્કર વનમાં મૃત્યુ પામે છે, તો તેઓ પણ સૂર્ય સમાન તેજવાળી વિમાનોમાં ચઢીને બ્રહ્મા લોક પામે છે. ભયાનક કલિયુગમાં મનુષ્યો પાપથી પ્રેરિત થાય છે. દુનિયામાં અન્ય કોઈ સાધનથી ધર્મ અને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થતો નથી—પરંતુ જે પુષ્કરમાં બ્રહ્માની આરાધનામાં લીન રહે છે, તેઓ કલિયુગમાં પણ પોતાનું ધ્યેય પ્રાપ્ત કરે છે; બીજા લોકો નિષ્ફળ રહી દુઃખ પામે છે. રાત્રે પાંચ ઇન્દ્રિયોથી, કર્મ, મન કે વાણીથી, કામ-ક્રોધથી પ્રેરિત થઈ જે પાપ થાય છે—જો એ મનુષ્ય સવારે પુષ્કરમાં બ્રહ્માને દર્શન કરીને શુદ્ધ થાય છે, તો તે પાપમાંથી મુક્ત થઈ જાય છે. સૂર્યોદય સમયે શુદ્ધ થઈને બ્રહ્માનું દર્શન કરવાથી તે પાપ ધોવાઈ જાય છે, અને જ્યારે સુધી સૂર્ય આકાશમાં ઉગે છે, ત્યાં સુધી તેનું પાપ દૂર થાય છે. મનથી ધ્યાન કરીને, બ્રહ્મ સાથે એકત્વ સાધવાથી પણ પાપ દૂર થાય છે; મધ્યાહ્ને બ્રહ્માનું દર્શન કરવાથી પણ પાપ નાશ પામે છે. જો મધ્યાહ્નથી સૂર્યાસ્ત સુધી કોઈ વ્યક્તિ ઇન્દ્રિયોથી પાપ કરે, તો માત્ર બ્રહ્માની સંધ્યાનું દર્શન કરવાથી તે મુક્ત થઈ જાય છે. જો કોઈ પુષ્કરમાં રહે છે અને બ્રહ્માની આરાધનામાં તપમાં સ્થિર છે—even if he enjoys all sensory pleasures, even if he eats tasty food three times a day—he is considered as pure as one who lives only on air. પુષ્કરમાં રહેતા ધર્મનિષ્ઠ પુરુષો, આ પાવન ક્ષેત્રની શક્તિથી મહાન ભોગો મેળવે છે. જે રીતે મહાસાગર સમાન બીજું જળાશય નથી, એ જ રીતે પુષ્કર સમાન બીજું પવિત્ર તીર્થ નથી. પુષ્કર વનથી શ્રેષ્ઠ ગુણવત્તાવાળું બીજું તીર્થ નથી. હવે હું જણાવીશ કે અહીં કોણ-કોણ સ્થિર છે: બધા દેવતાઓ—ઇન્દ્ર અને અન્ય—all with Vishnu, ગજાનન (ગણેશ), કુમાર, રેવંત અને સૂર્ય; શિવદૂતી દેવી, કલ્યાણકર કન્યા—આ બધા સદા પુષ્કરમાં રહેતા ધર્મનિષ્ઠોના તપ, નિયમ અને પૂજનથી પ્રસન્ન થાય છે. બીજા તીર્થોમાં મહાન વ્રત, ઉપવાસ અને યજ્ઞ કર્યા હોય—even then, જે મુખ્ય પુષ્કર વનમાં રહે છે, તે દ્વિજાતિ સર્વ ઇચ્છાઓની પૂર્ણિ પામે છે અને બ્રહ્મા સમાન અવ્યય પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે. કૃતયુગમાં બાર વર્ષ, ત્રેતામાં એક વર્ષ, દ્વાપરમાં એક મહિનો અને કલિયુગમાં માત્ર એક દિવસ-રાત પુષ્કરમાં રહેવું પણ એ ફળ આપે છે. આ પાવન ક્ષેત્રમાં રહેતા લોકોને એ ફળ મળે છે, જેમ બ્રહ્માએ મને અગાઉ કહ્યું છે. પૃથ્વી પર આ ક્ષેત્રથી શ્રેષ્ઠ બીજું ક્યાંય નથી; તેથી, પુરુષાર્થપૂર્વક આ વનમાં આશ્રય લેવું જોઈએ. ગૃહસ્થ, બ્રહ્મચારી, વાનપ્રસ્થ અને સંન્યાસી—જે પણ નિર્ધારિત રીતે વર્તે છે, તેઓ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. જે કોઈ પણ આશ્રમમાં રહીને કામ અને દ્વેષથી મુક્ત રહી યોગ્ય રીતે ધર્મનું પાલન કરે છે, તે પરલોકમાં સન્માન પામે છે. અહીં, માર્ગમુઠ્ઠે, બ્રહ્મલોક સુધી પહોંચવાનો સોપાન સ્થાપિત છે; આ સોપાનને આધાર બનાવીને મનુષ્ય બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે. બ્રહ્મચારી વિદ્યાર્થી, જે ઈર્ષ્યા વિના હોય, તેને પોતાના જીવનનો ચોથો ભાગ ગુરુ અથવા ગુરુપુત્ર સાથે વિતાવવો જોઈએ, ધર્મ અને અર્થમાં નિપુણ બનીને. જ્ઞાનની ઇચ્છા રાખતો વિદ્યાર્થી ગુરુ પાસે રહીને અધ્યયન કરે, યજ્ઞાદિ કર્મો સિવાય; જ્યારે ગુરુ બોલાવે, ત્યારે નિર્ધારિત દક્ષિણાં અર્પણ કરે અને ગુરુનું આશ્રય લે. વિદ્યાર્થીએ ગુરુના ઘરે સૌથી છેલ્લે સુવું અને સૌપ્રથમ ઉઠવું જોઈએ; ગુરુએ જે સેવા કે ફરજ સોંપે, તે બધું નિષ્ઠાપૂર્વક કરવું. બધું પૂર્ણ કર્યા પછી ગુરુની બાજુમાં ઊભો રહેવું, પોતાને સેવા માટે તૈયાર ગણવું; દરેક કાર્યમાં નિપુણ અને સેવા માટે સદા તૈયાર રહેવું. વિદ્યાર્થી શુદ્ધ, સક્ષમ, ગુણોથી યુક્ત, અને પૂછવામાં આવે ત્યારે જ અથવા ઉત્તર આપવા માટે જ બોલે—એવું વર્તન કરવું. ઇન્દ્રિયો પર સંયમ રાખી, ગુરુ તરફ ધ્યાનપૂર્વક જુએ, વિખરાય નહીં. ગુરુ ખાધા પછી જ ખાય, ગુરુ પીધા પછી જ પીવે; ગુરુ ઊભા હોય ત્યારે બેઠો ન રહે, ગુરુ જાગે ત્યારે સૂતો ન રહે. બન્ને હાથથી ગુરુના પગને ધીમેથી સ્પર્શ કરે—જમણા પગને જમણા હાથથી, ડાબા પગને ડાબા હાથથી—અને હળવે દબાવે.