સૂર્ય સમાન તેજસ્વી દેવયાન રથમાં, આસપાસ હજારો સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલો, એ પુરુષ પોતાની ઈચ્છા મુજબ સર્વત્ર વિહાર કરે છે. તે સર્વ લોકોમાં અવરોધરહિતપણે ફરતો, મનુષ્યોમાં અત્યંત ઇર્ષ્યનીય, સર્વ ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ અને ધનિક છે. જ્યારે સ્વર્ગમાંથી તેનું પતન થાય છે, ત્યારે તે મહાન કુળમાં જન્મે છે—સુંદર, ધર્મમાં નિષ્ણાત, ધર્મપ્રેમી અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં પારંગત બને છે. એમણે બ્રહ્મચર્ય, ગુરુસેવા, વેદાધ્યયન, ભિક્ષાચરણ અને આત્મસંયમથી પોતાને સંસ્કૃત કર્યો છે. તે હંમેશાં સત્યનિષ્ઠ રહે છે, પોતાનાં કર્મોમાં તત્પર, સર્વ ઇચ્છિત ભોગોથી સમૃદ્ધ અને સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ થયેલી હોય એમ જીવન વિતાવે છે. બીજું સૂર્ય સમાન તેજ સાથે તે સ્વર્ગીય રથમાં વિહાર કરે છે અને ગુહ્યકાદિ દેવતાઓ પણ તેને અતિમાન આપે છે. અપાર બળ અને શક્તિથી યુક્ત, દેવતાઓ અને દાનવો દ્વારા પૂજિત, તે તેમને સમાન રાજ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. દેવ, દાનવ અને મનુષ્યોમાં તે હજારો કરોડો વર્ષો સુધી અપરાજિત રહે છે. આવી રીતે રાજ્યસંપન્ન થઈ, તે વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે; અને ત્યાંની મહિમા ભોગવીને જ્યારે ફરીથી પૃથ્વી પર આવે છે— પછી પોતાના કર્મફળે વિષ્ણુલોકમાંથી સ્વર્ગલોકોમાં જન્મે છે. પુષ્કર અરણ્યમાં બ્રહ્મચર્ય આશ્રમ પાળે છે, વેદાધ્યયન દ્વારા ત્યાં નિવાસ કરે છે અથવા મૃત્યુ પામે છે. મૃત્યુ પછી તે દેવયાન રથમાં, પોતાના તેજથી ઝગમગતો, પૂર્ણચંદ્ર સમાન પ્રકાશમય બની, સૌને આનંદ આપે છે. પછી તે રુદ્રલોકમાં પહોંચે છે, ગુપ્ત પ્રાણીઓ સાથે આનંદ માણે છે અને સર્વ લોકોએ રાજ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. રુદ્રલોકમાં હજારો યુગો સુધી સન્માન ભોગવીને, જ્યારે ત્યાંથી વિદાય લે છે, ત્યારે અનુક્રમે આગળ વધે છે. ત્યાં હંમેશાં આનંદમગ્ન રહી, નિર્વિકાર સુખ ભોગવી, મહાન અને દૈવી કુળમાં જન્મે છે. મનુષ્યોમાં તે ધર્મનિષ્ઠ, સુંદર, વાક્પટુ, સ્ત્રીઓ માટે આકર્ષક, મહાભોગી અને બળવાન બને છે. વનવાસી જીવન પાળે છે, ગામના ઔષધોનો ત્યાગ કરે છે, અને કોઈપણ લોકમાં તેની ગતિ રોકાતી નથી. તે સુકાઈ ગયેલા પાંદડા, ફળ, ફૂલો, મૂળ અને પાણીનું સેવન કરે છે; કબૂતરની પથ્થર, પીસવાની ચકી અને દાંતની દળીથી જીવન નિર્વાહ કરે છે. તે છાલ અને ખડકણા વસ્ત્ર પહેરે છે, જટાધારી, દિવસે ત્રણ વખત સ્નાન કરે છે, નિર્દોષ છે અને દંડ ધારણ કરે છે. કઠિન વ્રતોનું પાલન કરનાર, ભલે તે ચંડાલ હોય કે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પાણી પર સુવે છે, પાંચ અગ્નિ સાધના કરે છે, વરસાદમાં ગુહામાં નિવાસ કરે છે. કીડીઓ, કાંટા અને પથ્થરોવાળી જમીન પર સુવે છે, ઊભા રહેવા, શૌર્યમય આસનો, દાન અને વ્રત પાળવામાં તત્પર છે. વનૌષધિઓનું સેવન કરે છે, સર્વ જીવોને નિર્ભયતા આપે છે, હંમેશાં ધર્મપ્રાપ્તિમાં તત્પર, ક્રોધ અને ઇન્દ્રિયજયી છે. બ્રહ્મનિષ્ઠ, તીર્થસ્થાનોમાં નિવાસી, પુષ્કરમાં રહેતો સન્યાસી, સર્વ આસક્તિ ત્યાગી, આત્મતૃપ્ત અને નિરાશ્રય બને છે. અને, ભીષ્મ, જે પુષ્કરક્ષેત્રમાં વસે છે, તેનો ભાગ્ય સાંભળો—તેના યજ્ઞમંડપ યુવાન સૂર્ય સમાન દંડો વડે શોભે છે. બ્રહ્મનિષ્ઠ બની, તે સ્વેચ્છાચારી દેવો વચ્ચે દેવયાન રથમાં વિહાર કરે છે, આકાશમાં બીજું ચંદ્ર સમાન તેજ આપે છે. સંગીત, નૃત્ય અને ગાનમાં નિષ્ણાત ગંધર્વો અને અપ્સરાઓની સાથે, તે અપ્સરાઓ સાથે કરોડો વર્ષ સુધી આનંદ માણે છે. તે કોઈપણ દેવલોકમાં અવરોધ વિના જાય છે; બ્રહ્માના કૃપાથી સર્વત્ર તેજ પામે છે. જો તે બ્રહ્મલોકમાંથી પણ પતન પામે, તો વિષ્ણુલોકમાં જાય છે; વિષ્ણુલોકમાંથી પતન થાય તો રુદ્રલોકમાં જાય છે. જો ત્યાંથી પણ પતન થાય, તો દ્વીપોમાં જન્મે છે, તથા અન્ય સ્વર્ગલોકોમાં પણ પોતાના ઇચ્છિત ભોગ ભોગવે છે. તે સ્થળોએ રાજ્યસુખ ભોગવી, ફરીથી મનુષ્યોમાં જન્મે છે—રાજા કે રાજકુમાર બની, ધનિક અને સુખી બને છે. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર કે ખેતરમાં વસતા લોકો—જો તેઓ સુંદર, ભાગ્યશાળી, પ્રિય, પ્રસિદ્ધ અને ભક્તિવાન હોય—હે રાજન, જે પોતાના કર્મમાં નિષ્ઠાવાન, સદાચારયુક્ત, દીર્ઘાયુ, સંપૂર્ણ બ્રહ્મનિષ્ઠ અને સર્વ જીવો પર દયાળુ હોય— મુક્તિપ્રાપ્તિની ઈચ્છાવાળા એવા મહાત્માઓ, જે પુષ્કરક્ષેત્રમાં નિવાસ કરે છે, મૃત્યુ સમયે દિવ્ય વિમાનોમાં ચડીને બ્રહ્મલોકમાં જાય છે. અપ્સરાઓના સમૂહ, કામધેનુ અને રૂપાંતરશીલ પ્રાણીઓ સાથે—અથવા કોઈ પોતાનું શરીર અગ્નિમાં સમર્પિત કરે— એવો મહાત્મા, જે બ્રહ્મનિષ્ઠ ધ્યાન કરે છે, બ્રહ્મલોકમાં જાય છે; એ માટે બ્રહ્મલોક અવિનાશી અને શાશ્વત છે, સર્વ ભોગો સાથે. એ સર્વોત્તમ અને આનંદદાયક લોક, સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ કરનાર—જો કોઈ પુષ્કરના પવિત્ર જળોમાં પ્રાણ ત્યાગે— એમના માટે પણ, ભીષ્મ, બ્રહ્મલોક અવિનાશી છે—મહાત્માઓનું નિવાસસ્થાન; ત્યાં તેઓ સર્વ દુઃખ નાશક દેવને સાક્ષાત્ દર્શે છે. તેઓ દેવને અસંખ્ય અમરગણોથી, રુદ્ર અને વિષ્ણુઓના સમૂહોથી ઘેરાયેલા જુએ છે; અને પુષ્કર અરણ્યમાં મૃત્યુ પામનાર મનુષ્યો—even શૂદ્રો—નાશ પામતા નથી. પછી તેઓ હંસયુક્ત વિમાનોમાં, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, વિવિધ રત્નો અને સોનાથી શોભિત, મજબૂત અને સુગંધિત વિમાનોમાં આરોહન કરે છે. એ વિમાનો વિશિષ્ટ ગુણો અને મહિમા ધરાવે છે, અપ્સરાઓના ગીતોથી ગુંજતા, ધ્વજ-પતાકાઓથી શોભતા અને અનેક ઘંટનાદથી ગુંજતા હોય છે.