બ્રાહ્મણોએ દેવલોક સુધી પહોંચવાના માર્ગો બતાવ્યા છે, અને દ્વિજ ગૃહસ્થએ હંમેશા એક જ અગ્નિ જાળવી રાખવો જોઈએ. અગ્નિ વિના, દ્વિજ વ્યક્તિને ગૃહસ્થાશ્રમના ફળ મળી શકતા નથી. એ સમયે ભીષ્મ કહે છે: "જે નર નામે ખ્યાત છે, જે ધનુષધારી છે, તે કાપાળિક જન્મ કઈ રીતે થયો? શું તે માધવમાંથી જન્મ્યો હતો, કે પોતાના કર્મથી? કે પછી રુદ્ર દ્વારા સર્જાયો હતો, કે કોઈ વિશિષ્ટ ઇચ્છાથી?" આગળ ભીષ્મ પૂછે છે: "હિરણ્યગર્ભ, જે અંડમાંથી જન્મેલા છે અને ચાર મુખ ધરાવે છે, એની પાંચમી, અદ્ભુત મુખ કેવી રીતે પ્રગટ થઈ?" "સત્ત્વમાં રાજસ દેખાતું નથી અને રાજસમાં સત્ત્વ નથી, તો બ્રહ્મા, જે સત્ત્વમાં સ્થિત છે, એમાં અતિશયતા કેવી રીતે આવી?" "અને એ મનમોહિત મનવાળા પુરુષને, જેને હરાને સંહારવા મોકલવામાં આવ્યો, તેને કોણે મોકલ્યો?" પુલસ્ત્ય કહે છે: "મહેશ્વર અને હરિ—આ બંને જ ધર્મના માર્ગે છે. accomplished કે unaccomplished, એમને કંઈ અજાણતું નથી. બ્રહ્માનું પાંચમું મુખ એ મહાત્માનું હતું અને ઉપર તરફ હતું." પછી બ્રહ્મા રાજસથી મોહિત થઈ ગયા અને એમને લાગ્યું કે સર્જન એમના જ બળથી થયું છે. એમણે વિચાર્યું: "મારી સિવાય બીજો કોઈ દેવ નથી, જે સર્જન ચલાવે છે—દેવો, ગંધર્વો, પશુ, પક્ષી, સર્વે મારા દ્વારા સર્જાયા છે." મોહમાં આવીને, એ પાંચમુખી વિરિંચિ ફરી ઊભા થયા. એમનું આગળનું મુખ ઋગ્વેદનું મૂળ છે, બીજું યજુર્વેદનું, ત્રીજું સામવેદનું, અને ચોથું અથર્વવેદનું. પાંચમું મુખ, જેનું દૃષ્ટિ ઉપર છે, એથી એ બધા અંગ, ઉપાંગ, ઇતિહાસ, રહસ્યો અને સંહિતાઓ સાથે વેદોનું પઠન કરે છે. એ અદ્ભુત તેજસ્વી મુખ સામે બધા દેવો અને દૈત્ય પોતે પ્રકાશિત થઈ શકતા નથી, જેમ સૂર્યોદય સમયે દીવો ઝાંખો પડે છે. પોતાના લોકમાં પણ તેઓ ગભરાઈ ગયા, કોઈને માનતા નહોતા; બ્રહ્માના તેજથી બધાને પાછળ ધકેલી દીધા. કોઈ પણ દેવો આગળ જઈ શક્યા નહીં, ન જોઈ શક્યા, ન નજીક જઈ શક્યા; બધા ડરી ગયા અને કમળજ બ્રહ્મા પાસે આવવાનો પ્રયાસ કર્યો પણ નિષ્ફળ રહ્યા. એમને લાગ્યું કે એમનું તેજ નષ્ટ થઈ ગયું છે, અને બધા દેવોએ ભલામણ કરી કે હવે આપણે શંભુ પાસે શરણ જઈએ, કેમ કે બ્રહ્માના તેજ સામે આપણે અશક્ત છીએ. દેવોએ કહ્યું: "હે સર્વભૂતનાથ મહેશ્વર! તમને ફરી ફરી નમન. હે જગતના આધાર, પરમ બ્રહ્મ, તમે સર્વમાં શાશ્વત છો; તમે વિશ્વના આધાર અને કારણ છો, વિષ્ણુ સાથે." આ રીતે દેવો, ઋષિ, પિતૃઓ અને દૈત્યોએ મહેશ્વરની સ્તુતિ કરી, ત્યારે એ અદૃશ્ય થઈ ગયા અને કહ્યું: "હે દેવો, જે ઇચ્છો તે માંગો." દેવોએ વિનંતી કરી: "હે પ્રભુ, અમને આપનું સાક્ષાત્કાર મળી ગયું છે, હવે કૃપા કરીને અમારે પર દયા કરો અને અમને વરદાન આપો. અમારું બળ, તેજ, વિર્ય, અને પરાક્રમ—all બ્રહ્માના પાંચમા મુખના તેજથી નષ્ટ થઈ ગયું છે. કૃપા કરીને એ બધું ફરી પાછું આપો." મહેશ્વર પ્રસન્ન થઈ દેવોને આશ્વાસન આપીને, બ્રહ્મા પાસે ગયા, જે મોહ અને અભિમાનથી આચ્છાદિત હતા. દેવો સાથે મહેશ્વરને ઘેરીને બ્રહ્મા પાસે પહોંચ્યા, પણ બ્રહ્મા, કામથી ઘેરાયેલા હોવાથી, રુદ્રને ઓળખી શક્યા નહીં. પછી, જગતને લાખો સૂર્ય જેટલા તેજથી પ્રકાશિત કરતાં, સર્વાત્મા, સર્વસૃષ્ટિ અને પોષણના કર્તા, પ્રગટ થયા. રુદ્ર બ્રહ્મા પાસે ગયા, જ્યાં બધા દેવો સાથે પિતામહ બેઠા હતા. ત્યારે રુદ્રે કહ્યું: "હે દેવ, તમારું મુખ તો વધુ તેજસ્વી છે!" અને પછી ચંદ્રશેખરે ઉંચી હાસ્ય કરી. પોતાના ડાબા અંગૂઠાના નખથી બ્રહ્માનું પાંચમું માથું કાપી નાખ્યું, જેમ કે કોઈ કેલાનાં નરમ અંકુરને નખથી તોડી નાખે. કાપેલું માથું એમના હાથે ચમકતું રહ્યું, જાણે ગ્રહમંડળમાં બીજું ચંદ્ર હોય. માથું હાથમાં લઈ મહાદેવ નૃત્ય કરવા લાગ્યા, જાણે કૈલાસ પર્વત પર સૂર્ય ઉજવાઈ રહ્યો હોય. જ્યારે માથું કપાયું, ત્યારે દેવો આનંદિત થયા અને વૃષભધ્વજ, જટાધારી દેવાધિદેવની અનેક સ્તુતિઓ કરી. દેવોએ કહ્યું: "હંમેશા કપાલધારીને નમન, મહાકાળ સ્વરૂપ, સર્વજ્ઞ, સર્વભાગદાતા, તમને નમન. આનંદમય, સર્વદેવોના સાર, કળીયુગમાં સંહારક, મહાકાળ સ્વરૂપ, તમને નમન. ભક્તોના દુઃખનાશક, શંકર સ્વરૂપ, કપાલધારી, આજે તમે કપાલી તરીકે પ્રસિદ્ધ થાઓ છો, અમારે પર કૃપા કરો." આ રીતે સ્તુતિથી પ્રસન્ન થઈ શંકરે દેવોને મોકલી દીધા અને પોતે આનંદપૂર્વક પોતાના આસન પર સ્થિર રહ્યા. બ્રહ્માની પ્રકૃતિ અને નાયકના જન્મને જાણ્યા પછી, અને શિરોવિહિન બ્રહ્માના વચનો દ્વારા, જગતના ક્રોધ શાંત કરવા માટે, મહાદેવે માથું હાથમાં લઈ, બ્રહ્માને ઓળખી, તેજસ્વી પરમ બ્રહ્મા પ્રજાપતિને વંદન અને સ્તુતિ કરી. નિરુક્ત, સૂક્ત, ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદના ગુપ્ત શબ્દોથી રુદ્રે કહ્યું: "હે અપરિમિત, પરમાત્મા, તમને નમન." "તમે અદ્ભુતના મૂળ, અનંત શક્તિના ખજાના છો; તમારી વિજયથી જગત સર્જાય છે, તમે સર્જક છો, મહાતેજસ્વી છો.