વાયુદેવ ફરીથી દક્ષિણ, ઉત્તર અને વચ્ચે બધાં દેવતાઓને હૃદયપૂર્વક સંબોધન કરીને બોલ્યા: “વિરિંચિ, એટલે કે બ્રહ્મા, નો દર્શન સતત કેવી રીતે થાય એ માટે ત્રણ માર્ગો જણાવવામાં આવ્યા છે—શ્રદ્ધા, જ્ઞાન, તપ અને યોગ. યોગીઓ દેવને પ્રગટ અને અપ્રગટ બંને સ્વરૂપે જુએ છે; તપસ્વીઓ ફક્ત પ્રગટ સ્વરૂપે અને જ્ઞાની લોકો પરમ અપ્રગટ સ્વરૂપે બ્રહ્માને અનુભવે છે. જ્યારે જ્ઞાન પ્રગટ થાય છે ત્યારે જો શ્રદ્ધા નબળી હોય તો બ્રહ્મા દેખાતા નથી; પણ યોગીઓ પરમ ભક્તિથી ઝડપી બ્રહ્માનો અનુભવ કરે છે. બ્રહ્માને અવિનાશી, પ્રધાન અને પુરુષના સ્વામી તરીકે જોવો જોઈએ. જે લોકો ક્રિયા, મન અને વાણીથી સતત ભક્તિ કરે છે, તેઓ બ્રહ્માને પ્રાપ્ત થાય છે. તપસ્યાનો અભ્યાસ કરો, તમને આશીર્વાદ મળે, બ્રહ્માની ઉપાસનામાં તત્પર રહો—વિશેષ કરીને તે દ્વિજાતિ, જેમણે બ્રાહ્મણ દિક્ષા લીધી છે અને ભક્તિમાં સ્થિર છે. બ્રહ્મા સર્વે સમયે સર્વજ્ઞ છે; તેથી હું તેમને દર્શન આપવાનો છું. વાયુદેવની વાત સાંભળી અને તેનો લાભ સમજી, દેવતાઓના મનમાં બ્રહ્મા દર્શનની ઈચ્છા ઉમટી. તેઓ વાણીના ભગવાન પાસે જઈને વિનંતી કરી: ‘હે પ્રભુ, અમને બ્રાહ્મણ દિક્ષા આપો, કારણ કે અમે જ્ઞાની અને પંડિત છીએ.’ ગુરુએ તેમને દિક્ષા આપવા ઇચ્છી અને વેદોક્ત વિધિ પ્રમાણે દેવતાઓને બ્રહ્માની દિક્ષા આપી. દેવતાઓ વિનમ્ર વસ્ત્ર પહેરી, નમન કરી, શિષ્ય બની ગયા; બ્રહ્માની કૃપાથી તેમને પૌષ્કર નામનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું. ઉત્તમ પુરોહિત ધિષણાએ વિધિ પ્રમાણે યજ્ઞ કર્યો, કમળના ડાંગરથી સુશોભિત કમળમય મંડપ તૈયાર કર્યો, જે કમળ દિક્ષા માટે નિર્ધારિત છે. મુનિએ દેવતાઓની ઈચ્છા અનુસાર તેમને સ્વીકારી અને વેદોક્ત જ્ઞાન આપ્યું. બુદ્ધિશાળી બૃહસ્પતિએ આશ્ચર્ય છોડીને એક અગ્નિ તૈયાર કર્યો અને સ્વર્ગવાસીઓ માટે યજ્ઞ આરંભ્યો. પ્રસન્ન અંગિરાએ વેદોક્ત પાઠ—ત્રિસુપર્ણ, ત્રિમધુ અને પાવમાનિ સ્તોત્ર—શીખવ્યા. તેમણે તમામ પાઠ અને સંબંધિત વિધિઓ શીખવી; અને ‘આપો હિષ્ઠ’ પાઠ સાથે સ્નાન કરાવ્યું, જેને બ્રહ્મસ્નાન કહે છે. આ બ્રહ્મસ્નાન પાપનો નાશ કરે છે, દુષ્ટોને શાંત કરે છે, પોષણ, સમૃદ્ધિ અને બળમાં વૃદ્ધિ કરે છે; સફળતા, યશ આપે છે અને કલિયુગના દોષો દૂર કરે છે. અત્યારે, જે મૌની, આત્મનિયંત્રિત, દિક્ષિત અને ઇન્દ્રિયવિજયી છે, તેઓ જેમ કરે છે તેમ, પુરુષાર્થપૂર્વક બ્રહ્મસ્નાન કરવું જોઈએ. બધા જળપાત્ર લઈને, ઢીલા વસ્ત્ર, જપમાળા, દંડ, વાલુકા-વસ્ત્ર અને જટાધારી બનેલા રહે છે. સ્નાનના અભ્યાસમાં તત્પર