દૈત્યોના નેતાઓએ પોતાના ગુરુને વિનંતી કરી, “હે આચાર્ય, કૃપા કરીને અમને આ દુઃખના ખાડામાંથી આપણાં વાળ પકડીને બહાર કાઢો. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, કયા દેવતાને શરણ જઈએ?” પછી તેઓએ વિનંતી કરી, “હે જ્ઞાની, કૃપા કરીને અમને એ દેવતાનું નામ કહો, જે શરણાગત લોકો માટે છે—યાદ કરીને, ઉપવાસ, ધ્યાન કે એકાગ્રતા દ્વારા પણ.” તેઓએ કહ્યું, “પૂજા અને દાન દ્વારા મુક્તિ મળી શકે છે; હવે અમે કુટુંબથી વિમુખ છીએ અને ફરીથી એમાં જોડાવાનો પ્રયાસ નહીં કરીએ.” આ રીતે, દૈત્યોના આગેવાનો પોતાના ગુરુ સ્વરૂપે છુપાયેલા વ્યક્તિને સંબોધી રહ્યા હતા. તે ગુરુ મનમાં વિચારી રહ્યો: “આ પાપી, નરકવાસી દૈત્યોને હું કેવી રીતે માર્ગ પર લાવું? એ લોકો વૈદિક પરંપરાથી દૂર છે અને ત્રણેય લોકમાં હાસ્યપાત્ર છે.” એમ વિચારીને, તે જ્ઞાની રાજાએ પોતાના મનમાં કેશવ ભગવાનનું સ્મરણ કર્યું. જનાર્દન, જે સર્વના મનની વાત જાણે છે, તેણે મોહની માયા સર્જી. ભગવાને એ માયા બ્રહસ્પતિને આપી અને કહ્યું, “આ સમગ્ર મોહમયી માયા દૈત્યોને ભ્રમિત કરશે.” પછી ભગવાને કહ્યું, “તમારા સાથે, બધા જ વૈદિક માર્ગથી વિમુખ થઈ જશે.” આવું કહીને ભગવાન અદૃશ્ય થઈ ગયા. ત્યારે તપસ્વી દૈત્યો મોહની માયા દ્વારા ઘેરી લેવાયા. બ્રહસ્પતિ તેમના પાસે જઈને બોલ્યા, “તમારી ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈ, તમારું કલ્યાણ કરવા માટે હું અહીં આવ્યો છું; આ યોગી નિર્વસ્ત્ર છે, મુંડમુંડ છે, અને મોરપાંખ પહેરી છે.” ગુરુએ આવું કહ્યું ત્યારે એ મોહમયી માયાએ દૈત્ય નેતાઓને કહ્યું, “હે તપસ્વીઓ, કહો, તમે તપનું ફળ લોકિક કામ માટે ઈચ્છો છો કે પરલોક માટે?” દૈત્યોએ જવાબ આપ્યો, “અમારું તપ પરલોકના ધર્મ પ્રાપ્ત કરવા માટે છે.” “અમે આ શરૂ કર્યું છે, હવે અહીં બીજું શું કરવું?” ત્યારે નિર્વસ્ત્ર યતિએ કહ્યું, “મોક્ષ ઇચ્છો છો તો મારા વચન અનુસરો. આ બધું અર્હતોને યોગ્ય છે; મુક્તિનું દ્વાર ખુલ્લું છે. ધર્મથી મુક્તિ મળે છે; આથી ઊંચો માર્ગ નથી.” “અહીં રહીને, તમે સ્વર્ગ અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકો છો, અનેક એવા સાધનો દ્વારા, જે મુક્તિના દર્શનથી રહિત છે.” મોહની માયાથી દૈત્યો વૈદિક માર્ગથી વિમુખ થઈ ગયા; ધર્મ માટે અધર્મ, અને સત્ય માટે અસત્ય સ્વીકારવામાં આવ્યું. આ માર્ગ મુક્તિ માટે નથી; ખરેખર, એ મુક્તિ આપતો નથી. એને સર્વોચ્ચ સત્ય કહેવાય છે, પણ એ સાચું સર્વોચ્ચ નથી. એને કર્તવ્ય કહેવાય છે, પણ એ સાચું કર્તવ્ય નથી; એ સ્પષ્ટ નથી. ફક્ત એક કપડાં પહેરનારા માટે એક નિયમ છે, અને અનેક કપડાં પહેરનારા માટે બીજો. મોહની માયાથી તેઓએ અનેક વિરોધાભાસી સિદ્ધાંતો કહ્યા; તેથી, હે રાજા, બધા દૈત્યોએ પોતપોતાના કર્તવ્યો ત્યજી