વિષ્ણુ ભગવાન દેવતાઓ એકત્ર થયેલા સ્થળે પહોંચ્યા. તેઓને નમસ્કાર કર્યા પછી, સ્વર્ગવાસીઓએ વિનમ્રતાપૂર્વક પૂછ્યું: “પ્રભુ, આ કેવી અશુભ શાક્તિઓ અને અશરિર સંકેતો દેખાય છે? કયા સમયના પ્રભાવથી ત્રિલોકમાં આંચલ આવી ગઈ છે?” તેઓએ આગળ પૂછ્યું: “એવું લાગે છે કે બ્રહ્માંડનો અંત આવી ગયો છે, ધર્મનું મહાસાગર તૂટી ગયું છે, દિશાઓના ચારે હાથી પણ અસ્થિર થઈ ગયા છે—આનું કારણ શું છે? ધરતી સાત સમુદ્રના જળથી ઘેરી ગઈ છે, પણ એ અવાજ માટે કોઈ કારણ દેખાતું નથી. આવા ભયાનક ધ્વનિ પહેલાં ક્યારેય સાંભળ્યો નહોતો, કે પછી ફરી ક્યારેય થશે; એ ધ્વનિથી ત્રિલોકમાં અફરાતફરી મચી ગઈ છે.” “પ્રભુ, આ અવાજ દેવતાઓ માટે શુભ છે કે અશુભ, જો આપ જાણતા હો તો કૃપા કરીને અમને કહો.” આ રીતે વિનંતી સાંભળીને, સર્વશક્તિમાન વિષ્ણુએ કહ્યું: “મારુતગણો, ડરશો નહીં. હવે હું એનું કારણ સમજાવું છું. કમલહસ્ત બ્રહ્મા, જે વિશ્વના પિતામહ છે, પવિત્ર ભૂમિ પર, સુંદર જંગલમાં, પર્વતોના પાદે યજ્ઞ માટે સ્થિત છે. તેમના હાથે એક કમળ જમીન પર પડ્યું, એ જ મહાન અવાજથી તમે બધા ઉલટી ગયા છો.” “તે જંગલમાં અનેક વૃક્ષો અને સુગંધિત ફૂલોની વચ્ચે, પવિત્ર બ્રહ્માએ એ સ્થાન, પશુ-પંખીઓ સહિત, સ્વીકાર્યું. જગતના કલ્યાણ માટે તેમણે ત્યાં નિવાસ કરવાનું નક્કી કર્યું; એ પવિત્ર સ્થાન પુષ્કર કહેવાય છે અને યજ્ઞભૂમિ વૃષભ તરીકે ઓળખાય છે. એ સ્થાન ભગવાન બ્રહ્માએ સ્થાપ્યું છે. હવે તમે બધા મારા સાથે ત્યાં જાઓ, બ્રહ્માને પ્રસન્ન કરો. તેઓ પૂજિત થયા પછી એક પછી એક વરદાન આપશે.” આ રીતે વિષ્ણુએ કહ્યું, અને પછી દેવતાઓ તથા દાનવો સાથે, આનંદભેર, કૂકુઓના મીઠા સ્વરે ઘેરાયેલા, એ જંગલ તરફ ચાલ્યા. બ્રહ્મા વસતા એ જંગલમાં પહોંચીને, ફૂલોના ઢગલાંથી શોભાયમાન, એ નંદનવન સમાન વનના અંદર પ્રવેશ્યા. કમળ અને જંગલફૂલોથી ભરેલી એ વનરાજી અત્યંત સુંદર અને મજબૂત જણાઈ. દેવતાઓએ એ વનમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં દરેક પ્રકારના ફૂલોની શોભા હતી. ત્યાં, “અહીં દેવતાઓ છે!” એમ બોલતાં, તેઓ વનમાં ફરતા રહ્યા, બધાએ ઈન્દ્ર સાથે વનવિહાર અને શિકાર શરૂ કર્યો. તેમ છતાં, તેઓએ એ અદ્ભુત જંગલનો અંત શોધી શક્યો નહીં. શોધતાં શોધતાં, દેવતાઓએ વાયુદેવને જોયા. વાયુદેવે તેમને કહ્યું: “તપ કર્યા વિના તમે બ્રહ્માને જોઈ શકશો નહીં.” શોધવાથી થાકી ગયેલા દેવતાઓ પર્વતની ઢાળ પર આરામ કરવા લાગ્યા. દક્ષિણ, ઉત્તર અને મધ્યમાં ફરી ફરી વાયુદેવે મનમાં તેમને ધારણ કરીને ફરી કહ્યું: “બ્રહ્માને હંમેશાં જોવા ત્રણ માર્ગો છે—શ્રદ્ધા, જ્ઞાન, તપ અને યોગ.” “યોગીઓ ભગવાનને સગણ અને નિર્ગણ રૂપે જોવે છે; તપસ્વીઓ સગણ રૂપે અને જ્ઞાની શ્રેષ્ઠ નિર્ગણ રૂપે. જ્યારે જ્ઞાન પ્રગટે છે ત્યારે નબળી શ્રદ્ધાવાળા બ્રહ્માને જોઈ શકતા નથી; પરંતુ યોગી શ્રેષ્ઠ ભક્તિથી બ્રહ્માને સહેલાઈથી જોઈ શકે છે. તેમને અવિનાશી, પ્રધાન અને પુરુષના સ્વામી તરીકે જોવો જોઈએ; જે હંમેશાં કર્મ, મન અને વાણીથી સમર્પિત હોય છે, તેઓ જ બ્રહ્માને નજીકથી પ્રાપ્ત કરે છે.” “હવે તમે તપ કરો, બ્રહ્માની આરાધનામાં તત્પર રહો; ખાસ કરીને જેઓ બ્રાહ્મણ દીક્ષા લીધેલી છે અને દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ છે. બ્રહ્મા સર્વજ્ઞ છે—હું તેમને દર્શન આપવા જઉં છું.” વાયુદેવના ઉપદેશથી લાભ સમજીને, દેવતાઓએ મનમાં બ્રહ્માની ઈચ્છા રાખી, વાણીના સ્વામી (બ્રહસ્પતિ)ને કહ્યું: “અમને બ્રાહ્મણ દીક્ષા આપો, કેમ કે અમે જ્ઞાની અને પંડિત છીએ.” ગુરુએ તેમને વેદોક્ત વિધિ પ્રમાણે બ્રહ્મા દીક્ષા આપી. વિનમ્ર વેશમાં, નમેલા, તેઓ શિષ્ય બન્યા. બ્રહ્માની કૃપાથી તેમણે પૌષ્કર નામનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. ઉત્કૃષ્ટ પુરૂહિત ધિષણાએ વિધિવત યજ્ઞ કર્યો; કમળના કાંડા વડે કમળમય વેદી બનાવી, જેમ કમળ દીક્ષામાં કહેવાય છે તેમ. ઋષીએ દેવતાઓની ઇચ્છાથી તેમને સ્વીકાર્યા અને વેદોક્ત જ્ઞાન આપ્યું. બ્રહ્મસ્પતિએ આશ્ચર્ય છોડીને એક અગ્નિ સ્થાપી, દેવતાઓ માટે યજ્ઞ કર્યો. અંગિરાએ ખુશ થઈને વેદોક્ત પાઠ, ત્રિસુપર્ણ, ત્રિમધુ અને પાવમાની સૂક્તોનું પાઠન કરાવ્યું. આ મહાન બુદ્ધિવાળા ઋષિએ તમામ પાઠ અને સંબંધિત વિધિઓ શીખવાડી; 'આપો હિષ્ઠ' પાઠ સાથે સ્નાન કરાવ્યું, જેને બ્રહ્મસ્નાન કહે છે. આ બ્રહ્મસ્નાન પાપ નાશક, દુષ્ટોને શાંત કરનાર, પોષણ, સમૃદ્ધિ અને બળ વધારનાર છે; સફળતા, કીર્તિ આપે છે અને કલિયુગના દોષ દૂર કરે છે. તેથી, જેમ મૌન, સંયમ, દીક્ષા લીધેલા, ઇન્દ્રિયજિત, તેમ જ દરેકે બ્રહ્મસ્નાન શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવું જોઈએ. બધા જળપાત્ર ધારણ કરે છે, ઢીલા વસ્ત્ર, રુદ્રાક્ષમાળા પહેરે છે, દંડ ધારણ કરે છે, વાલકંબળ અને જટાવાળાં છે. સ્નાનસાધનામાં નિમગ્ન, યોગ્ય આસનમાં બેઠા, ધ્યાનમાં તત્પર, મન બ્રહ્મમાં સ્થિર, નિયમિત આહાર ઈચ્છતા. મૌન પાળે છે, અન્ય દૃશ્ય, વાણી, સ્પર્શ અને ધ્યાનથી દૂર રહે છે—આ રીતે બધા વ્રતીઓ દિવસે ત્રણ વખત સ્નાન કરે છે.