ગુરુએ જ્યારે demikian કહ્યું, ત્યારે મોહના માયાએ દૈત્યોના મુખ્યોને કહ્યું: "હે દૈત્યોના મહારથીઓ, તમે તો તપમાં તત્પર છો, બોલો—તમારી તપસ્યાનો ફળ તમે દુન્યવી લાભ માટે ઈચ્છો છો કે પરલૌકિક માટે?" દાનવો જવાબ આપ્યા: "અમારી તપસ્યા તો પરલૌકિક ધર્મ મેળવવા માટે છે." ત્યાં નગ્ન તપસ્વીએ કહ્યું: "જો મુક્તિ ઈચ્છો છો, તો મારા વચન અનુસરો." એણે વધુમાં કહ્યું: "આ બધું અર્હતોને યોગ્ય છે; મુક્તિનો દ્વાર ખુલ્લો છે. મુક્તિ ધર્મથી જ મળે છે; આથી શ્રેષ્ઠ માર્ગ બીજો નથી." "અહીં રહીને, તમે સ્વર્ગ અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકશો, અનેક રીતોથી, જે મુક્તિની દૃષ્ટિથી રહિત છે." માયાના મોહથી, દૈત્યોને વૈદિક માર્ગથી દૂર કરી દીધા; ધર્મ માટે આ અધર્મ છે, અને સત્ય માટે આ અસત્ય છે. "આ મુક્તિ માટે નથી; ખરેખર, મુક્તિ આપતું નથી. સર્વોચ્ચ સત્ય કહેવાય છે, પણ ખરેખર સર્વોચ્ચ સત્ય નથી. કર્તવ્ય કહેવાય છે, પણ સાચું કર્તવ્ય નથી; સ્પષ્ટતા જ નથી. એક કપડાંવાળા માટે એક નિયમ છે, અનેક કપડાંવાળા માટે બીજો." મોહની માયાથી, તેઓએ અનેક વિસંગત મત રજૂ કર્યા; તેથી, હે રાજા, બધા દૈત્યોએ પોતપોતાના ધર્મ-કર્તવ્યને ત્યાગી દીધા. મોહની માયાથી, તેઓએ મારા પોતાના નિયમને યોગ્ય ગણાવ્યો; જે એ નિયમ અપનાવ્યા, તેઓ એથી યોગ્ય બન્યા. ત્રણ વેદના માર્ગને ત્યજી, એ દેવતાઓને મેં માયાથી પ્રવૃત્ત કર્યા; અન્ય લોકો પણ એ રીતે જાગૃત થયા. તેઓ અને બીજા, અને બીજાઓ પણ, પોતાના મતે અડગ રહી, સભામાં 'અર્હતને વંદન' કહ્યું. થોડા જ દિવસોમાં, દૈત્યોએ ત્રણ વેદ ત્યજી દીધા; ફરી, લાલ વસ્ત્ર ધારણ કરનાર, વિજયી નજરવાળાએ, તેમને માયાથી મોહિત કર્યા. તે અન્ય દેવતાઓ પાસે ગયો અને મીઠા શબ્દોમાં કહ્યું: "જો તમે સ્વર્ગ ઈચ્છો છો, અથવા ફરીથી મુક્તિ ઈચ્છો છો—" "પશુહિંસા જેવા દુષ્કર્મો હવે પૂરતા; સમજો—આ બધું જ્ઞાનથી બનેલું છે, બાકી પ્રાપ્ત કરો." "મારા શબ્દો સાંભળો, જેમ વિદ્વાનોએ અહીં કહ્યું છે; આ જગત આધારરહિત છે, મોહિત જ્ઞાનથી તેનું શ્રેષ્ઠ પ્રાપ્ત થતું નથી." "અતિશય કામ અને દોષથી બગડીને, જીવ દુઃખમાં ભટકે છે; મુક્તિ માટે અનેક ઉપદેશો આપવામાં આવ્યા." એમ કહી, તેઓએ એ ઉપદેશો ત્યજી દીધા; કેટલાકે વેદોની નિંદા કરી, કેટલાકે દેવતાઓની, હે રાજા. બીજાઓએ યજ્ઞ અને દ્વિજોની ટીકા કરી; એ વાત યોગ્ય નથી, કેમ કે હિંસા ધર્મ કહેવાય છે. વિદ્વાનો કહે છે કે અગ્નિમાં અર્પણ ફળદાયી છે; જો સ્વર્ગ માટે યજ્ઞમાં પશુહિંસા