હે રાજા, હવે તું પવિત્ર સ્થળોએ વસતા લોકો માટે જે આચરણ યાદ રાખવું જોઈએ તે સાંભળ, જે દેવતાએ પોતે બ્રાહ્મણો, વિષ્ણુ અને અન્ય દેવતાઓની સભામાં જાહેર કર્યું હતું. એ આચરણ અગાઉ સૌની હાજરીમાં વિગતે વર્ણવાયું હતું—જેમાં કોઈ મમત્વ, અહંકાર, આસક્તિ કે મેળવવાની ઇચ્છા નહોતી. આ પવિત્ર સ્થળે વસતા લોકો સંબંધીઓમાં પણ મમતાવશ નથી, માટી, પથ્થર અને સોનામાં સમદૃષ્ટિ રાખે છે અને પોતાના વિવિધ કૃત્યો દ્વારા સદાય સર્વ જીવોને નિર્ભયતા આપે છે. તેઓ શ્વાસ નિયંત્રણમાં તત્પર, ધ્યાનમાં લીન, યજ્ઞમાં નિમગ્ન, સર્વદા શુદ્ધ અને તપસ્વી ધર્મોમાં નિષ્ઠાવાન હોય છે. આવા બ્રાહ્મણો, જે પવિત્ર સ્થળે રહે છે, સાંખ્ય અને યોગના માર્ગ જાણે છે, ધર્મમાં નિષ્ણાત અને નિર્દ્વંદ્વ છે, તેઓ આ વિધિથી પૂજા કરે છે. હે પૌષ્કર, હવે સાંભળ—જે લોકો પુષ્કર વનમાં મૃત્યુ પામે છે, તેમને અતિ દુર્લભ અને અક્ષય બ્રહ્મસંયોગ પ્રાપ્ત થાય છે. એ અવસ્થામાં પહોંચીને તેઓ ફરીથી મૃત્યુ પામતા જન્મને પ્રાપ્ત કરતા નથી; એ પુનર્જન્મ છોડી, બ્રહ્મજ્ઞાનમાં સ્થિત રહે છે. પણ જે અન્ય લોકો છે, જે સંસાર અને જીવનના વિવિધ આશ્રમોમાં રહે છે, તેઓને પુનર્જન્મ થાય છે; તેઓ સદાય છહ કૃત્યોમાં તત્પર રહી ગૃહસ્થધર્મનું પાલન કરે છે. જે વ્યક્તિ યજ્ઞમાં યોગ્ય રીતે આમંત્રિત થઈ, વિધિપૂર્વક મંત્રોથી હોમ કરે છે, તે સર્વ દુઃખોથી મુક્ત વિશિષ્ટ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. તેના માર્ગને કોઈ જ જગતમાં અવરોધ થતો નથી; દેવસંપત્તિ અને ઐશ્વર્યથી યુક્ત થઈ, પોતાના સાથીઓ સાથે ઉન્નતિ પામે છે. હજારો સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલો, તેજસ્વી અને યુવાન સૂર્ય જેવા દિપ્તિમાન દિવ્ય રથમાં ઇચ્છામુતાબિક વિહાર કરે છે. તે સર્વ લોકોમાં અવરોધ વિના ફરતો રહે છે, સર્વ ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ અને ધનવાન બની મનુષ્યોમાં ઇર્ષ્યાનો વિષય બને છે. જ્યારે સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવે છે, ત્યારે મહાન કુળમાં જન્મે છે, સુંદર, ધર્મમાં પંડિત, સદાચારી અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં પારંગત હોય છે. બ્રહ્મચર્ય, ગુરુસેવા, વેદાધ્યયન, ભિક્ષાચરણ અને આત્મસંયમથી પણ તે યુક્ત રહે છે. સદાય સત્યમાં અડગ, પોતાના ધર્મોમાં તત્પર, ઇચ્છિત ભોગો પ્રાપ્ત કરનાર અને સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ થયેલી હોય છે. બીજા સૂર્ય જેવો, તે દિવ્ય રથમાં અવરોધ વિના વિહરે છે; ગુહ્યક ગણો તેને સર્વોચ્ચ માન આપે છે, ભલે તેઓ બ્રહ્મણ ન હોય. અમાપ બળ અને ઐશ્વર્ય ધરાવતો, દેવો અને દાનવો પણ તેની પૂજા કરે છે; તેમને સમાન સત્તા પ્રાપ્ત થાય છે. દેવ, દાનવ અને મનુષ્યોમાં, તે હજારો કરોડ વર્ષ સુધી અજય રહે છે. આ રીતે રાજસત્તાથી