રહી, યોગ્ય આસનમાં બેસીને, ધ્યાનપૂર્વક બ્રહ્મામાં મન લગાવી, નિયમિત આહારની ઇચ્છા રાખે છે. મૌનવ્રત પાળે છે, અન્ય દૃશ્ય, વાણી, સ્પર્શ અને ધ્યાનથી દૂર રહે છે; આમ, બધા વ્રતી દિવસમાં ત્રણ વાર સ્નાન કરે છે. પરમ ભક્તિ અને શ્રેષ્ઠ વિધિથી, યોગ્ય સમયે, ધ્યાન દ્વારા તેમનું મન દિવ્ય જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે. જ્યારે તેમનું મન શુદ્ધ અને એકાગ્ર બન્યું, બ્રહ્મધ્યાનની અગ્નિમાં દહાયું, ત્યારે ભગવાન પ્રગટ થયા અને સર્વેને દેખાયા. ભગવાનના તેજથી તેમનું મન આશ્ચર્યચકિત થયું; પણ તેઓ એ તેજમાં સ્થિર રહી, વિધિ અનુસાર ઇચ્છિત ભગવાનની પૂજા કરવા લાગ્યા. છઅંગ વેદને સાધન બનાવી, હૃદયમાં આનંદપૂર્વક, હાથ જોડીને, માથું જમીન પર ટેકવી, તેમણે ભગવાનની સ્તુતિ કરી. તેમણે કહ્યું: “હે બ્રહ્મા, બ્રહ્મરૂપ, બ્રહ્મનિષ્ઠ, અજય, યજ્ઞજ્ઞાની દાતા, જગત માટે દયાળુ, સર્જનના સ્વરૂપ, તમને વંદન. ભક્તપ્રેમી, વેદમંત્ર અને સ્તુતિથી વંદ્ય, અનેકરૂપ અને સત્યરૂપ, શતરૂપ ધારક, તમને વંદન. સાવિત્રીના સ્વામી, ગાયત્રીના નાથ, કમળાસન, પદ્મા, કમળમુખ, તમને વંદન. વરદાતા, વરાર્હ, કૂર્મ, મૃગરૂપ, જટાધારી, મુકુટધારી, સુરુચિ, હવનકુંડ, સૃચિ ધારક, ચિહ્નમૃગ, ધર્મને નેત્રરૂપ, વિશ્વ નામે, વિશ્વને, જગતનાથને વારંવાર નમન. અસમાન્ય ધર્મરક્ષા આપો; વાણી, મન અને શરીરથી અમે તમારી શરણમાં આવ્યા છીએ, હે પિતામહ.” આ રીતે દેવતાઓએ સ્તુતિ કરી ત્યારે બ્રહ્મા, શ્રેષ્ઠ બ્રહ્મજ્ઞાની, બોલ્યા: “નિષ્ફળ નહીં જાય તેવું, તમે જે ઈચ્છો તે દર્શન હું આપું છું. કહો, પુત્રો, જે ઈચ્છો તે વર માંગો; હું વર પર વર આપું.” ભગવાનના વચન સાંભળી દેવોએ કહ્યું: “હે ભગવંત, અમારે માટે આ વર પૂરતો અને મહાન છે; આ કમળ, જે તમે મૂક્યું છે, તેને અમે શુભ નામ આપ્યું છે. પણ, પૃથ્વી કેમ કંપી અને લોકોએ અસ્વસ્થતા અનુભવ્યું? તે કોઈ કારણ વિના તો નથી; હે દેવ, એનું કારણ જણાવો.” બ્રહ્માએ કહ્યું: “તમારા કલ્યાણ માટે અને દેવતાઓના રક્ષણ માટે મેં આ કમળ મૂક્યું છે. હવે તેનું કારણ સાંભળો. એક અસુર વજ્રનાભ, જે બાળકોના પ્રાણ હરે છે, પાતાળના તળિયે સ્થાન પામ્યો છે. તમારું આવવું જાણીને એ દુષ્ટ, શસ્ત્રધારી અને તપસ્વી, ઇન્દ્ર સહિત દેવતાઓને પણ સંહારવાનો ઈચ્છક છે. એનો સંહાર મેં કમળ મૂકી કર્યો; એ પોતાના રાજ્ય અને શક્તિથી ગર્વિત હતો, પણ મારાથી વિધ્વંસ થયો. આ સમયમાં, વેદજ્ઞ, ભક્તિપ્રધાન બ્રાહ્મણો દુનિયામાં ક્યારેય દુર્ઘટનાને પામે નહીં, પણ ફરીથી સુખ અને કલ્યાણ પ્રાપ્ત કરે—એવું હંમેશા રહે.