દીધા. મોહની માયાથી, તેઓએ મારા પોતાના નિયમને યોગ્ય ગણાવ્યો; જેમણે એ નિયમ સ્વીકાર્યો, તેઓ એના દ્વારા યોગ્ય ગણાયા. ત્રણ વેદના માર્ગનો ત્યાગ કરીને, એ દેવતાઓ પણ મારા પ્રભાવથી મોહિત થઈને એમ જ વર્ત્યા; બીજાઓ પણ એ રીતે જાગૃત થયા. એ લોકો, અને બીજાઓ, અને એમના અનુયાયીઓ—allમાટે, “અર્હતને નમન” એવી વાણી સભામાં ગૂંજવા લાગી. થોડા જ દિવસોમાં, દૈત્યોએ ત્રણ વેદનો ત્યાગ કર્યો; પછી લાલ વસ્ત્રધારી, વિજયી દૃષ્ટિ ધરાવનારા, એ દૈત્યોને ફરીથી મોહની માયાથી ભ્રમિત કર્યા. એ પછી બીજા દેવતાઓ પાસે જઈને મીઠા શબ્દોમાં કહ્યું, “જો તમે સ્વર્ગ ઇચ્છો છો અથવા ફરીથી મુક્તિ ઇચ્છો છો—” “પશુવધ જેવા પાપ કર્મો હવે પૂરતા થયા; સમજો કે સર્વ જ્ઞાનરૂપ છે, અને બાકીનું પ્રાપ્ત કરો.” “મારા વચનો ધ્યાનથી સાંભળો, જે જ્ઞાની દ્વારા અહીં કહેવામાં આવ્યા છે; આ જગત આધારવિહિન છે, અને ભ્રમિત જ્ઞાનથી સર્વોચ્ચ પ્રાપ્ત થતું નથી.” “કામાદિ દોષોથી અત્યંત બગડેલા, જીવ સંસારના દુઃખમાં ફર્યા કરે છે; મુક્તિ માટે તેમને વિવિધ મતો આપવામાં આવ્યા.” એમ કહીને, તેમણે એ બધાં ત્યજી દીધાં; કેટલાકે વેદોની નિંદા કરી, કેટલાકે દેવતાઓની, હે રાજા. બીજાઓએ યજ્ઞ અને દ્વિજોની પણ ટીકા કરી; આ વાત યોગ્ય નથી, કારણ કે હિંસા ધર્મ છે એમ કહેવામાં આવ્યું છે. જ્ઞાની કહે છે કે અગ્નિમાં હોમ કરવાથી ફળ મળે છે; જો યજ્ઞમાં પશુહિંસા સ્વર્ગ માટે ઇચ્છિત હોય— “જો યજમાનનો પિતા ત્યાં મારવામાં આવતો નથી, તો એનો અર્થ શું? જો બીજું કોઈ ખાય છે, તો એ મનુષ્ય માટે સંતોષરૂપ છે.” “મૃતક યાત્રિક માટે પિંડ આપો, તો યાત્રિકો એને લઈ જતાં નથી; અનેક યજ્ઞોથી દેવત્વ પ્રાપ્ત થાય છે અને ઇન્દ્ર સાથે ભોગ મળે છે.” “જો શમી જેવી લાકડી ખાઈ શકાય, તો પાનખોર પશુ વધારે શ્રેષ્ઠ છે; લોકો આ ઉપદેશ સમજે અને વિશ્વાસ ધરાવે.” “મારા વચનો તમને કલ્યાણકારી ન લાગતાં હોય, તો અવગણો; કારણ કે મહાન દેવતાઓ વિશ્વસનીય વચનથી આકાશમાંથી પડી પડતાં નથી.” “યુક્તિવંત વચનો મને અને તમારે જેવા બીજાને સ્વીકારવા યોગ્ય છે.” દૈત્યોએ કહ્યું, “અમે બધા સાચા સિદ્ધાંતમાં ભક્તિપૂર્વક તમને શરણાગત છીએ.” “જો તમે પ્રસન્ન હો, હે પ્રભુ, તો આજે અમારે ઉપકાર કરો. initiation માટે જરૂરી બધા સામાન અને યોગ્ય વસ્તુઓ અમે લાવીશું.” “તમારી કૃપાથી મુક્તિ જલ્દી પ્રાપ્ત થાય.” પછી તેણે મોહિત દૈત્યોને કહ્યું, “આ મારા આજ્ઞાપાલક, સર્વોત્તમ, જ્ઞાની ગુરુ છે. મારી આજ્ઞાથી એ તમને દિક્ષા આપશે.” “હે બ્રાહ્મણ, મારા વચનથી મારા આ પુત્રોને દિક્ષા આપો.” જ્યારે દૈત્યોની મોહમાયાનો અંત આવ્યો, ત્યારે તેમણે ભર્ગવને કહ્યું, “હે ભાગ્યશાળી, અમને એવી દિક્ષા આપો, જે સર્વ સંસારથી મુક્ત કરે.” ઉશનાએ દૈત્યોને કહ્યું, “તથાસ્તુ, ચાલો નર્મદા કિનારે ચાલીએ.