યુક્ત થઈ, તે વિષ્ણુલોકમાં માન પામે છે; ત્યાં મહિમા સાથે વિહાર કર્યા પછી, જ્યારે તે ત્યાંથી નીચે પડે છે—પોતાના કર્મે તે સ્વર્ગના લોકોમાં જન્મે છે. પુષ્કર વનમાં પહોંચી, બ્રહ્મચર્ય આશ્રમમાં સ્થિર રહી, વેદાધ્યયન દ્વારા ત્યાં વસે છે અથવા મૃત્યુ પામે છે. જ્યારે તે મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે પોતાના તેજથી પ્રકાશિત, પૂર્ણચંદ્ર જેવો દિવ્ય રથ લઈ જાય છે. પછી તે રુદ્રલોકમાં પહોંચે છે, ગુપ્ત જીવોથી ઘેરાયેલો આનંદ પામે છે અને સર્વ લોકોમાં મહાન સત્તાવાન બની રાજા બને છે. રુદ્રલોકમાં હજારો યુગો સુધી માન પામ્યા પછી, જ્યારે સમય આવે છે, ત્યારે આગળના માર્ગે આગળ વધે છે. ત્યાં સદાય આનંદિત રહી, નિર્વિકાર સુખ ભોગવી, મહાન અને દિવ્ય દ્વિજકુળમાં જન્મે છે. મનુષ્યોમાં તે ધર્મનિષ્ઠ, સુંદર, વાક્પટુ, સ્ત્રીઓ માટે આકર્ષક સ્વરૂપ ધરાવતો, મહાભોગી અને બળવાન બને છે. વનવાસી જીવનનું પાલન કરે છે, ગામડાંની ઔષધિઓથી દૂર રહે છે, અને કોઈ જ લોકમાં તેના માર્ગમાં અવરોધ આવતો નથી. સુકાઈ ગયેલા પાંદડા, ફળો, પુષ્પો, મૂળ અને પાણીથી જીવનયાપન કરે છે; કબૂતરની પથ્થર, પીસવાની દડ અને દાંતના મસાલથી ઉપયોગ કરે છે. જે મળે તે ધારણ કરે છે, વલ્કલ અને કઠિન વસ્ત્ર પહેરે છે; જટાધારી, ત્રિવાર સ્નાન કરે છે, દોષરહિત અને દંડ ધારણ કરે છે. કઠિન વ્રતોમાં નિષ્ઠાવાન, ભલે તે ચંડાલ હોય કે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પાણી પર સુવે છે, પંચાગ્નિ તપ કરે છે, વરસાઋતુમાં ગુફામાં રહે છે. જીવજંતુ, કાંટા અને પથ્થરવાળી જમીન પર સુવે છે; ઊભા રહેવું, વિર્યવંત પોઝ, દાન અને અડગ વ્રતોમાં તત્પર રહે છે. વનૌષધિઓનું સેવન કરે છે, સર્વ જીવોને નિર્ભયતા આપે છે, સદાય ધર્મપ્રાપ્તિમાં તત્પર, ક્રોધ અને ઇન્દ્રિય જીતે છે. બ્રહ્મ પર નિષ્ઠાવાન, પવિત્ર સ્થળે નિવાસી, ઋષિ પુષ્કરમાં રહે છે; સર્વ આસક્તિઓનો ત્યાગ કરીને, આત્મસંતોષી અને નિરાશ્રય બની જાય છે. અને, હે ભીષ્મ, જે અહીં વસે છે, તેનો ભાગ્ય સાંભળ—તેના યજ્ઞમંડપો યુવાન સૂર્ય જેવાં તેજથી શોભે છે. બ્રહ્મ પર નિષ્ઠાવાન, તે ઈચ્છામુતાબિક ગમતાં દૈવી વાહનમાં વિહારે છે; આકાશમાં બીજાં ચંદ્ર જેવો તેજ આપે છે. ગાન, વાદ્ય અને નૃત્યમાં નિષ્ણાત ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ સાથે, તે લાખો વર્ષ સુધી આનંદ માણે છે. તે અવરોધ વિના કોઈપણ દેવલોકમાં જઈ શકે છે; બ્રહ્માની કૃપાથી અહીં-ત્યાં તેજ આપે છે. જો બ્રહ્મલોકમાંથી પથરે છે, તો વિષ્ણુલોકમાં જાય છે; ત્યાંથી પણ પથરે તો રુદ્રલોકમાં જાય છે. ત્યાંથી પણ પથરે, તો દ્વીપોમાં જન્મે છે અને અન્ય સ્વર્ગોમાં પણ પોતાનાં ઇચ્છિત ભોગ ભોગવે છે. એ બધાં સ્થળોએ રાજસત્તા ભોગવી, ફરી મનુષ્યોમાં જન્મે છે—ક્યારેક રાજા, ક્યારેક યુવરાજ, ધનવાન અને સુખી બને છે.