ઈચ્છાય— "યજ્ઞકર્તાના પિતાને ત્યાં મારી ન શકાય, તો શું અર્થ? જો બીજાઓ ખાય છે, તો એ માણસની તૃપ્તિ માટે છે." "યાત્રિક માટે શ્રાદ્ધ આપો, તો યાત્રિકો એ લઈ જતાં નથી; અનેક યજ્ઞોથી દેવત્વ મળે છે અને ઈન્દ્ર સાથે ભોગ મળે છે." "શમી જેવી લાકડી ખાય, તો પત્તાખોર પશુ વધુ છે; લોકો આ ઉપદેશ સમજે અને વિશ્વાસ રાખે." "મારા શબ્દો જો તમને કલ્યાણ માટે પસંદ ન પડે, તો અવગણો; મહાદેવતાઓ વિશ્વસનીયના શબ્દથી આકાશમાંથી પડતાં નથી." "યોગ્ય શબ્દો મારે અને તમારે સ્વીકારવા જોઈએ." દાનવો બોલ્યા: "અમે બધા સાચા ધર્મમાં ભક્તિપૂર્વક તમારે શરણ આવ્યા છીએ." "જો તમે પ્રસન્ન હો, હે ભગવાન, તો આજે અમારે પર કૃપા કરો. અમે જરૂરી વસ્તુઓ અને દીક્ષા માટે યોગ્ય વસ્તુઓ લાવશું." "તમારી કૃપાથી, મુક્તિ ઝડપથી મળવી જોઈએ." પછી એણે માયાથી મોહિત દૈત્યોને કહ્યું: "આ, મારા આજ્ઞામાં પ્રવૃત્ત, મારા શ્રેષ્ઠ ગુરુ છે, વિદ્વાન અને ઉત્તમ. મારી આજ્ઞાથી, એ તમને દીક્ષા આપશે." "હે બ્રાહ્મણ, મારા વચને, મારા પુત્રોને દીક્ષા આપો." મોહ દૂર થતાં, દૈત્યોએ ભારગવને કહ્યું: "અમને એવી દીક્ષા આપો, જે સર્વ સંસારથી મુક્ત કરે." ઉશનાએ દૈત્યોને કહ્યું: "એવા જ થાઓ, ચાલો નર્મદા પાસે." "હે મિત્રો, તમારા વસ્ત્રો ઉતારો; હું તમારી દીક્ષા કરું." એમ, હે ભીષ્મ, ભૃગુરૂપે વિદ્વાન દ્વારા દૈત્યોને દીક્ષા આપવામાં આવી. ત્યાં, આંગિરસે, તેઓ દિશાઓથી જ કપડાંવાળા બન્યા; તેમને મોરપાંખની ધ્વજ અને ગુંજાની સુંદર માળા આપવામાં આવી. એ બધું આપીને, પછી તેમણે તેમના માથાના વાળ ઉખેડ્યા, જે શ્રેષ્ઠ ધર્મનું સાધન છે. ધનના દેવ, સમૃદ્ધિના દાતા, વાળ ઉખેડવાથી શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે અને એ વસ્ત્ર ધારણ કરીને હંમેશા સફળ રહે છે. આ રીતે, અર્હત દ્વારા પ્રાચીન કાળમાં જણાવ્યા મુજબ, અમરત્વ પ્રાપ્ત થાય છે; વાળ ઉખેડવાથી મનુષ્ય અહીં દેવત્વ મેળવે છે. આ કેમ ન કરવામાં આવે, જ્યારે એ મહાન પુણ્ય આપે છે? દેવો જ્યારે માનવ જગતમાં હોય, ત્યારે એ તેમનો ચાહિતો ઇચ્છા છે. ભારતભૂમિમાં, શિષ્યના કુળમાં જન્મી, વાળ ઉખેડવાની શરૂઆતથી તપસ્યા કરવી જોઈએ. ચોવીસ તીર્થંકરોને એમણે આ રીતે સન્માન આપ્યું, અને સર્પરાજાએ છાયા આપી, ધ્યાનનો માર્ગ બતાવ્યો. મંત્રોથી સ્તુતિ કરીને, અર્હત સ્વર્ગ પામે છે, અથવા ચોક્કસ મુક્તિ મળે છે; આમાં શું સંશય છે? "ક્યારે અમે ઋષિ બનીશું, સૂર્ય અને અગ્નિ જેવી તેજસ્વી, વૈરાગ્યથી પાઠ અને પાંચગુણા સૂત્રનો જાપ કરીશું?